如鷹展翅

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有耶和華為他們神的，這人便為有福（詩144篇）

- 2月 24, 2026

遇見這光景的百姓、便為有福．有耶和華為他們的神、這百姓便為有福。（詩 144：15）凡是聖經中特別提到「有福」的，前面一定會提到有福的條件。人世間追求的福氣，總是有機率問題，也就是即使認真努力打拼，也不見得「一定」會得到幸福。但是神所給的福氣，總是「必定」發生，是百分之百肯定的，只要照神的吩咐、完全遵守祂的命令，就一定蒙福。你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命、愛耶和華你們的神、盡心、盡性、事奉他、他〔原文作我〕必按時降秋雨春雨、在你們的地上、使你們可以收藏五穀、新酒、和油．也必使你喫得飽足、並使田野為你的牲畜長草。（申 11：13-15) 信祂、遵從祂命令的，就是愛祂的。神要做愛祂的人的神，愛祂，就必聽從祂的命令，神也必愛他。你們若遵守我的命令、就常在我的愛裏．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裏、並叫你們的喜樂可以滿足。（約 15：10-11）因此，有神作為他們的神的人，就會靠主做每一件事，然後，神因為愛他們，必將所應許的福氣賜給他們：一、人世間充滿危險，人心險惡，靠主才能得享平坦的道路，無論是在世上或是在教會的聖工上，神都必為我們除去敵人、使我們得蒙保護，度過任何的難關。因為：你是那拯救君王的．你是那救僕人大衛脫離害命之刀的。（詩 144：10）二、將神所賜的兒女，帶到神的面前，才是正確的教育方向。當依照真理，讓孩子成為手中的箭，箭箭都射中真理的目標、箭無虛發。教育的真正目標，是要讓受教育的人能得救。若不能得救，再有名、再有成就，最後的歸宿是永火，一切都是枉然。因為：我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。（詩 144：12）三、靠主才能得享富足的屬靈、與在世的生活。當我們願意將信仰放在優先地位、家庭也緊接在後，最後才是關於事業的努力，如此先求神的國和神的義，神必將所應許的福氣都賜給我們。因為：我們的倉盈滿、能出各樣的糧食、我們的羊、在田間孳生千萬．（詩 144：13）四、靠主才能得享出也平安、入也平安的安穩生活。人無論如何地小心，總是有意外，只有神的同在，才沒有意外。因為：我們的牛馱着滿馱、沒有人闖進來搶奪、也沒有人出去爭戰、我們的街市上、也沒有哭號的聲音．（詩 144：14）回想自己的人生，想起一出生就有主耶穌基督作為我的真神...

因我是祢的僕人（詩143篇）

- 2月 23, 2026

耶和華阿、求你為你的名將我救活．憑你的公義、將我從患難中領出來．憑你的慈愛剪除我的仇敵、滅絕一切苦待我的人．因我是你的僕人。（詩 143：11-12）這是大衛的懺悔詩，大衛在詩中清楚地表明自己是因為罪的緣故受苦，所以必須先解決罪的問題，使自己可以不被神審問。求你不要審問僕人．因為在你面前凡活着的人、沒有一個是義的。原來仇敵逼迫我、將我打倒在地．使我住在幽暗之處、像死了許久的人一樣。所以我的靈在我裏面發昏．我的心在我裏面悽慘。(詩 143：2-4) 本篇詩篇引人注意的，是大衛在求告神赦免他所犯的罪，並帶領他走出苦難時，似乎是提了一件神「必須」救我的理由，那就是「因我是你的僕人」。這個說詞，引人陷入深深的思考。是什麼人的員工，很重要！因為他的主人必須幫助他，保護他，才能完成主人的使命。就好像古時候的欽差大人一樣，他們要代表皇帝在外面完成皇帝交辦的任務，所以所持的尚方寶劍與令牌，證明是皇帝的僕人。對欽差大人不敬，就是對皇帝不敬，這些對王的僕人不敬的人，甚至是可以被殺頭的。王的僕人是如此的尊貴，何況是造天地，成為宇宙主宰的真神的僕人，神怎能任其僕人死亡？若神保護不了祂自己的僕人，那不就遜斃了？除非有祂的旨意。但是誰是神的僕人？憑甚麼神要幫我？憑我是神的僕人，神必保護、並賜能力給祂的僕人，祂的僕人代表著祂，是不容任何人侵犯的，甚至是魔鬼都要畏懼。我已經給你們權柄、可以踐踏蛇和蠍子、又勝過仇敵一切的能力、斷沒有甚麼能害你們。然而不要因鬼服了你們就歡喜．要因你們的名記錄在天上歡喜。(路 10：19-20) 但是，神的僕人是有條件的，那就是：「捨己」。若不能捨己，就不配成為祂的僕人。於是叫眾人和門徒來、對他們說：「若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。」(可 8：34) 不背着他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。得着生命的、將要失喪生命．為我失喪生命的、將要得着生命。人接待你們、就是接待我．接待我、就是接待那差我來的。(太 10：38-40) 捨己，就是「自我否定」的意思，只接受主耶穌的命令，這時，我就是主的人，接待我，就是接待神。當然藐視我的，就是藐視神。感謝主！只要我們願意天天讀經、禱告神，因為不常常讀經，不聽命令的，不會是神的僕人。當我們細察神的每個命令，努力去行，願意完全順服，不要意見一堆，這時，我們的任何事都可以坦然跟神...

