如鷹展翅

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神眼中的三種畜類(耶10章)

- 7月 07, 2026

耶利米先知持續對百姓的悖道、至死不渝的犯罪本性哀哭。本章看見三次提到畜類：一、列國的智慧人盡都是畜類耶和華阿！沒有能比你的．你本為大、有大能大力的名。萬國的王阿！誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的．因為在列國的智慧人中、雖有政權的尊榮、也不能比你。他們盡都是畜類、是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭。(耶 10：6-8) 今天的世人越來越自高自大，隨便一點成就就可以成為目光的焦點。而且世人對於這些物質的條件，極盡吹捧之能事，仔細想其實也都不是甚麼很特別的點，卻也可以吹捧上天。而且，幾天一小捧，幾個月一大捧，每天每天都有被吹捧上天的人，形成今天這裡所說的「列國中的智慧人」，因著被眾人吹捧，於是自高自大，目中無人，更別說他們有正確敬拜神的心，所以「盡都是畜類」。二、雕刻偶像的世人都成了畜類各人都成了畜類、毫無知識．各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧．他所鑄的偶像、本是虛假的、其中並無氣息．都是虛無的、是迷惑人的工作．到追討的時候、必被除滅。(耶 10：14-15) 前面說成了偶像的人是畜類，那些吹捧偶像的人也是畜類，因為沒有知識。人有何好崇拜的？日光之下沒有新鮮事，所以這些看似新奇的事又有何好驚訝的？頂大學歷又如何？姣好的容貌又如何？世界首富又如何？沒有真信仰，這些都是枉然，吹捧的人都成了畜類。三、不求問神的牧人都成了畜類因為牧人都成為畜類、沒有求問耶和華．所以不得順利、他們的羊群也都分散。(耶 10：21) 成為神所揀選的牧人，若不知求問神，他再高再淵博的學識都沒用，能力再強也無用，因為神的工皆是靈戰，不是屬物質的武器、屬世的能力與智慧所能面對的。開再多的會又有何用？做再多的分析又有何用？不知禱告、沒有每天讀經求問神的旨意，因此必不得順利，他們的羊群也都分散。正如今天其他基督教派也都在吶喊的極普遍的問題：為何教友紛紛離去？為何青年不來聚會？原因是因為牧人不知追求真信仰，牧人都成了是畜類，何必再來教會？神造萬物，唯獨人類知道拜神，因為懂不懂得拜神，是人類與畜類之間最主要的區別。人一旦沒有拜神的能力，就與畜類沒有分別。心中敬畏神，凡事求問神，就必會謹慎小心一切所行的，成為神所愛的人。那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的、更是如此．他們膽大任性、毀謗在尊位的也不知懼怕．....。但這些人好像沒有靈性、生來就是畜類、以備捉拿宰殺的．...

神要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的(耶9章)

- 7月 06, 2026

耶和華說：「看哪、日子將到、我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的．就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人、和一切住在曠野剃周圍頭髮的．因為列國人都沒有受割禮、以色列人心中、也沒有受割禮。」(耶 9：25-26) 關於肉體的割禮，也就是以色列人的男嬰出生八天以上時，要將生殖器前端的包皮割除的儀式，這是從以色列人的祖先亞伯拉罕時，創造宇宙萬物的獨一真神所定下的規矩。神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。你們都要受割禮．〔受割禮原文作割陽皮十四二十三二十四二十五節同〕這是我與你們立約的證據。」(創 17：9-11) 這割禮為了證明不同於世人，而是屬神的人，是已經與神立約的意思。所以只有以色列人所行的割禮，才是有證明他們是屬神的人的意思，所以他們被稱為「選民」。因此若不願意接受割禮的男性，都要處死(剪除)。但不受割禮的男子、必從民中剪除、因他背了我的約。(創 17：14) 所以受不受割禮，不是要不要的問題，而是生與死的問題。隨著舊約時代的結束，真神耶穌基督藉著救恩的成全，割禮已經由洗禮取代。你們在他裏面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死裏復活神的功用。你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、神赦免了你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督一同活過來．(歌 2：11-13) 這割禮，無論早年猶太人身上那在形式上的割禮，或是今日受洗的屬靈的割禮，意思除了與神立約之外，還有一層意思就是「脫去肉體情慾的割禮」。因為受洗，舊人已死，連同情慾已死。早在距今約兩千六百多年前的耶利米先知時代，耶利米書的這段經文，已敘明割禮的重要性。對今日而言，沒有接受在真教會，藉由聖靈運行、流動的活水、全身入水洗禮的人，必不能得救。但是更重要的是心裡的割禮，就是脫去肉體情慾的割禮，神也要刑罰。甚麼是「心卻未受割禮的」？耶和華如此說「智慧人不要因他的智慧誇口、勇士不要因他的勇力誇口、財主不要因他的財物誇口．誇口的卻因他有聰明、認識我是耶和華、又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義、以此誇口。」這是耶和華說的。(耶 9：23-24) 心未受割禮的人，就是雖然受洗進入真教會，卻與世俗糾纏不清的人，沒有分別...

