如鷹展翅

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你們要依從那些引導你們的、且要順服（賽36章）

- 5月 27, 2026

百姓靜默不言、並不回答一句、因為王曾吩咐說、不要回答他。（賽 36：21）本章的時間點，是北朝以色列國已經滅亡，不但消滅了北朝，連同南朝的猶大國也已經有46個堅固城和無數的鄉村被攻佔，這勢如破竹的亞述帝國已經包圍耶路撒冷城。當然希西家王會落到此處境，是因自己信心不足，甚至想依靠埃及國的幫助。南北朝的諸王，都可以視為今日教會的牧者。有的教會的牧者有好榜樣，專心靠神，自己也建立家庭祭壇，全家為主盡忠，神當然會與這樣的教會同在，即使這位牧者可能不見得擁有一般人眼中的學、經歷與能力，甚至沒有值得稱羨的頭腦；有的教會的牧者對神並不是那麼專心靠主，常常想用自己的方法要帶領教會，用施展抱負的態度在事奉，於是神就任憑這位牧者所帶領的教會總是問題不斷。南北兩朝的國家平不平安，常常就在王的一念之間，跟能力沒有直接關聯。教會的興衰也在牧者的一念之間，牧者對神有信心主就必同在，因神能在沙漠開江河、在曠野出湧泉。對於希西家王而言，自己種的果子就要自己承受。但神是憐憫人的神，只要牧者願意及時在神前自卑下來，神未嘗不會因此轉意施行拯救。但最重要的，是不要聽魔鬼說的話。魔鬼會藉著外面的人，甚至藉著主內的人說話。他們的話，就是要人不要相信神、也不要相信祂的牧者。如亞述軍官所說的話：於是拉伯沙基站着、用猶大言語、大聲喊着說：「你們當聽亞述大王的話。王如此說：『你們不要被希西家欺哄了、因他不能拯救你們．』也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：『耶和華必要拯救我們、這城必不交在亞述王的手中。』」（賽 36：13-15）雖然神的牧者不都是堅強的，但是既然是神所膏立的（被按立的），我們就該敬重他們，這是我們當盡的本分。也就是在真理的範圍內，要順服牧者所說的。以利亞敬、舍伯那、約亞、對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話、因為我們懂得、不要用猶大言語和我們說話達到城上百姓的耳中。」（賽 36：11）不要跟魔鬼打交道，不要像當時的猶大國的大臣，還要求亞述軍官用亞蘭語，不要用猶大國的話來說。其實對於鬼話，連談都不要談，不要聽就是了。（當時的亞蘭語是國際通用語言，如同今天的英語；猶大話則是國內常用的語言）對於鬼話，當如這裡所說的：當靜默不語，不回答一句話。因此對於違背真理的言論，不用去爭辯，也不需去回應，時候到了，神必審判。只要在真理規範中順從神所差派的牧者，因為這是我們當盡的本份。你們要依從那...

