再思聖經中的管教原則(耶30章)
故此、耶和華說：「我的僕人雅各阿、不要懼怕．以色列阿、不要驚惶．因我要從遠方拯救你、從被擄到之地拯救你的後裔、雅各必回來得享平靖安逸、無人使他害怕。因我與你同在、要拯救你．也要將所趕散你到的那些國、滅絕淨盡、卻不將你滅絕淨盡、 倒要從寬懲治你、萬不能不罰你。 」〔不罰你或作以你為無罪〕這是耶和華說的。(耶 30：10-11) 耶利米書從第三十章起，如同以賽亞書的四十章起一樣，有許多像新約聖經中常出現的「安慰」信息，字裡行間充滿許多神愛憐的訊息。 耶利米書的這段經文，大概身為父母的，更能對這段經文引發共鳴、感動！身為父母的，愛孩子，就會教他，為了要讓他將來可以因走在正路上，享受成長上所預備的福樂；當然若犯了錯，甚至一爾再，再爾三地不聽話，就要管教，不該放任。因為放任孩子、不忍心苛責，就會走向死亡之路，父母也不能責無旁貸。其實父母不見得都會在孩子一犯錯時就罰，因為這樣並不合宜。即使管教，相對來說都已「從寬」懲治了，但卻萬不能不罰。慈愛的天父，也是我們公義的爸爸，當然更不能任意寬宥罪惡。如經上所記： 生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．（來 12：10-11） 這是聖經中有名的「管教聖經」，說的就是天父與我們之間會有的父子互動。管教，不必非如過去的管教觀念般地嚴厲，但是基本原則要有：一定要讓孩子在管教的當下 「 不覺得快樂、反覺得愁苦」 ，也就是要讓孩子在管教時「不好受」、「不開心」，且強度、時間持續都要夠，制約效果才會出現，才能減低再犯率。這裡的 「經練過的人」 ，是指教育上的「制約學習」，也就是想要再作惡時，因曾經有的制約所連結的「不開心」發動，就可提供阻止的力量。沒有制約，沒有規範，就肆無忌憚。 想起主耶穌關於主的羊的應許： 我的羊聽我的聲音 、我也認識他們、他們也跟着我。我又賜給他們永生．他們 永不滅亡 、誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裏把他們奪去。（約 10：27-29） 這似乎在透露一個訊息：有一種人，叫做「主的羊」，特徵就是會聽主的話、遵守主的教訓。他們 「永不滅亡」 ，就像是神眼中的「天國保證班」裡的門徒一樣。既是保證班，神保證進天國得永生，所以他們將遭與比別人更嚴格的管...
