如鷹展翅

「這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是　神家裏的人了．並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．你們也靠他同被建造成為　神藉着聖靈居住的所在。」(弗2:19-22) 這裡說：受洗歸入基督後，就已經和聖徒同國，是神家裡的人。神的家，就是家長是神，也就是主耶穌，我們既是神家裡的人，我們都是一家人。所以應該要從「同一家人」的觀點，來思考我們在教會中的關係。 所謂的一家人，你會想到甚麼？ 因為是同一家人，所以會彼此關心，因此會在乎家人是否平安、是否快樂、是否遇到甚麼不如意的事、是否有回家等。教會是家，家，就是一定要回去的地方。無論出門多久，離開多遠，家，永遠是迫不及待要回去的地方。甚至，逢年過節，車站擠得水洩不通、高速公路成了大停車場，都是因為人們歸心似箭的心態所致。有些人，雖不見得很想回家，但是一但遇到假日或休假，很多人還是會本能地踏上回家的歸途，這就是家之所以為家，對所屬的家人應該有的情愫。 神把教會以「家」來形容，想必也是希望我們以家的態度來面對教會。所謂的教會，是主耶穌以自己的血，用犧牲生命的重價所買來的一群人。你我都是經歷這樣的過程所以才在一起，有了屬靈的血緣關係，我們有沒有感到這份血濃於水的感覺？ 神的家，就有神的家的家族使命，是生命共同體。因此這裡聖經繼續說：被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。這是說我們每個人就像一塊塊建立成教會的石頭一樣，雖不見得功能皆相同，但是這房子，是以耶穌基督為房角石。房角石是房屋要定規模、位址時的重要基石，依此基石為範圍開始按圖建築，所以我們的人生觀、生命的架構都不可越過基督的範圍，只能在耶穌基督的話裡面，建構自己，也符合教會的需求。 耶穌基督為基石定範圍，還要在使徒和先知的根基上建構。這根基就是聖經中神藉使徒與先知所說的一切話，簡單的說就是要「熟讀聖經」，在真理的根基上經營我們的信仰、人生、事業、家庭、婚姻。 再來就是要聯絡得合式。既然是一家人，會有每個人在家中當盡的責任，而且這樣的分工關係，並不同於公司或企業，因為個人的分工，都是出於愛。 當我們逐漸成長，在教會中的角色也按神的旨意作調整。一開始的領詩、司琴、教員，漸漸地增加份量，因為教會的需求會作是工人員的調整，使教會如同一個完整的人一般，有眼、耳、手、腳等許多肢體所組成。聖經說： 身子原不...

〖協助北台中教會2024.5.14-19 靈恩佈道會 心得〗 這摩西，就是百姓棄絕說：誰立你作我們的首領、和審判官的。　神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手，差派他作首領作救贖的。這人領百姓出來在埃及、在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。那曾對以色列人說：『　神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的』就是這位摩西。這人曾在曠野 會 中、和西乃山上與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。（徒7:35-38) 這次靈恩佈道會和李信德傳道同工，他的主題是「復興使徒真教會」，提到聖經中對於「教會」的嚴格定義。今天世界上發現這個專有名詞「教會」很偉大，於是「佛教會」、「道教會」都出現了。其實「教會」是專有名詞，希臘文ἐκκλησία（音ekklēsia），是指藉著主耶穌的血，聖靈見證下受洗歸入基督的一群人。更重要的是在使徒行傳這裡，提到以色列先祖「摩西」， 「這人曾在曠野會中」 的 「會」 ，在原文所用的字就是「教會」。 真耶穌教會有聖靈同在的大水浸禮，所以是真的教會，跟使徒時代一樣，這裡又證明摩西那在曠野的會也是教會，原來我們真耶穌教會跟摩西是同一個教會啊！雖然摩西當時候不稱真耶穌教會，但是因為被主耶穌所認可、揀選，所以都是同一個教會、同一個國度、是神家裡的人，是唯一真教會。 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是　神家裏的人了．（弗2:19) By Isaiah Kao