有一條稱為聖路的大道（賽35章）

- 5月 27, 2026

在那裏必有一條大道、稱為聖路．污穢人不得經過、必專為贖民行走、行路的人雖愚昧、也不至失迷。（賽 35：8）本章是預言末世真教會的景況，可以對照啟示錄21章：我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們神．神要擦去他們一切的眼淚．不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。」(啟 21：3-4）正如以賽亞書這裡的經文：曠野和乾旱之地、必然歡喜．沙漠也必快樂．又像玫瑰開花。必開花繁盛、樂上加樂、而且歡呼．利巴嫩的榮耀、並迦密與沙崙的華美、必賜給他．人必看見耶和華的榮耀、我們神的華美。（賽 35：1-2）「曠野和乾旱之地」是信主前的心靈，在信主之後，「必開花繁盛、樂上加樂、而且歡呼」。而且在神的教會裡：那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿、啞吧的舌頭必能歌唱．在曠野必有水發出、在沙漠必有河湧流。（賽 35：5-6）「瞎子」就是指心靈被蒙蔽的人，這是說信主之後，「眼必睜開」，也就是藉由聖靈的引導而明白救贖的奧秘。不但如此，看似艱深的真理竟然聽得懂，原本行不出來的道，現在卻能「跳耀像鹿」般行道。曠野有水，沙漠有河流，都是不可能的事，如今都變為可能。「在那裏必有一條大道、稱為聖路」，這是贖民走的路，是救贖的道路，走在這路上必得蒙救贖。這條救贖之路，就是神同在的末世真教會，通往永生天國。只要是被主救贖的「贖民」，也就是真的天國國民，就能享受這樣的屬靈之樂。即使艱困的環境因素尚未解除，卻因神國在心，可以有在地如天的喜樂，擁有超越困境的歡喜。正如同被鞭打、又被下在監裡的保羅和西拉，在半夜心情最容易沮喪的時刻、在黑暗的地牢裡，竟還可以禱告歌頌神：眾人就一同起來攻擊他們．官長吩咐剝了他們的衣裳、用棍打。打了許多棍、便將他們下在監裏、囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命、就把他們下在內監裏、兩腳上了木狗。約在半夜、保羅和西拉、禱告唱詩讚美神．眾囚犯也側耳而聽。（徒 16：22-25）但是要能走在這條稱為「聖路」的大道上，享受超越的屬靈之樂，必須「聖潔」：「污穢人不得經過、必專為贖民行走、行路的人雖愚昧、也不至失迷。」今天是個罪惡且污穢的環境，睜開眼所充斥的盡是淫亂、罪惡的訊息。這些罪惡就如同心中的雜草一樣，必須每日「除草」。否則「斬草不除根、春風吹...

你們要查考宣讀（賽34章）

- 5月 26, 2026

你們要查考宣讀耶和華的書．這都無一缺少、無一沒有伴偶、因為我的口已經吩咐、他的靈將他們聚集。（賽 34：16）本章預言末日的景象，也預言以東的敗亡。以東是以掃的後代，與雅各的後代以色列人為世仇。從林永基長老的「活讀以賽亞書」中可知：以東人預表敵基督的人，因為他們是同胞，卻總是以最殘忍的方式在殺害以色列人。本章可以見到神的復仇行動極為猛烈，遠勝過前面對列邦的預言與審判。今天早禱會（2026.5.26）由聯總劉怡昀傳道主領，讀經進度是以斯帖記第八章。其中提到在亞哈隨魯王時代，亞甲族哈曼用計策要將當時擁有127省的波斯帝國裡，所有的猶大族人，於亞達月十三日同時殲滅。在看守城門的猶大人末底改向神祈求之後，神藉由一連串的巧合，並藉著一位弱女子王后以斯帖的手，不但拯救全猶大族人免死，還將屬哈曼的人一概處死。哈曼，正如同「以東人」一樣，都是「敵基督」的代表之一，在末世必然出現。他們的目標，就是殲滅末世真教會，使神的選民喪命，並且手段無所不用其極。使徒保羅形容他們：弟兄們、我心裏所願的、向神所求的、是要以色列人得救。我可以證明他們向神有熱心、但不是按着真知識．因為不知道神的義、想要立自己的義、就不服神的義了。（羅 10：1-3）因此他們的特徵，就是「向神有熱心」，「但不是按著真知識」，也就是對聖經真理也是非常認真研究，卻不是按照聖靈的引導，而是出於人意的曲解，目的是為了製造矛盾、使人不信任教會、不信任五大教義與十大信條。對於這些人，神任憑「沈睡的靈」（魔鬼）進入他們的心，使他們「不知道神的義，想要立自己的意，就不服神的義了。」啟示錄的七教會中，也有這樣的情況：你要寫信給別迦摩教會的使者、說：「那有兩刃利劍的說、我知道你的居所、就是有撒但座位之處．當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時、你還堅守我的名、沒有棄絕我的道。」（啟 2：12-13）這裡也提到敵基督的人，他們的異端，將來自「你的居所，就是有撒但座位之處」。而且這樣的人，特徵就是標榜熱心傳福音、講道，卻都是不合聖經真理的創新知識，他們越熱心，越成為主耶穌十架的仇敵。弟兄們、你們要一同效法我、也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事、是基督十字架的仇敵．我屢次告訴你們、現在又流淚的告訴你們。他們的結局就是沉淪、他們的神就是自己的肚腹、他們以自己的羞辱為榮耀、專以地上的事為念。...