那在洞裡呼求的人（詩142篇）

- 2月 22, 2026

〔大衛在洞裏作的訓誨詩、乃是祈禱。〕我發聲哀告耶和華．發聲懇求耶和華。我在他面前吐露我的苦情．陳說我的患難。（詩 142：1-2）誰會躲在洞裡？就是那些遭遇危險、受人欺凌，在眾人眼中毫無還擊能力的弱勢。在洞裡，可以享受暫時的安全，卻不是個永久可以待著的地方。因為洞裡黑暗、潮濕、不舒適，甚至物資缺乏。唯一的好處是：敵人看不見我。除此之外，並不是長久之計。躲在洞裡，雖可以逃避欺凌，欺凌卻仍然存在，問題並沒有得到解決。躲在洞裡，也隔絕了那些願意愛我們的人，因此無法得到他們的關懷。躲在洞裡的黑暗，加重心中的無助，因看不見光明。洞裡的黑暗，常助長憂鬱的心情，使洞裡的人總是暗自落淚。從詩篇的本篇可以揣摩那些必須要躲在洞裡的可憐人，或是我們自己本身，也曾經親身經歷過躲在洞裡的日子。就如此處的大衛一樣，在面對一國之君王的追殺下，有誰會願意站在一個無名小卒這邊，為他說話。對方可是一國之君，多數不明究理，喜歡兀自猜測的閒人，總是用外貌、權勢、職位來判斷對錯，這時，可能連昔日的密友、家人都因不明究理，已眾叛親離。對於躲在洞裡的人，人們應該本著憐憫的心，「進入」他們的洞中，設身處地為他們著想，用神的話加添他們的心力，靠主引導他們走出洞中。身陷洞中的人，當學習大衛尋求神，因為神是不偏待人的神，祂不以貌取人，祂本為善、祂的慈愛永遠長存。正如大衛所說：「我在他面前吐露我的苦情．陳說我的患難。」大衛也給我們這些、或曾經「在洞裡呼求神」的人做走出洞中的示範。他說：「我的靈在我裏面發昏的時候、你知道我的道路。在我行的路上、敵人為我暗設網羅。（詩 142：3）」這裡也說到最可怕的事，不是敵人明著來的挑戰，而是表面對你好，但是卻私底下「暗設網羅」。是啊！最難過的事，就是昔日的好友，有一天卻暗箭傷人。我也曾遇到昔日主內的好同工，卻在大會中毫不留情的質詢、污衊。當下，心中很是難受。心想：這些事，你可以私下跟我說或求證，為何要這樣對我？但是神讓我們遭遇這些事，是為了將來能將心比心安慰人。當一個人，願意出洞，必然是洞外已沒有威脅。而這樣的環境，必然是神的大能所使然。對詩人、對我們而言，能在身邊被義人環繞，是最快樂的事。被義人所環繞，必是神的厚恩。求你領我出離被囚之地、我好稱讚你的名．義人必環繞我、因為你是用厚恩待我。（詩 142：7）所以，今日我們或許遭遇一些事，使我們躲入洞中。洞中，雖...