因他使我們和睦，〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下，藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在 十字架 上滅了冤仇，便藉這 十字架 ，使兩下歸為一體，與　神和好了。（弗2:14-16) 主耶穌經由十字架的酷刑完成救恩，祂從不做無意義的事，因此我們當思考：為何選擇十字架如此難受的苦刑來完成救恩？在以弗所書中，保羅藉著這封寫給以弗所眾教會的書信，闡明「十字架的屬靈意義」。 十字架是由一橫、一豎構成，一橫的兩端，各是一個人，是人與人的關係；一豎的兩端，上端是真神，下端是人，是神與人的關係。因罪的緣故，人與人、人與神的關係都斷了，因為亞當和夏娃在犯罪的當下不再提「骨中的骨、肉中的肉」，取而代之變成貶低夫妻關係，產生隔閡的說法：「同居的女人」，人類也隨之被趕出伊甸樂園，神與人的關係也斷絕了。從今以後這兩下的關係該如何重新建立、和好？主耶穌基督，以天上真神愛子的身份降生，就是為了修補這兩下斷絕的關係，而這十字架的中間交匯處，就是我主耶穌基督被釘，犧牲生命的地方。因為原本人與人之間因為沒有來自於神的愛，無法和睦，沒有和平，因為沒有能力以基督的愛去愛對方；人與神之間，因為人類犯罪，使忌邪、神聖的神因罪與人類隔開。 主耶穌在十字架上斷氣前，那句「成了」， 「拆毀了中間隔斷的牆」， 就是原本人與人、人與神中間隔斷的牆，因祂已經 「以自己的身體，廢掉冤仇」 ， 「使兩下歸為一體，與神合好了」 ，祂的死，使聖殿隔開至聖所外的幔子， 「從上到下裂成兩半」 （可15:38)，人已經可以坦然進到至聖所到神面前禱告，凡受洗歸入基督的人都是 「君尊的祭司」 （彼前2:9)，都可以為自己，為別人禱告，實現十字架的精神。 主耶穌曾說過： 不背着 他的十字架 跟從我的，也不配作我的門徒。（太10:38) 主耶穌沒有要我們揹祂的十字架，因為祂已成全救恩，不需再揹。若真要我們揹，也沒有人揹得起！祂只要求我們揹 「自己的十字架」 ，若不去揹， 「不配做我的門徒」 ，也就是不能得救之意。因此，如何揹？是我們要關注的重點。基本上來說，十字架的精神，就是 「和睦」 ，我的十字架的中間，當然就是我： 一橫 ：就是要使人和睦，要成為和平之子，是和平製造者，使人與人因我得福，擁有屬天的和平。而且要 愛人如己，愛我們的仇敵，為那逼迫我...

耶和華　神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說、　神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。女人對蛇說...........。（創3:1-2) 不要聽，也不要對魔鬼的話回應，除非你真理的腳步像耶穌一樣穩，有每天讀聖經，而且還有背起來。 人類第一回合遇到的考驗就是魔鬼的引誘，這裡魔鬼用慣用的伎倆，就是「懷疑」來開頭，牠最喜歡在神的兒女耳朵旁邊說： 「神豈是真說....」 （神真的這樣說嗎？聖經有這樣記載嗎？聖經又沒有說不能......？）這時，我們中計了嗎？ 我們的始祖亞當夏娃就中計了，因為他們覺得：「神說： 園中樹上的果子我們可以喫．惟有園當中那棵樹上的果子、　神曾說、你們不可喫、也不可摸、『免得』你們死。」 今天我們對聖經的話有清楚認識嗎？還是一知半解？甚至懷疑神的命令：「神是愛，應該沒這麼嚴格吧？這樣做就會死？嚇人的吧！應該是「可能會死」而已，錯一次沒關係吧？」 因此舊約的亞當輸了，但是新約的亞當贏了！ 耶穌卻回答說、經上記着說：「人活着、不是單靠食物、乃是靠　神口裏所出的一切話。」（太 4:4) 耶穌才剛開啟傳道的人生， 魔鬼就急著來試探他，還是那慣用的伎倆「懷疑」，這次，耶穌完全堅守真理的標準、一點也不猶豫，魔鬼毫無招架之力，還被羞恥地趕走。 面對今天魔鬼的「鬼話連篇」，唯一的武器就是聖靈的寶劍，就是神的道，基本功就是每日讀經、查考真理，而且要背起來，遇到的時後才能舞動聖靈的寶劍，魔鬼就會逃跑了！若沒有在追求真理，一旦面對魔鬼來的異端，就真的只能等死了。 並戴上救恩的頭盔、拿着 聖靈的寶劍、就是　神的道 ．（弗 6:17) by Isaiah Kao

