如鷹展翅

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回想神那充滿憐憫的「或者」(結12章)

- 9月 04, 2026

所以人子阿！你要預備擄去使用的物件，在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去。他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。(結 12：3) 這裡提到天父真神，要先知以西結對被擄到巴比倫，還在幻想國家不會滅亡的同胞們講預言，預告再幾年後的西底家王必摸黑出城逃亡，然後會被抓回來，雖然最後會被抓到巴比倫，但是在這之前眼睛已經被剜掉，所以人在巴比倫，卻將看不見巴比倫之地。你要在他們眼前挖通了牆，從其中將物件帶出去。到天黑時，你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去，並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。(結 12：5-6) 他們中間的君王，也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住，我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫，他雖死在那裏，卻看不見那地。 (結 12：12-13) 迦勒底人就拿住王，帶他到利比拉，巴比倫王那裏審判他。在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去。(王下 25：6-7) 這些我們從歷史的紀錄可知都已成就。神的旨意必然成就，但是知道事情演變的真神，明知到最後是沒有用的勸告，卻仍不放棄，繼續講、繼續說，因為這就是為父的心腸。主耶穌曾在徹夜禱告後，拿到了十二門徒的名單，看見名單中竟有賣主的猶大。但是在這一路上，主耶穌從沒有放棄猶大，總是不斷地提醒，無論是暗示、還是明說，主耶穌從沒有灰心過。那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得...... 和賣主的加略人猶大。 (路 6：12-16) 本章中，神的「或者」，很耐人尋味！因為在神並沒有機率問題，沒有所謂的或然率，但是從神的口中怎麼會出現「或者」這機率用語？感覺好像是一種期待，但是祂自己也明知道，祂的孩子是不可能回轉的。那賣主的猶大，從來也沒有回轉過。而主，也從來沒有放棄過猶大。是猶大自己放棄自己、離棄主，主從沒有離棄過他。正如愛的真諦中的第12條原則：「愛是凡事忍耐」(參林前 13：7b)，「忍耐」原文的意思是「軍隊堅守陣地，直到全數陣亡的堅持」。愛一個人，無論他最後是否得救，愛他就對了，無論他是如何地讓我傷心、如何地令人失望，總是要像天父真神一樣，永遠懷著「或者」，期待他們的...

因所賜下的新靈，石心換肉心（結11章）

- 9月 03, 2026

我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。（結 11：19-20）這是舊約中，關於應許在新約賜下聖靈的預言。這裡明白告訴我們：江山易改、本性難移。以色列的歷史，是悖逆的歷史。可見，人無法靠自己歸向神，即使歸向神，也不會長久，因為帶著肉體的軟弱。這裡神應許說要賜下「新靈」，因為時候未到，連以西結先知也不知道這新靈是什麼意思？只能照神的意思忠實地寫下神的話語。「新靈」，就是新約應許的聖靈，這是在真耶穌教會特有的現象，其他基督教派常常要靠揣摩才能談的聖靈，在真耶穌教會卻極為普及，連三、四歲的小孩都有得聖靈的見證。這聖靈一但進入、甚至內住人的心之後，人剛硬不信的石心就會被除去，被聖靈換了心，得到柔軟、願意接受真理的肉心。曾經遇到一個主內小男生，他是宗教教育令教員頭痛的人物，因為他很聰明，卻很不受控制。因為父親尚未信主，在傳統信仰要求下，身爲「長孫」身份的他不可受洗，所以媽媽、姊姊都受洗了，他卻不能受洗。有一年真耶穌教會石牌教會靈恩佈道會，這位大約小學四年級左右的小男生也到前面來祈求聖靈。感謝神，他得到聖靈了。當時我和駐牧傳道，以及當時協助的長執、傳道確認他得了聖靈，因為他舌頭跳動得很明顯，有很自然的靈言，於是在禱告結束時，傳道宣佈他得了聖靈。當下，全會眾都很興奮，因為那次也有好幾個得聖靈。但是，坐在台下的我，看見一件不尋常的事，就是這位小男生得聖靈後的轉變。當宣佈完他得聖靈之後，他緩緩地站起來，面帶不好意思、淺淺的微笑，但是他安安靜靜、恭恭敬敬地走回座位，坐下，沒有說話。因為他以前是在聚會中會講話講個不停的，是坐也坐不住的小男生。他的這樣的改變，我都看在眼裡。後來又遇到快要靈恩佈道會的有一天，他走進職務人員辦公室問我：「我想報名受洗。」我說：「那你必須要先經過你爸爸那一關喔。」他說：「這包在我身上，請先給我受洗申請表，謝謝。」我就給他空白的受洗申請表。事後我問他的母親，也是教會的姐妹這件事。她說：「他在家裡已經吵很久了，我就說他自己去處理，因為我也沒辦法。」事實上，這位媽媽每次在有按手的會後禱告時，她都會跪在最前面第一排，應該是在為還沒信主的丈夫、兒子禱告，每次都嚎啕大哭。每次按手到她那裡時，她的哭，常常使按手禱告的職務同工落淚。其實自從小男...

