如鷹展翅

世人分兩種：敬畏神和沒有神。敬畏神又分兩種：拜對神和拜錯神。拜對神也分兩種：神喜悅和神發怒。敬畏神、又拜對了神，然後又願意謙卑想討神喜悅的，才是畫對人生的重點。神喜悅的，除了要完全聽從祂的話之外，「聖潔」是決定了神同不同在的主要因素。代上十三章裡看見大衛王雖然竭力要得神喜悅（還用了沒使用過的新車載約櫃），但是沒注意到聖潔，造成烏撒被闖殺的悲劇。代上十五章裡，大衛不是繼續沈溺於悲傷，而是痛定思痛，最後做了得神喜悅的修正： 大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄 應當自潔 ，好將耶和華－以色列神的約櫃抬到我所預備的地方。因你們先前 沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華－我們的神 ，所以他刑罰( - 原文是闖殺)我們。」於是祭司利未人 自潔 ，好將耶和華－以色列神的約櫃抬上來。利未子孫就 用槓，肩抬神的約櫃 ，是 照耶和華藉摩西所吩咐的 。(代上15:11-15) 從2020年起，陸續有一位傳道、一位執事因聖潔問題，不但解職，而且必須除名。進入總會負責人會、常務會，接觸到大大小小的訊息，知道目前雖然有些神的工人還沒到解職除名，但是已經在危險邊緣。 有些罪是「偶而犯一下有什麼關係（故意）」的罪；有些是「我真的是不小心犯的」的罪。像我日前收到的兩張罰單，一張是紅線暫停買早餐；一張是因塞車沒保持車距突然燈號轉紅燈了變成闖紅燈。而且一張是被熱心民眾檢舉，一張是被警局監視器錄影的科技執法。雖然很哀怨，但是事後覺得都有神深深的教訓！ 「真理認知過弱」（暫停紅線會怎樣？）和「不夠警醒小心」（未保持車距闖了紅燈）是兩大容易造成犯罪的原因。昨日又聽說一位極有恩賜的弟兄犯罪，其實這這位弟兄幾年前早已因自恃甚高離開教會，結果在他的職場犯了不聖潔的罪，甚至嚴重到被判刑上報章媒體，還被敘述為「教會神職人員家庭」褻瀆神的名。 魔鬼今天常會用聖潔的問題來使我們被神棄絕，因為我們的神乃是烈火，是忌邪的神，是輕慢不得的。特別是當我們輕看罪的嚴重性不願改變，自我感覺良好時，或是自以為是聖潔的不謹慎小心每一天所作所為，不知與罪保持距離時，那時，就準備接來自天國的罰單了，再嚴重一點，就與神隔絕了。 凡 不潔淨的 ，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。（啟21:27）

前幾天（2022/2/24)發生了二戰後最大的戰爭，即俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。截至目前為止，俄軍節節進逼首都基輔市，而且已進入首都。整場戰爭可看見烏克蘭完全無招架之力，烏克蘭國民大量向西逃難，反觀俄羅斯境內生活依然照舊進行著。這場戰爭，再次暴露出國家的重要，原來，國家就是提供我們生命安全的保障，一個國防不強的國家，國民只能任憑惡勢力的欺凌與宰割。 歷代志是以神的角度來寫的歷史，所以可以發現：屬神的國度國運的興與衰，都與神同不同在有關。代上十四章有這麼一段敘述： 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。（代上14:1-2) 這裡說：「耶和華為自己的民以色列，使祂的國興旺。」，這句話的意思，就是說因以色列人是神的民，耶和華自己就是以色列的神，神必為祂自己的民的緣故，使祂的國平安、興旺。所以，人只有像那時的以色列人一樣進入了神的國，神就會因為我們身份為「神國國民」之故，保護我們。 這幾天這場戰爭，無論對與錯，真相只有一個：俄羅斯軍隊比烏克蘭還強，所以兩國衝突只有一個結果，那就是強國獲得勝利。有很多人崇拜美國，因為認為當今世界強國就是美國，成為美國公民就會受到美國法令與武力的保護，所以想辦法都要取得「綠卡」。 在西元第一世紀，有一位主耶穌基督的使徒保羅，他在面對羅馬官吏刑求時，就使用了強國公民的身份，令當時的羅馬官吏無不聞風喪膽： 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。（羅16:37-39) 這句：「我們是羅馬人」，就是一切的保障！是哪一國的國民很重要，特別是可擁有令人為之喪膽的強國國民身份更是重要。特別是今天，若能成為「不能震動的神的國」的國民，甚至連魔鬼都不敢靠近： 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來12:28-29) 親愛的朋友，要知道世上的任何國家，甚至是大家公認的世界強國，都還是會震動的國，也就是也會有所保護不周的機會出現。因為經上說： 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們...