為何長久背道，不肯回頭？(耶8章)

- 7月 05, 2026

智慧人慚愧、驚惶、被擒拿．他們棄掉耶和華的話、心裏還有甚麼智慧呢？(耶 8：9) 讀到這章經文，很震撼！因為看見人可以至死不渝地犯罪，無法回頭。然而，「他們棄掉耶和華的話、心裏還有甚麼智慧呢？」是的，棄掉神、不聽神的話，還能有甚麼智慧？最近在總會收到地檢署的公文，關於提告某位信徒妨礙自由的事，我因職務關係收了文，開始好奇這位「弟兄」是誰？詢問地方教會之後才知道是位從世界名校畢業、擁有博士學位、學經歷驚人，卻桀傲不遜的人。他去干擾某真耶穌教會聚會，甚至提告教會不給他聚會(因為他是來亂的)。原來他是之前某位已離道、曾擁有大量粉絲群的傳道的粉絲之一，心中沒有真理。想起過去我的教會也有一位信徒跟隨這位悖道被除名的傳道，最後也離開教會，過自以為是的信仰生活，甚至自己的孫子也給這位離道的傳道施洗。令人驚訝的是這位離道的傳道，本來是真教會的傳道，也受了專業訓練，曾經極有恩賜，卻因過度堅持自己不成熟的理論，不接受批評，因驕傲自大給魔鬼留了地步，至終反抗大局，陰影醒層面擴及全球，終被除名。而我們這位從我的教會而出的信徒，於2025年初，因病去世。終其一生，沒再回到真教會真理的懷抱，沒有回頭。正如此處的經文：你要對他們說、耶和華如此說：「人跌倒、不再起來麼？人轉去、不再轉來麼？這耶路撒冷的民、為何恆久背道呢？他們守定詭詐、不肯回頭？」(耶 8：4-5)。你們得救是本乎恩、也因着信、這並不是出於自己、乃是神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。(弗 2：8-9) 這裡的「本乎恩，也因著信」，可以看出人能蒙得救由兩個因素造成：「本乎恩」是神的揀選；「因著信」是人應有的信心回應。而這兩者，皆出於神的旨意，是神在揀選人，不是人在揀選神。但人的不信，終將斷送神原本給人得救的機會，即使原本是神揀選的對象。只是被揀選，不等於必能得救；然而沒被揀選的人，則完全沒有得救的機會，這就是神的主權。神當然都知道這些離道的傳道、信徒，最後能不能得救，但事實擺在眼前，是他們自己選擇不回頭，即使知道甚麼樣的信仰才是真的。但確定的是，心中沒有神、不追求聖經中純正話語的人，是沒有智慧可言的。天國路真的要恐懼戰兢地走，想起這位離道的傳道，他原本對真理的認識、原文的知識是超乎眾人的，只因為不能妥協他人對他見解的討論，逐漸成就了心中的驕傲，如心中自我的小草發長起來不即時斬草除根，久了，竟成了...