既然是義的提醒，我的頭不要躲閃（詩141篇）

- 2月 21, 2026

任憑義人擊打我、這算為仁慈．任憑他責備我、這算為頭上的膏油．我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候、我仍要祈禱。（詩 141：5）大衛在深陷苦難、向神祈求的詩中，雖然向神發出施恩幫助的聲音，卻也不忘記反思：或許我有什麼錯，或許這是神的管教。若真是如此，現在就不該是祈求走出困境的時候，應該是要反省、改正才是。大衛在此，甚至不排除有義人來當面指正他問題，甚至「擊打」也可以。因為或許因此被提醒了，也改正了，苦難就結束了。人在迷惘中，因為犯錯被神管教時，若關鍵問題沒有解決，有時候這樣的擊打不會結束。正如約伯是個義人，但是神知道他潛在的問題，所以在他這樣即使只是一點點小瑕疵不解決，他的苦難就不會結束。只是神愛他，所以神直接向他顯現、使他看見自己的問題。然而，我們也要像約伯一樣，期待神親自顯現嗎？現代，是個不受教的年代，人人自以為是。很多現代人，不能接受責備，而且有國家法律保護著，包含應該是在人格塑造上接受教育的學生，國家卻不容學生接受管教。但這是不合聖經真理的。可是，即使在今天的真教會中，許多人不能接受來自講台的責備，認為應該多說「愛」，少責備。以賽亞先知在年輕接受呼召時，他說：主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每天早晨喚醒，喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開啟我的耳朵，我並未違背，也未退後。人打我的背，我任他打；人拔我兩頰的鬍鬚，我由他拔；人侮辱我，向我吐唾沫，我並不掩面。（賽 50：4-6）【2010和合本】主耶穌也說：心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。（太 5：3）【2010和合本】接受責備，是成為虛心的人（心靈貧窮的人）的基本態度；成為虛心的人，天國才是他們的，也就是才可以有進天國的基本條件。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，因此，驕傲不受教的人，絕對無法進天國；且天國裡面，也不會遇到自以為是，驕傲的人。所以這裡大衛說：即使被擊打、被責備，使我心裡不美麗，但若是出於義人，那算是來自於神的「仁慈」、「膏油」。既然如此，我必虛心接受，即使是當頭棒喝、很痛，但我的頭不躲閃。 By Isaiah Kao Since It Is A Righteous Reminder, May My Head Not Turn Away (Psalm 141) “Let the righteous strike me—it is k...

