如鷹展翅

只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話、 在敬虔上操練自己 。 操練 身體、益處還少．惟獨 敬虔 、凡事都有益處．因有今生和來生的應許．這話是可信的、是十分可佩服的。(提前4:7-9) 2023/3/30參加醫護團契查經，讀到這段經文，有感而發。 何謂「敬虔」?英文敬虔就是godliness，直翻就是「屬神地」，講白一點就是「願意努力追求像神一樣的一切操練，包含神的聖潔、聖愛、公義，讓這些型塑在內心，披戴基督，最後使基督成形在我心的一切作為。」進一步來說明敬虔，就是追求「捨己」與「無我」。 敬虔若是一件輕而易舉的事，就不必鍛鍊。但因為敬虔的目標就是要捨己、無我，難度就變得相當高。正如保羅所言，將世界當作糞土，就是一種捨己，而將基督當作至寶，就是最終追求的目標，讓基督成形在我內心，讓我活著就是基督，也就是越來越像基督，開口閉口都是耶穌，醒來想的都是屬神的一切事務。又像耶穌在客西馬尼園內的示範(其實不是示範，而是真情流露!)，說﹔「父啊!倘若可行，求你將這杯移離開我，但是，不要照我的意思，乃要照你的意思!」可見，敬虔，也就是捨己，是需要操練的，連耶穌基督在肉身之中，也是要經歷操練的歷程! 因此，人若「自我」還緊握不放，不要說自己有多敬虔!(godliness)，也就是在教會中愛斤斤計較，服事主還會有自己的主觀想法不接受規勸，還為自己的我行我素辯解，合理化自己偏差的行為，這樣，只有離敬虔越來越遠，根本談不上操練。 By Isaiah Kao

你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。（弗5:22-24) 2023/3/11(六）在花蓮教會舉開東北東南區分段式教員講習會，安息日上午由教牧處兒教科科負責吳約瑟執事領會。他的講題是「得勝的家庭」，其中提到神要我們過得勝的生活，家庭也要靠主得勝。家庭如何靠主得勝？就是要照聖經的指導來經營家庭，其中一個指導就是「丈夫是妻子的頭」 在男女平權的時代，「丈夫是妻子的頭」也成了陪葬品。神的真理是無法用人類有限的智商所能理解去解釋的，真理就是真理，只有一是，沒有似是而非的。如果用人意的有限性去廢除神的真理教導，家庭就無法過得勝的生活（得勝仇敵），結果就是不斷陷入家庭悲慘的循環之中（離婚、親子衝突）。 吳執事提了聖經中的一個事件，就是創世記二十二章亞伯拉罕獻獨生子以撒的例子，神要已經一百一十多歲的亞伯拉罕把他的兒子，獨生的兒子，所愛的孩子以撒獻為燔祭。這麼大的事，他卻沒有跟妻子商量！商量什麼？當然就是要不要獻啊？有可能的商量結果，就是會被要求去找神商量一下，問神要他殺自己孩子的原因是什麼？ 但是亞伯拉罕聽到神的命令，並沒有跟妻子商量，他自己就做了決定，也就是「丈夫是妻子的頭」的真理，清早起來備好材，前往亞摩利山去執行神的命令。看他沒跟同行的以撒說明這個旨意，可看出他心意甚堅，知道神的旨意必要執行，所以不希望節外生枝。 因為在這之前，亞伯拉罕在八十六歲時，因著還等不到生兒子的應許，聽從了妻子的話，就是妻子撒萊的妾，一位年輕的女子夏甲生下以實瑪利，結局是成為了今天的阿拉伯民族， 是神原本所應許的獨生子以撒後代 以色列民族的仇敵，他們的相爭也成為世界的亂源。 在神的旨意上的執行，「丈夫就是妻子的頭」，神的話就是一定要去做。在這樣的事上，不必跟妻子商量要不要守道，不必討論要不要受洗歸入真教會，今晚要不要去聚會。丈夫有責任也有義務要遵守神的道理，建立家庭祭壇，領導全家人的信仰。 by Isaiah Kao

你們當以基督耶穌的心為心。他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的．反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。（腓 2:5-8) 2023/3/5是最後一場新任負責人講習，也就是北區的部分，在桃園教會舉行。總負責在職務會這節課引用這段經文，提醒我們的心態，要效法耶穌，祂雖然是神，卻堅持為人的樣式，祂所留下的榜樣就是卑微、順服，最後甚至在面對十字架的苦難時，還是選擇順服，也就是死亡。 關於耶穌的謙卑敘述，在腓立比書裡這段的敘述感覺上似乎都是「越來越低下」，然而魔鬼會成為魔鬼，就是因為自己「越來越高升」： 明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落．你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。你心裏曾說、我要升到天上．我要高舉我的寶座在　神眾星以上．我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要升到高雲之上．我要與至上者同等。然而你必墜落陰間、到坑中極深之處。（賽 14:12-15) 當我們有真智慧看見自己本來的身份，也就是自己不過是人的事實時，我們就驕傲不起來，也不會想要去教訓人什麼？耶穌的存心謙卑，結局如腓立比書接著所敘述的： 所以　神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父　神。（腓 2:9-11) 這裡說到耶穌基督因為存心謙卑，最後被天父高舉，地位反而「逐漸高升」，因得到神所賜給的榮耀。 當然身為神的僕人，並非期望被神高舉，即使被高舉，也應該是個被動的結果，而非如魔鬼撒但般是主動去追求。主動追求的結果，就會如以賽亞書記載的，如魔鬼撒但的下場一樣，墜落陰間，甚至到坑中極深之處。 效法耶穌只做神指示的事情，只照神的吩咐說話，講道時沒有多餘的過當解釋，不在乎是否可以語不驚人死不休，是否能因誇張的動人解釋高舉自己。 在沒能向主一樣之前，應當學習沈默，學習靜默不語。 凡等候耶和華、心裏尋求他的、耶和華必施恩給他。人仰望耶和華、靜默等候他的救恩、這原是好的。人在幼年負軛、這原是好的。他當獨坐無言、因為這是耶和華加在他身上的。他當口貼塵埃、或者有指望。他當由人打他的腮頰．要滿受凌辱。因為主必不永遠丟棄人。（哀3:25-31) 阿們！