這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。（代上10:13-14) 歷代志相傳是文士以斯拉在以色列人被擄到巴比倫之後，在波斯王古列下詔書，讓第一批被擄的歸回重建聖殿時所寫的。作者以神的角度寫歷史，所以清楚描述很多歷史的真實原因，就是神的作為。 這裡寫下第一個以色列王朝的國王如何殞落。掃羅王是神所膏所選立的王，為何最後被棄絕？原因一目瞭然：干犯神、不遵守神的命、求問交鬼不求問神。 信仰其實是簡單的事，因為只要完全照神的喜悅來行事與生活就可以達標。而且神的心是清楚明白的，不必猜測，不必像人世間一樣，常常猜不透父母的心、配偶的心，因而常常無法讓他們得到喜悅，卻又常常不明講。神喜悅的事，明明白白記在聖經中，只要經常誦讀、反覆思想，就可以明白，再搭配順服的心去遵守，將來必能進天國享永生，就這麼簡單！ 但是，那種「犯一點點錯也不可以嗎？」、「我真的是一不小心犯的耶，也要計較喔？」的想法，常常讓我們不願意完全儆醒。信仰雖然很簡單，但是要時時儆醒卻是不容易！ 今年一月兩個交通罰單陸續收到：買早餐路邊暫停被熱心民眾檢舉拍照，因為是紅線，罰了三百元；塞車路段，未注意長長車龍在我這裡已變成紅燈，於是判定「闖紅燈」罰了兩千七。一個是我們覺得沒那麼嚴嚴重吧？停一下下，人也沒下車？另一個是塞車又不是我所願，剛好燈號轉紅燈也算我闖紅燈？太嚴格了吧？一個是心存僥倖，一個是不夠警醒，但是，違規是事實。 今年起成為總會常務負責人之後，知道有幾位聖職人員被除名，而且是匪夷所思的大罪。反思自己，若「有那麼嚴重嗎？」的觀念不去除，難免有一天像掃羅王一樣，雖是主所膏（立職），也會因屢次犯罪被廢棄（陣亡），更何況肩負越來越重要的職分時，更容易成為魔鬼亟欲扳倒的對象，就像身邊的檢舉達人，總是時時拿著相機在控告看不順眼的人。要怨他們嗎？先想想自己是不是已完全遵守神的命令，是不是已無懈可擊？