基路伯的臉，是牛的臉(結10章)

- 9月 02, 2026

基路伯各有四臉，第一是基路伯的臉、第二是人的臉、第三是獅子的臉、第四是鷹的臉。(結 10：14) 聖經中提到的天使，大約有幾種常見的名稱：一、基路伯：工作是執行神所下的命令，是主要的旨意執行天使。神僕的形象，就是基路伯。如：把守伊甸園門口的工作（創 3：24）、站在神面前服事神（賽 37：16）、施恩座上天使的形像（來 9：5）。另外，以賽亞書中以賽亞看見的天使撒拉弗，極可能是基路伯（賽 6：2）；啟示錄的四活物，也是基路伯延伸出來的形象。二、加百列：工作是傳達神的命令，但是命令的傳達與成就，會受到禱告的人的恆切程度影響。如：但以理求明白時，奉命帶訊息給但以理（但 8：1６、9：21）、傳訊息給耶穌的母親馬利亞（路 1：26）、傳訊息給施洗約翰的母親（路 1：19）。三、米迦勒：工作是接受神差派與撒但戰鬥的天使。如：加百列要傳訊息給但以理，因魔君阻擋而受阻，後因神差派米迦勒來戰鬥，信息才能安然達到但以理的耳中（但 10：13）。以西結書這裡提到基路伯有四個臉，面向四方。若對照以西結書第一章，這裡的基路伯的臉，就是第一章提到的牛的臉。牛，代表任勞任怨、使命必達、完全服從。另一方面，給我的感覺就是沒有佳形美容。讓我想起主耶穌..... 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。(賽 53:2-3) 這裡在預言彌賽亞，主耶穌基督，祂沒有網紅般吸引人的外表，祂總是一步一腳印、安靜執行神所託付的任務。祂不在乎人的掌聲，祂不畏強權，就像牛一般任勞任怨，也像牛一般沒有華麗的外貌。今天身為神僕的我，到底在乎的是甚麼？在乎成為信徒代表的掌聲？還是來自於一般眾人的讚美？亦或是網路上浮華不實的聲量與點閱數？甚至是將神的事工當成舞台，期待在舞台上華麗的轉身？基路伯明明有四張臉可以選擇成為正面，為何選了最不美麗的牛臉來正面面對人？那帥氣的人臉、威武的獅臉、冷峻的鷹臉不是更令人羨慕？神為何給了神僕的正面一張「牛臉」？我們若不儆醒，就常會畫錯事奉的重點。當做聖工時看不見神的榮耀，就會只看見自己的努力，如：我的抱負、我的理想，但卻不是神的！神為何三番兩次要以西結看見「神的榮耀」和「基路伯的形像」？當我站在台上事奉神時，是否有看見神的榮...

從殿前的長老殺起（結9章）

- 9月 01, 2026

耶和華對他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」我耳中聽見他對其餘的人說：「要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。」於是他們從殿前的長老殺起。（結 9：4-6）當神的百姓通城犯罪時，神的刑罰將從聖所開始，從殿前的長老開始，除非是那些「因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。 (結 9： 4) 」，這樣的人才可以免罪。如果有一天，教會的弟兄姊妹都軟弱下來，同流合污、犯罪不行主道、見不公不義的事當作沒有看見時，一旦神的刑罰臨到，優先追討的人會是誰？從這裡看來，就是長老、執事、傳道、甚至是負責人。身為教會的牧者的，誰能免禍？有時難免會聽到有人朝思暮想就想被按立為長老、執事，甚至小動作不斷，但是他們有沒有想到：有了職分，知法犯法，罪加一等啊！讀到這裡總想起小時候一位忠心的牧者，家父曾經看見這位傳道者總是天天在教會的身影，有一次忍不住對傳道說：「傳道，您這樣可以天天在神的聖所事奉神的人，將來一定可以穩穩得救。」沒想到這位傳道回應家父說：「哎呀！其實你們得救的機會比我們大啊！因為知法犯法，是罪加一等啊！」家父常常會對我提起這件事，因為我們也有都是有職分的人，因職分關係，真理必然懂得比信徒多，相對的將來神對我們的要求，也必然比一般人更加嚴格。僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要。（路 12：47-48) 另外，今天也不用過度悲觀，因為從本章可以看見：再軟弱的耶路撒冷城中，還是有得主喜悅，因此可被主的使者在額上劃記的人；所以，再軟弱的真教會，也一定還是有可被神在額上畫記，也就是蒙祂保守、是聖潔蒙愛的一群人。因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人，將有何地可站呢？（彼前 4：17-18） by Isaiah Kao Starting the Slaughter from the Elders before the Temple (Ezekiel 9) September 1, 2026 Then t...