當以敬畏耶和華真神為至寶(賽33章)

- 5月 25, 2026

耶和華被尊崇、因他居在高處．他以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩、有豐盛的救恩、並智慧、和知識．你以敬畏耶和華為至寶。(賽 33：5-6) 錫安、耶路撒冷，在聖經多是預表教會。這裡說，神要以公平公義充滿錫安，就是真耶穌教會。話鋒一轉，提到我們今天進入得救真教會，有神公義公平充滿的教會中時，所當存的心志是甚麼？那就是當「以敬畏耶和華為至寶」；這樣做有甚麼好處？那就是：「你一生一世必得安穩、有豐盛的救恩、並智慧、和知識。」雖然自省並沒有像聖經中那樣已完全做到以耶穌基督為至寶，僅是努力向這個目標靠近中，神就讓我擁有豐富的人生。神是真的！祂的話一句都不落空！回首這一二十年，面對神所託付的工不敢推辭、盡力建立家庭祭壇、堅持每日讀經，如今神在我家中的福氣真的充滿到溢出來：孩子都願意持守這份信仰，因此蒙神祝福，已完成學業，有穩定的工作，也可以在教會中謙卑服事，全家事奉，堅持在主的愛中持續成長。我的家，似乎也可以印證「你以敬畏耶和華為至寶」的應許，因為我的家蒙神賜福，真的「一生一世必得安穩、有豐盛的救恩、並智慧、和知識」，阿們！保羅一生也以基督為至寶，作法就是先以萬事為糞土。只是我先前以為與我有益的、我現在因基督都當作有損的。不但如此、我也將萬事當作有損的、因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事、看作糞土、為要得着基督．(腓 3：7-8) 因為一個人不能說要愛主，又說要愛世界，人不能事奉兩個主。主說：一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕(太 6：24) 既說是「至寶」就是心目中獨一無二的喜愛，是至高無上的意思，已經沒有任何喜愛可以超越對祂的愛慕。不但如此，因為為至寶，就會深怕因某些因素失去。於是影響至寶擁有的一切因素，都當一概排除！保羅說：因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。(加 5：17-18) 情慾，是與聖靈相敵對的，聖靈就是至寶的神的靈。既然是敵對，「有他就沒有我」，是勢不兩立的！因此若想保有情慾，就沒有神，至寶將悻然離去。為得至寶，情慾是優先該治死的。古聖徒約伯也以神為至寶：從至上的神所得之分、從至高全能者所得之業、是甚麼呢？豈不是禍患臨到不義的、災害臨到作孽的呢？神豈不是察看我的道路...

等到聖靈從上澆灌我們(賽32章)

- 5月 24, 2026

等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。(賽 32：15) 本章預言彌賽亞的降臨，特別是關於預表彌賽亞的耶穌基督完成救恩、升天之後，賜下聖靈如雨降下，正式開啟「末世的救恩計畫」。聖靈的降臨，分為兩個階段，即：早雨聖靈降臨(秋雨)，建立使徒教會；晚雨聖靈降臨(春雨)，建立末世真教會，也就是真耶穌教會。我們是幸福的，因為預言這段聖靈降臨的先知以賽亞，沒有機會親眼見證聖靈的降臨，想必他在說這段話時，神的靈感動他，他一定感同身受、因此非常激動！早雨聖靈的功用，類似在今天以色列地秋天降下的雨，為長久少雨的大地降下連日較大的雨勢，目的是「使土壤濕透、軟化」。土地，預表人的心，因此屬靈的含意就是使人心軟化，即此處的「曠野就變為肥田」。使徒教會後來因為人的慾望、異端終究結束了。如以賽亞書第五章所預言的「第一首葡萄園之歌」: 我必使他荒廢、不再修理、不再鋤刨．荊棘蒺藜倒要生長．我也必命雲不降雨在其上。(賽 5：6) 其中這句「我也必命雲不降雨在其上」，預言使徒教會的聖靈終將停降。「荊棘蒺藜」就是使徒時代發生的異端邪說，是使徒教會終結的主因。至於晚雨聖靈的功用，類似在今天以色列地春天降下的雨，是綿綿細雨，目的是準備收割。屬靈的含意就是末日審判，禾捆收回天家，然後世界毀滅、消失。即此處的「肥田看如樹林」。原本的肥田，因為聖靈的工作，不是依靠勢力，不是依靠才能，福音竟能傳遍天下！按照聖經預言，真耶穌教會必然興起，不是誰做了甚麼、也不是因為什麼科學的因素，只因為「神命定」。試想：這裡的樹林，原本竟是曠野！是聖靈的降臨、澆灌，成就這一切！這樣的真教會，將不再因任何阻擋而結束，必持續到世界末日，最後在大逼迫之後，因著已經裝備整齊、被主迎接進入天家。如以賽亞書第二十七章的「第二首葡萄園之歌」：將來雅各要扎根、以色列要發芽開花．他們的果實、必充滿世界。(賽 27：6) 這節經文就是在指真耶穌教會，要扎根、發芽、開花、結果。今天在真耶穌教會聯總的資料中，福音傳入、有教會的已經達74國，期盼目前共195個國家的全世界，有一天都有真耶穌教會。聖靈澆灌，才能使一切都成為可能，於是「我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。」(賽 32：18) ，但是在末日主耶穌從天降臨前，真教會仍要先經歷大逼迫，也就是「但要降冰雹打倒樹林．城必全然拆平。」(賽 32：...