你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人、當聽耶和華的話（耶7章）

- 7月 04, 2026

耶和華的話臨到耶利米、說：「你當站在耶和華殿的門口、在那裏宣傳這話、說：『你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人、當聽耶和華的話。』」（耶 7：1-2）這章經文很諷刺，因為神要耶利米先知站在「耶和華殿的門口」說話，要這些正在進入聖殿的猶太人反省、回轉。會進入耶和華聖殿的人，會是何許人？當然是為了敬拜神。「你們進這些門、敬拜耶和華的一切猶大人、當聽耶和華的話。」我們會對誰說：「當聽耶和華的話」？當然是那些被我們認為沒在聽神說話的人。「敬拜」在舊約聖經中的希伯來文原意是「記念」之意。所以敬拜，不是如同其他宗教只是拿香拜拜、俯伏在地跪拜，僅是外在行為而已，重要的是要用心。來到教會聚會，也就是所謂的今日的耶和華的殿時，我們有沒有用心？如何用心？就是要記念。記念什麼？記念主如何愛我、為我受死、贖我的罪、用心呵護我；也要記念，我有感念主的愛嗎？我當如何為主而活？事實上當時這些猶太人，也就是這些正進入耶和華殿門、準備要敬拜耶和華的人，竟然做出本章所寫的一切脫序、離譜的行為：在生活中欺壓鄰舍、在信仰上燒兒女敬拜偶像。看哪、你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香、並隨從素不認識的別神．且來到這稱為我名下的殿、在我面前敬拜、又說：「我們可以自由了．」你們這樣的舉動、是要行那些可憎的事麼？（耶 7：8-10）對今日而言，就是有人會高談無邊無際的愛，說即使是犯了致死的罪、只要來獻個祭，多奉獻一點，多做聖工彌補就可以了。這是「虛謊無益的話」，就是騙人的理論，一點幫助也沒有的承諾。然後真的以為來到耶和華的殿敬拜，獻個祭罪就赦了、就以為沒事了。這稱為我名下的殿、在你們眼中、豈可看為賊窩麼？我都看見了．這是耶和華說的。（耶 7：11）這句話曾經是主耶穌在趕出聖殿做買賣的人時，所再次發出的怒吼！「賊窩」是盜賊分贓的地分。這些盜賊，可以是祭司、利未人，也可以是散佈異端、從中牟利的一切看似在聖殿敬拜的猶太人。今天，若來教會只是要彼此取暖，認為犯罪是大不了的事，還高舉不義的愛鼓勵犯罪，認為「反正犯了罪，神的愛是廣大的，必要赦免你」，藉以做利益交換，沽名釣譽，爲製造粉絲：「你才是最有愛心的人，我們要聽你的」，這時，教會就真的成為賊窩了。你們不要倚靠虛謊的話、說：「這些是耶和華的殿、是耶和華的殿、是耶和華的殿。」你們若實在改正行動作為、在人和鄰舍中間誠然...

耶利米-神眼中的X光機（耶6章）

- 7月 03, 2026

我使你在我民中為高臺、為保障、〔高臺或作試驗人的〕使你知道試驗他們的行動。（耶 6：27）這裡的「高臺」原文作「試驗人的」，如今天作產品測試的品保人員；「保障」原文是「礦石」之意，是指以色列民為神眼中的礦石。神使耶利米有屬靈的眼光與智慧可以看見真實，一眼就看出百姓的奸惡，從最小的到至大的、從先知到祭司、都一味的貪婪、行事虛謊。耶利米先知就好像機場出入境檢查行李的X光機一樣，一目瞭然、無所遁形。讀到這裡的經文，腦海中突然冒出「神眼中的X光機」的概念，耶利米先知就像超人一樣，眼睛可以射出X射線。我們總是會被人虛偽的表面所欺騙，難以看見一個人真實的內在。神眼中的X光機，就我所經歷過的事奉歷程裡，就好像教會中大大小小的會議。如地方教會中的職務會或信徒會議、教區的信徒代表會議、總會的全國信徒代表大會或總會負責人會，都像神眼中的X光機，因為很輕易地藉由個人意見的表達、說話的態度、邏輯思考等，看出一個人的靈修。如：許多平常看起來非常謙虛、殷勤做工的人，進到會議之中，發言瞬間、甚麼靈修都拋諸腦海之後，讓人一眼看出心中沒有神，是虛假的工人。當然也有人藉著會議，反而讓我動容，因為所展現的氣度與胸懷，可以看出在平常看不到的屬靈深厚內涵。站在神的X光機前機會多了，所以在平常與人交談中，對於大家口中的「好人」，我的心中就會有所保留；有些飽受大家所批評的人，我發現，其實並非都如大家所評論的那樣。於是我沉默了，不再與世界爭辯、不再與世俗人爭辯。只知道，人都是虛偽的，只有神是真實的。在耶利米先知的透視眼中，看見「礦石」般的同胞其實都是「銀渣」。銀渣的意思，就是已完全不含銀的成分。煉銀，目的就是要將銀礦中的銀煉出來，既然看見毫無銀的成分，於是知道再怎麼煉皆已經無用！風箱吹火，鉛被燒毀，他們煉而又煉，終是徒然。因為惡劣的還未除掉，人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。(耶 6：29-30) 想起完全人約伯，在極度痛苦之中時，他曾為自己打氣說：「然而他知道我所行的路、他試煉我之後、我必如精金。」(伯 23：10) 。言下之意就是「我裡面的『金』成分，在這樣的操練後必能顯出來。」但是最後結束約伯記四十多章火煉的這回合的，那通過神喜悅的認知，卻是：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己、〔自己或作我的言語〕在塵土和爐灰中懊悔。」(伯 42：5-6)。言下之意竟...