願炭火落在他們身上，擁有聽憑主怒的智慧（詩140篇）

- 2月 20, 2026

願火炭落在他們身上．願他們被丟在火中、拋在深坑裏、不能再起來。（詩 140：10）這是大衛在患難中的求告詩，讀此詩篇可以回想大衛的一生：當他被一國之君掃羅王追殺，在施暴者動用「國家機器」、豐沛的資源，瘋狂追殺，大衛的生存機會其實極其渺茫。若不是神保守，一介平民在面對國家機器時，大衛是不可能活命的。正如此處大衛所說的，是神在戰爭的日子遮蔽了他：主耶和華、我救恩的力量阿、在爭戰的日子、你遮蔽了我的頭。（詩 140：7）令人想起瑪雲曠野的危機：掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛、他就下到磐石、住在瑪雲的曠野。掃羅聽見、便在瑪雲的曠野追趕大衛。掃羅在山這邊走、大衛和跟隨他的人在山那邊走．大衛急忙躲避掃羅．因為掃羅和跟隨他的人、四面圍住大衛和跟隨他的人、要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅、說、非利士人犯境搶掠．請王快快回去。於是掃羅不追趕大衛、回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。（撒上 23：25-28）在瑪雲的曠野時，「掃羅在山這邊走、大衛和跟隨他的人在山那邊走」怎麼那麼巧？這麼近竟然沒有被追上？這是國家的部隊，必然有他一定程度的追捕能力。但是若非神「在爭戰的日子、你遮蔽了我的頭」，怎麼可能可以全身而退？本篇詩篇提醒我們，遇到迫害不用急著反擊，因為神必伸冤與審判。在此篇第十節的「願火炭落在他們身上」，是當時眾所皆知關於神審判的形容詞，因為當時認為神審判罪人，通常伴著刑罰，是從天而降的火炭，或是指被丟入火炭般的火爐中受苦。大衛在此提醒自己要將審判權交給神：我求告神，將苦情訴說了，接下來就是「聽憑主怒」了，也就是將火炭任憑神落在惡人身上，而不是自己去追究。如經上：親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕因為經上記着、『主說：伸冤在我．我必報應。』所以『你的仇敵若餓了、就給他喫．若渴了、就給他喝．因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』（羅 12：19-20）這裏的「就是把炭火堆在他的頭上」，就是提醒讀此經文的人，不要因為別人的罪，使自己也一併受罰。「不要用別人的惡行，來刑罰自己」，因為眼前的惡人必要受罰，但是我因他生氣了、甚至報復了，或說了不敬虔的話，甚至褻瀆神了，本來沒事、無辜的我，反而因此要一起受罰。為了避免這樣的事情發生，我們要守住真理的防線，用神的話護衛我們，先做該做的事。就是「不要自己伸冤、寧可...

祢在我前後環繞我、按手在我身上的真義（詩139篇）

- 2月 19, 2026

耶和華啊！我舌頭上的話、你沒有一句不知道的．你在我前後環繞我、按手在我身上。（詩 139：4-5）本篇詩篇有許多相關的創作詩歌，可以邊聽邊讀這段經文。一、本篇1-6節：【展開清晨的翅膀 Wings of the Dawn】二、本篇7-12節：【無所不在~崇德教會大詩班】記得多年以前，當時在天母教會慕道的一位加拿大籍慕道友，在英文讀經班讀到詩篇139篇第5節時，問我一個問題：神為何要用柵欄把我限制住、包圍我，甚至與我為敵？當時對聖經不是很深入思考的我，一時無法回答他的問題。原來這段經文的「你在我前後環繞我」的「環繞」希伯來文是編號H6696的字，原來的意思是：「圍攻、限制、封鎖、包圍」，甚至是「對...展示敵意、成為對頭」之意，也有「作成某種作品」的意思。任何在信仰上有深入追求的人，都會體會到信仰這條路，並不是在加入某個俱樂部，可以盡情玩樂，享受俱樂部中的一切福利與設施。取而代之的，是感受到「限制」、「約束」。但是最終就是被「作成」神所要的樣式，某個程度上的神的作品。為此，「我舌頭上的話、你沒有一句不知道的」，因為要被神塑造成祂所喜悅的樣式，我們要接受必要的約束。於是我們就像一棵葡萄樹的樹枝一樣，該修、該剪的，一樣都不可少。我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。（約 15：1-2）這樣的修剪，感覺就像在與我們為敵一樣，因為不是照我所想，只能願主的旨意成全。在更多的時候，甚至會有被圍困的感覺，因為不能讓我們稱心如意，反而覺得處處事與願違。但是神不是刻意要與我們為敵，而是對我們每個人都有祂不同程度的旨意。這樣的結果，總是要到神所給的課程到某個段落結束時，才能明白。這時才會發出讚美的聲音，正如約瑟所說的：「神的旨意原是好的」，或是我們恍然大悟地說：「原來如此啊！」當我們還在不清楚、不明白時，其實祂也會「按手在我身上」，為我們祝福，加添我們力量。而且這時候，祂似乎如父母一樣，不忍心祂的孩子受苦，於是輕輕地在我們的耳邊說：「孩子！加油喔！再忍耐一下。」，而將祂的右手按在我們身上，為我們祝福。主耶穌一生所行，也總是不都是身邊的人所能體會的。甚至當祂再次告知門徒祂將受死，這一而再、再而三的「自我咒詛」，彼得再也忍不住了，比耶穌年紀稍長的他「責備」了耶穌：從此他教訓他...

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