在錫安有火有爐的神(賽31章)

- 5月 23, 2026

他的磐石、必因驚嚇挪去、他的首領、必因大旗驚惶．這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。(賽 31：9) 信主久了，常常會有靈性麻痺的現象，忘記我們有神。今年(2026.5.13-16)前往頭份教會協助事工，會後有兩位慕道者留下來接受陪談。其中一位女士就說：「我是浸信會的信徒，搬來頭份地區，想找教會聚會。每天早上運動走過這裡，看到招牌『真耶穌教會』，覺得很刺眼。『難道我的是假的？只有你們是真的？』我心中很不服氣。天天經過，天天看，很不服。有一天晚上禱告，我跟神求說我真的好久沒聚會了，求祢帶我到真的有祢的教會。我有找到我家附近的召會。但是他們聚會都不講道，就只是有人說話後就『阿們！阿們！』的，常常被嚇到，也很不舒服。上週星期三晚上不自覺走進這裡，想說聽聽看，人家說自己『真』，搞不好有甚麼特別的地方。結果傳道一上台，都引用聖經，講的東西我都能接受，比我以前走過的教會都好太多了。我以為只有他這樣，今天聽到你講的，每一句話都進入我的心，我感動到很想哭。」這幾天的講道，她們真的天天報到，她們說這裡的真理才是真的。當選民遇到強敵壓迫時，想到的不是依靠神，竟是遙遠的埃及，惹動神的憤怒。神感動先知以賽亞說：「禍哉、那些下埃及求幫助的、是因仗賴馬匹、倚靠甚多的車輛、並倚靠強壯的馬兵、卻不仰望以色列的聖者、也不求問耶和華。其實耶和華有智慧．他必降災禍、並不反悔自己的話、卻要興起攻擊那作惡之家、又攻擊那作孽幫助人的。埃及人不過是人、並不是　神．他們的馬不過是血肉、並不是靈．耶和華一伸手、那幫助人的必絆跌、那受幫助的也必跌倒、都一同滅亡。」(賽 31：1-3) 這是在指責選民不知道自己是「選民」，是被神所保護的。神有智慧、神有能力，而且是專愛你的神，當我們遇到逆境時，怎麼會忘記自己「神同在」的權益呢？於是神說：「以色列人哪、你們深深的悖逆耶和華、現今要歸向他。到那日各人必將他金偶像、銀偶像、就是親手所造陷自己在罪中的、都拋棄了。亞述人必倒在刀下、並非人的刀．有刀要將他吞滅、並非人的刀．他必逃避這刀．他的少年人、必成為服苦的。他的磐石、必因驚嚇挪去、他的首領、必因大旗驚惶．」這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。(賽 31：6-9) 神自稱為在錫安、耶路撒冷城，有爐、有火，也就是要那些忘記神的選民想一想：哪裡會有敬拜耶和華真神燒著香的金香爐？不是只有這裡有嗎？你們不就...

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