如鷹展翅

你這羊群的高臺、 錫安 城的 山 哪、〔城原文作女子〕從前的權柄、就是耶路撒冷民的國權、〔民原文作女子〕必歸與你。現在你為何大聲哭號呢．疼痛抓住你彷彿產難的婦人．是因你中間沒有君王麼、你的謀士滅亡了麼。（彌 4:8-9) 聖經中對「錫安」的描述，多為針對末後真教會所預言，對於沒有被聖靈啟示的其他基督教會，常用「理性」與「邏輯」從啟示錄推理，歸納出的「千禧王國」，是形容災難後、主再臨之前的一段「一千年」基督在世上建立的平安、恩典的王國，事實上，這段其他基督教會所推測的千禧王國，就是在預言今日已經成就的「真耶穌教會」。 關於錫安山與真教會的預言： 你們乃是來到 錫安山 、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裏有千萬的天使、有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的　神、和被成全之義人的靈魂、並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。（來 12:22-24) 聖靈立你們作全群的監督、你們就當為自己謹慎、也為全群謹慎、牧養　 神的教會 、就是他用自己血所買來的。〔或作救贖的〕(徒 20:28) 這真教會在末日要興起，因「神的帳幕在人間」： 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、　 神的帳幕在人間 ．他要與人同住、他們要作他的子民、　神要親自與他們同在、作他們的　神．神要擦去他們一切的眼淚．不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。（啟 21:3-4) 這經文自從1917年真耶穌教會藉聖靈建立，已經成就。 但是，應該要「沒有眼淚、不再有死亡、也不在有悲哀、哭嚎、疼痛」的真教會，真的完全了嗎？原來在主再臨之前，教會要成長到毫無瑕疵，等主再來迎娶。既然要「成長」，就是有不完全的過程，才有達到完全、需要成長的必要。因此彌迦書這裡預言，當時還是毫無地位、沒沒無聞的巴比倫，在預言中是要在一百多年後稱霸世界、甚至還要使南朝猶大國滅亡被擄，並擄到巴比倫。 選民因為軟弱，神公義的刑罰是必要的，但無須「大聲哭泣」，因為主已揭示未來榮景，接下來只要耐心等候，即使這時的國家軟弱，就好比國中沒君王、沒謀士一般（或是指一點用途也沒有）。 彌迦書這裡也說 「從前的權柄、就是耶路撒冷民的國權、〔民原文作女子〕必歸與你。」 表示照著預言，真教會末後必然完全，即使中途會暫時軟弱了，但是，最後，相信萬民還是要流歸這山，錫安山，真耶穌教會，因為必在神保守下得以完全： 末...

若有人心存虛假、用謊言說、我要向你們預言得清酒和濃酒．那人就必作這民的先知。（彌 2:11) 這章提到當時還在太平盛世的猶大國，因為神的刑罰尚遠，心靈遲鈍，所以合理化自己的一切行為。當時的假先知也是「本己心發預言」，只要有個幻想、一個平常的夢，都可以變為異象與異夢大肆宣傳，只為抬高自己敬虔的假象。這些假先知，看中了靈性幼稚的百姓的需求，投其所好講道，只說「愛」不說「審判」，好比只談 「清酒和濃酒」 ，如：信耶穌得平安，神是充滿愛的神、不輕易發怒，耶穌不是來審判，是來尋找迷失的羊。這些是真理沒錯，卻沒談到神的忍耐是有界限，神的公義是必需彰顯的，只因百姓愛聽什麼道理，就修正去迎合，增粉絲人數，如這裡所說的： 「那人就必作這民的先知」 ，也就是說當時因為這樣迎合眾人口味講道的人，就可以被大家任命為先知。 雅各家阿、豈可說、耶和華的心不忍耐麼．〔或作心腸狹窄麼〕這些事是他所行的麼。我耶和華的言語、豈不是與行動正直的人有益麼。（彌 2:7） 這樣的風氣直到今天，教會內似乎有逐漸蔓延的趨勢，甚至有信徒反駁只說真理，不阿諛奉承的傳道者，說： 「耶和華的心豈不忍耐嗎（或作心腸狹窄嗎？）」 ，意思是說：耶穌沒那麼嚴格啦！別再用刑罰恐嚇我們了，來教會是要聽愛的道理不是要被你恐嚇的，你若再這樣說的話，就把你調走！也就是大家喜歡那些只講迎合眾人好聽的「道理」，即使講真理卻避重就輕，以免變成被人討厭的傳道者。 末日到了，講真話，真的會顧人怨，但是，可以不講嗎？聖經的教訓說，要講，以免被神追討失職的罪。 人子阿、我照樣立你作以色列家守望的人．所以你要聽我口中的話、替我警戒他們。我對惡人說、惡人哪、你必要死．你 以西結 若不開口警戒惡人、使他離開所行的道、這惡人必死在罪孽之中、我卻要向你討他喪命的罪。〔罪原文作血〕倘若你警戒惡人轉離所行的道、他仍不轉離、他必死在罪孽之中、你卻救自己脫離了罪。（結 33:7-9) by Isaiah Kao

至於我、我藉耶和華的靈、滿有力量公平才能、可以向雅各說明他的過犯、向以色列指出他的罪惡。(彌 3:8) 今天(2023/6/14)負責主領台總早禱，進度是彌迦書第三章，是神要彌迦先知警告當時以色列惡劣的官長、先知，也就是當時行政首長，與宗教領袖，因為他們只顧自己享受，不在乎神所賦予的任務，甚至演變到最後，竟然屈枉正直，只為獲得自身的利益，不惜犧牲百姓同胞的性命，惹動神的憤怒。 彌迦先知一面放膽警告，一面也自省，也是給我深深的思考：當我站在台上放膽按照聖經真理教訓眾人時，我有沒有自省的能力？還是只會揮動聖靈的寶劍砍別人，卻沒有接受真理對自己的骨髓刺入剖開，細細檢視？ 彌迦先知自我提醒： 「我藉耶和華的靈，滿有力量公平才能。」 是的，神的靈，聖靈的力量會使我有能力，我的恩賜能力都來自於聖靈，依靠聖靈使有恩賜的人更有恩賜，連沒有恩賜的都可以在主裡成為剛強的人；人有恩賜若不願依靠聖靈，連他有的都將被奪去，恩賜會消失！ 奪過他這一千來、給那有一萬的。因為凡有的、還要加給他、叫他有餘．沒有的、連他所有的、也要奪過來。(太 25:28-29) BY Isaiah Kao