你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。（弗5:22-24) 2023/3/11(六）在花蓮教會舉開東北東南區分段式教員講習會，安息日上午由教牧處兒教科科負責吳約瑟執事領會。他的講題是「得勝的家庭」，其中提到神要我們過得勝的生活，家庭也要靠主得勝。家庭如何靠主得勝？就是要照聖經的指導來經營家庭，其中一個指導就是「丈夫是妻子的頭」 在男女平權的時代，「丈夫是妻子的頭」也成了陪葬品。神的真理是無法用人類有限的智商所能理解去解釋的，真理就是真理，只有一是，沒有似是而非的。如果用人意的有限性去廢除神的真理教導，家庭就無法過得勝的生活（得勝仇敵），結果就是不斷陷入家庭悲慘的循環之中（離婚、親子衝突）。 吳執事提了聖經中的一個事件，就是創世記二十二章亞伯拉罕獻獨生子以撒的例子，神要已經一百一十多歲的亞伯拉罕把他的兒子，獨生的兒子，所愛的孩子以撒獻為燔祭。這麼大的事，他卻沒有跟妻子商量！商量什麼？當然就是要不要獻啊？有可能的商量結果，就是會被要求去找神商量一下，問神要他殺自己孩子的原因是什麼？ 但是亞伯拉罕聽到神的命令，並沒有跟妻子商量，他自己就做了決定，也就是「丈夫是妻子的頭」的真理，清早起來備好材，前往亞摩利山去執行神的命令。看他沒跟同行的以撒說明這個旨意，可看出他心意甚堅，知道神的旨意必要執行，所以不希望節外生枝。 因為在這之前，亞伯拉罕在八十六歲時，因著還等不到生兒子的應許，聽從了妻子的話，就是妻子撒萊的妾，一位年輕的女子夏甲生下以實瑪利，結局是成為了今天的阿拉伯民族， 是神原本所應許的獨生子以撒後代 以色列民族的仇敵，他們的相爭也成為世界的亂源。 在神的旨意上的執行，「丈夫就是妻子的頭」，神的話就是一定要去做。在這樣的事上，不必跟妻子商量要不要守道，不必討論要不要受洗歸入真教會，今晚要不要去聚會。丈夫有責任也有義務要遵守神的道理，建立家庭祭壇，領導全家人的信仰。 by Isaiah Kao

  神藉摩西給古以色列人立的律法中，有一條提到關於生產婦人的潔淨條例： 1 2:6「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。12:7祭司要獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。（利未記） 早在距今將近四千年前，以色列出埃及，神就命定了這麼愛護人類的律法，讓生產的婦人一方面用潔淨來教導百姓，另一方面，讓產婦生兒子「坐月子」40天，女兒80天，調養身體（因為不潔淨，摸了什麼都造成家人的麻煩，所以一定是「什麼事都不要做」） 「流血」相關的問題，在聖經中都視為「生命的流失」，所以一定要正視它、處理它、解決它。像生產完的產婦，會有一段持續流血的日子，神要他們在日子滿足時「獻祭」，「血源就潔淨了」。 今天，信徒沒有吃靈糧（每日讀經）、沒有消化獲得力量（反覆思考）、沒有呼吸（不住的禱告）、沒有運動（認真行道、愛人如己、作主工），屬靈的生命就是在流失。聖經要從古時候以至於今日的所有的屬神的百姓，都不可吃血，因為「血是生命」，血液的「經常性」流失，將危及生命！ 我們有沒有常常檢視自己的生命正在流失？魔鬼現今常常會用「忙」來加速我們的生命流失，有時是用工作，但大多數，不分老少，最常用的就是「網路」。我們一天有多少時間是「漫無目的」在網路上閒晃？防疫期間不能出門，還好有網路解人憂悶。但是也因無所事事，只好找網路打發時間。 幾年前，石牌教會先從宗教教育教員大力推「每日讀經」，教室牆壁上有所有教員、學員的「讀經狀況」。身為教牧負責，當然要關心一下，於是每週都去看，看見有幾位教員「持續空白」。有一天，問了其中一位持續空白的教員：「請問為什麼已經好幾週了，你的讀經進度都是空白？」這位教員回答：「不好意思，因為功課一直都很忙！」我就接著問：「那，你有時間滑手機嗎？」，然後這位教員就不言語。 5:15你們 要謹慎行事 ，不要像愚昧人，當像智慧人。5:16 要愛惜光陰 ，因為現今的世代邪惡。5:17不要作糊塗人， 要明白主的旨意如何 。5:18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃 要被聖靈充滿 。（以弗所書） 這裡說，「現今邪惡世代」的解藥，就是「要愛惜光陰」。沒錯，邪惡的世代之所以邪惡，就是讓我們浪費時間在滑手機、漫無目的的追劇、漫無目的的東看看西看看、打「下不了線」的線上遊戲（因為輕...