「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。（王下19:29-31) 王下十八到十九章記載北朝以色列國的滅亡，繼消滅以色列國之後，亞述帝國接下來準備要消滅的是南朝猶大國。神的選民本該有神的保護，是不受侵害的，奈何北朝以色列國遲遲不遵守神的命令，二十個王個個是行神眼中看為惡的壞王，即使神了給他們超級先知＿以利亞、以利沙，但最後還是無力以回天！ 簡單的說，北朝滅亡不是沒有緣故的，這就有如已經進了真教會成為神的兒女的我們，本該注定得救，最後卻因不守全律法神的話語而走向滅亡。 南朝在希西家王帶領下，迥別於北朝的列王。聖經說： 希西家倚靠耶和華－以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的（王下18:5)。希西家王 就好比教會中，那些「真」信主的神的兒女一般，雖然他們還是會遭遇試探引誘與考驗，但只要抓住神的應許，神必不讓仇敵得勝，這群人，就稱為從魔鬼手中「逃脫與剩餘的民」，如同南朝猶大國，成為全以色列族的逃脫與剩餘的選民。 逃脫與剩餘的民，會有什麼遭遇與表現？ 以北朝那些沒成功從亞述手中逃脫也沒剩餘的民而言，因他們的生活認同了世界價值觀，也就是有利益的機會就抓，就如同拜世界一切的偶像一樣。如：大家都以為追求自我實現，自行創業發大財，或是讀名校、吹噓自我成為名人、名嘴、名師、網紅，稱這些為成功的人，他們為了達成這些目的，常常要犧牲信仰。這些不是完全不能去追求，而是不能超過信仰的至高性。若追求世俗超越對信仰的堅持，將成為一種變相的拜偶像，也就是當我們對任何的人事物，地位超越對耶穌基督的追求，就是拜偶像。就像聖經中形容北朝以色列人「賣了自己」一樣（王下17:17)，拿自己信仰與靈命去交換魔鬼的禮物。 北朝的另一個問題，使他們對魔鬼的攻擊沒逃脫成功，就是拜金牛犢。拜金牛犢與拜外邦偶像有何不同？在神的眼中都是拜偶像，是惹動神憤怒的事。只是，在耶羅波安王的原始設計，就是「帶領以色列人出埃及的神」，那就是另一種「耶和華真神」，但是因為不照神的敬拜規定來敬拜，所以可以說是「便宜行事」的信仰、「利益導向」的信仰。正如今日許多基督教會便宜行事：洗禮不到流動的溪河海中實行、聖餐禮不用無酵餅葡萄汁、不...

列王記下十七章記載北朝以色列的滅亡。這裡記載北朝以色列王何細亞，仍然行耶和華眼中看為惡的事，雖然聖經對他附加的說明是「但不如他以前的王」，意思是他可能只是三心兩意，沒那麼壞，但是沒有專心敬拜神就是罪，於是「歹戲拖棚」的北朝終於滅亡了。 十七章，也總結整個以色列國滅亡的原因，雖然南朝猶大國「偶爾」有行耶和華眼中看為正的好王，但是整個總結起來國度的結論還是惹動神的憤怒，甚至聖經對整個南北朝的結語有了這段記載來說明： 他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。（ 雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。 ）（王下17:34） 這裡是在說：他們由「以色列」退化到「雅各」了。這很嚴重嗎？我們在神的眼中也是這樣嗎？ 讓我們將時光倒流，回到當初的雅各，這名字是「抓住」的意思，即使神的獨愛揀選了他，但他人生的大半輩子還是不改狡猾、欺騙、貪心、不單純的個性，直到必須面對哥哥以掃的追殺，真的走投無路的時候，在雅博渡口禱告中與神摔跤，神讓他勝過神來提醒他：要改名叫「以色列」，「過得勝的生活」。雖然後來雅各還是經歷一段自我的日子，直到發生示劍事件，最後才心不甘情不願到伯特利還願，從此正式改名為以色列，嘗試過「得勝」的生活。 從「雅各」到「以色列」代表舊人死去，生命更新的歷程；而從「以色列」到「雅各」是退化的歷程，是指死去的舊人再度復活。 曾幾何時，以色列民族這蒙神賜福、獨居的民，在合神心意、專心敬拜神的大衛王帶領下，可以一直過著得勝的生活，無論何往，都使敵人懼怕！但是，今日，聖經在此卻說：「雅各（現在退化而成的名字），就是從前神起名叫以色列的（就是曾經得勝的名）。」悲哀！ 今天是農曆正月初四，新的一年開始，我們當思考：以色列（就是你）！還有繼續過著信仰得勝的生活嗎？還是已經退化，又變成昔日的雅各，繼續過舊人的生活，就是以前一樣擔心、受怕、凡事都抓，就是不抓住神的日子？