你們的罪惡、使你們不能得福（耶5章）

- 7月 02, 2026

但這百姓有背叛忤逆的心．他們叛我而去。心內也不說：「我們應當敬畏耶和華我們的神．他按時賜雨、就是秋雨春雨．又為我們定收割的節令、永存不廢。」你們的罪孽、使這些事轉離你們、你們的罪惡、使你們不能得福。（耶 5：23-25）今年2026年有一件關於氣象學上的大事，就是今明兩年將遭遇140年以來最嚴重的聖嬰現象。從上個月開始，不尋常的氣候已經在各地發酵。以台灣而言，就只是颱風從旁經過去侵襲日本而已，而且離台灣還有一段距離，卻已造成幾天前幾乎全省的超大豪雨，特別是台北市這首善之區的內湖區瞬間成了真正的「內湖」，使居民損失慘重。另外印度氣溫熱到高達五十幾度攝氏度，也造成許多人死亡；歐洲各國則因鮮少有可以降溫的冷氣設備，這幾天氣溫熱到四十度時，已在法國造成「超額死亡」約一千多人（「超額死亡」是指正常死亡人數以外，額外因某特別因素死亡的人數）。極度的乾旱，使美國的野火目前正在肆虐中，面積超過一萬多個足球場，乾旱持續中。然而這聖嬰現象的訊號（海洋平均溫異常上升）還在加劇中，酷熱、乾旱、超強風暴、超大洪水，將陸續登場。從每天新聞看來，人們還是只聚焦在氣候異常，卻不去思考背後悖逆神的因素。正如耶利米先知當時的百姓一樣，只是覺得春雨、秋雨怎麼突然停降了，卻沒有反省是什麼原因造成那正常該賜下的雨，為何突然停了？在此章中神藉先知說話，要他們反省天災的背後因素，是人干犯神的罪孽所造成。因為「你們的罪孽、使這些事轉離你們、你們的罪惡、使你們不能得福。」以全世界，甚至台灣而言，人心的邪惡、所犯的罪孽越來越重，是有目共睹的。如台灣這裡有「護國神山」，就是神的真教會，富有往普天下傳福音的使命，是全球的差傳中心（神工人的調派中心），因為這裡有全球最多的傳道者，與資源最豐富的神學院可以訓練工人，理當比世界各國得到更多的保護與恩惠。魔鬼卻藉由法律在此高舉淫亂，成為首先通過同性婚姻的國家，惹動神的憤怒。對教會而言、甚至個人而言也是如此。若我們不去思想所得的福氣單單只來自於神，相信那按時降下的春雨、秋雨皆是神的恩典，將這些福氣恩惠視為理所當然。當我們不願單純遵守道理，只因物質豐富、學識淵博就自高自大，開始悖逆神、反抗真理、不服神藉先知所傳講的話，那按時降下的雨就必停降。神是公義的神，必不會坐視不管。耶和華說：「我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？」（耶 5：9）耶和華說：「我豈不因這些...

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