人子，你看見了嗎？（結8章）

- 8月 31, 2026

他對我說：「人子阿、你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事，還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們，他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」（結 8：17-18）我們讀聖經，首先要知道聖經中某章節所陳述的內容，對象是誰？因為對象不同，意義就不同。以西結書的背景，是以西結先知被擄到巴比倫，他在巴比倫蒙召，當然是在巴比倫傳警告。但是在巴比倫的猶大眾人是已經被擄的人，為何還要對他們傳警告？原來他們一方面心存幻想，認為這是他們第二次被擄，他們覺得會有復興的一天；另一批人則覺得，神不公平，為何要讓他們遭遇如此大的災難。但無論是哪一批人、如何想，原因都是不認為自己有什麼錯。第六年六月初五日，我坐在家中，猶大的眾長老坐在我面前，在那裏主耶和華的靈〔原文作手〕降在我身上。（結 8：1）這裡，以西結與猶大眾長老坐在一起，他們會做什麼？會談些什麼？很可能就是作一些不合神旨意的任意推測：我們被擄只是暫時的，要對神有信心；神很過分，為這樣讓祂的耶路撒冷聖城就這樣被攻破，完全不顧惜？也許也抱怨起先知耶利米，說他烏鴉嘴，才會導致這樣的結果。談話間，相信以西結並不與這些長老起舞，因他只相信神的安排，拒絕聽來自人的猜測。這時，神的靈就將他提起，看見數千公里外的耶路撒冷、聖殿，讓他在靈裡面親臨相場，與神同心，也與神一起經歷傷痛。我進去一看，誰知：在四面牆上畫着各樣爬物、和可憎的走獸、並以色列家一切的偶像。在這些像前，有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中，各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。（結 8：10-11）原來聖殿內外充滿偶像，因為一般人是沒有機會進入聖殿深處的，所以誰也不知道這些神職人員所做的事，沒想到竟是拜偶像、褻瀆神的事。一般人因為看不見，所以無法知道神這一切刑罰的作為。當我們不知道事情的來龍去脈，很容易就無法接受神的降罰，甚至任意批評神、批評教會，或是批評這些真與神同心、也與神同悲的忠心工人，召主旨意所下的決策。這次尼泊爾與西藏交界發生的大災難，橫屍遍野，令人觸目驚心。本章提到神對於神的殿中充滿偶像、爬蟲污穢之物的畫像、還有婦女為偶像哀哭時的憤怒，當下神說：「我也要以忿怒行事、我眼必不顧惜、也不可憐他們、他們雖向我耳中大聲呼求、我還是不聽。」隱約似乎給人災難的具體畫...

神華美、威嚴的聖殿，因製造偶像，將被看如污穢之物（結7章）

- 8月 30, 2026

論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如污穢之物。我必將這殿交付外邦人為掠物，交付地上的惡人為擄物，他們也必褻瀆這殿。（結 7：20-21）以西結先知約三十歲蒙召做先知，當時約西元前592年，距離猶大國亡國的西元前586年僅剩六年。以西結先知是第二批被擄的人，第一批被擄的包含但以理一行人。以西結先知在巴比倫發出預言，同時間是耶利米先知在猶大國發預言。這好比有兩隻號筒在猶大國、巴比倫國，同時發出警告的響聲。聖殿如同今天我們的身體。豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭麼？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人。因為神的殿是聖的，這殿就是你們。（林前 3：16-17）當時候神的殿，是神所鍾愛的，神在所羅門王建殿的時候，神給他一切的榮美。但是因為以色列百姓在神的聖殿中製造偶像，神就使他被世人看為污穢，任憑惡人任意對待。今天我們也是神的殿，我們是否也在心中製造可憎可厭的偶像？經上說：「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人。」，也就是說若有某人傷害我們，神必加倍報復那人。因為：親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕。因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅 12：19）因為我們是神的殿，所以誰欺負我們、毀壞我們，神必加倍報應那人。但是，若是這位傷害我們的，是我自己呢？當然，神也必消滅我，因為我不愛惜這神所給的殿。當我們不願意保守聖潔，任憑罪惡、污穢、淫亂使我們這聖靈的殿蒙羞時，我們就是在傷害神的殿。包含在我們自己的裡面製造偶像，也就是崇拜主耶穌以外的人、事、物，這就是在這殿中製造偶像。曾有原本是神裝飾華美、建立得威嚴的工人，卻因高抬自己成為偶像，最後甚至荒淫犯罪，被神棄絕。神的殿也可以指我們今天的教會。今天若有人在教會中高舉自己，想要用超越基督教訓的異端，試圖抬高自己的可見度、知名度，企圖影響弟兄姊妹的純正信仰，那麼他已經在神的殿中製造了可憎可厭的偶像。若教會因他自高自大的影響，越來越多人去擁護這樣的人成為粉絲，神也將會任憑這樣的教會被消滅。在日本曾有這樣脫離聯總的真耶穌教會，從照片看到的現況，已經只剩下真耶穌教會的招牌，至於會堂，已長滿雜草。你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在...

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