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婚姻有個重要的任務(創二)

耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫甚麼.那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名.只是那人沒有遇見配偶幫助他。(創2:18-20) 人類因為賀爾蒙的關係,致使男女的互相吸引,以至於進入婚姻成為不用學習、自然就會的行為,於是鮮少有人願意認真去思考「為何要結婚?」的問題,或者是即使有想到,卻沒有去詢問婚姻原始設立者-耶穌基督,祂設立婚姻的目的到底是什麼?一但不知婚姻的目的而結婚,方向就容易偏差,當有一天婚姻逐漸失了味,「離婚」成了多數人 的必然結果。也因為不知婚姻的目的,撒但就容易趁虛而入,大肆欺哄夫妻雙方,去追求錯誤的幸福選項,於是與神設立的真正目的越離越遠,在婚姻幸福追求上窮忙卻無果效的一生。 創世記第二章這裡開宗明義講清楚說明白婚姻的目的,就是:一個人獨自生活不好,要有配偶幫助他。所以男人需要女人的幫助、女人也需要男人的保護,還要「成為一體」,除了肉體可以享受神預先設計的那美好的結合,甚至從心靈相通、彼此相愛,以至於最後願意為對方捨去生命,藉此明白基督以捨己的愛來愛教會、教會以順服的行動回應基督的奧秘。 男女互相幫助,最主要是指在奔跑天路上的相扶持。 你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住.〔情理原文作知識〕因他比你軟弱、〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他.這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前3:7) 這裡說做丈夫的要明白聖經真理(按情理、原文作知識),依據每天讀經的真理恩待妻子(所以要找會讀經的另一半)。這裡再次提到「婚姻的目的」,就是「一同承受生命之恩」。「生命之恩」就是「永生」,夫妻結婚就是為了將來能承受永生,而且還要「一同承受」。所以結婚的對象一定要是「信仰同方向」的真教會信徒,而不是貪愛世界的外邦人。若是另一半「不信主」,如何跟你「一同承受生命之恩」?你要向天國方向奔跑,他卻要向反方向跑,這時不會幫助你進天國就算了,還會在信仰上「扯後退」,酸言酸語說令人信心軟弱的風涼話,甭想他會對你和生下來的孩子說造就信仰的話。 彼得前書這句經文就是在「主內聯婚」的情況下說的,既然已經主內聯婚,就當趕快明白過來「夫妻是一起手牽手奔跑天國路的」,所以這時該做的就是要敬重你的妻子。「敬重」表示細心呵護,彼此鼓勵,同...

鹽的故事(太五)做群羊的榜樣

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務要牧養在你們中間 神的群羊、按着 神旨意照管他們.不是出於勉強、乃是出於甘心.也不是因為貪財、乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。(彼前5:2-4) 這裡彼得長老勉勵同作長老的同工,要以 「作群羊的榜樣」 的心志自我要求,不求自己的喜悅,只求神的榮耀,若切實去做,當有一天,末日主再臨時,有如 「牧長顯現的時候」 ,就 「必得那永不衰殘的榮耀冠冕」 。 讓我想起多年以前,有一次被安排到雙連教會安息日講道,我依照平常的習慣到黑板寫下斗大的主題:「成為世上的鹽」,然後回座位禱告。 禱告了一下下,有人輕拍我的肩膀,是一位主內同靈,他說:「不好意思,高執事,你的『鹽』寫錯了,字的右上角裡面多了一劃。」然後還沒等我回神過來,就已緩緩走回去座位去禱告。   其實我有點不以為然,看了一下黑板的「鹽」,心想:「沒有錯啊!」為了確認,將聖經馬太福音五章打開,仔細端詳了一下和合本中文聖經: 你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。(太5:13) 啊?真的只有一劃誒!這幾十年來我都一直在寫錯字嗎?唉呀!不只這個錯誤,我題目也不合聖經經文啊!聖經是寫 「你們『是』世上的鹽」 ,不是「成為」世上的鹽啊!這兩個意思截然不同,因為聖經的意思看起來是:你們「就是」世上的鹽,「本來就要會鹹」,因此不會鹹,失了味,就是「罪」,層級更高。若只是「成為世上的鹽」,意思就不強烈了,因為本來就不是鹽,因此若能鹹,直得嘉許!但是不鹹,有沒有關係,「盡力就好」,可是聖經說不鹹要被丟到外面被人踐踏(下地獄),那不就太殘忍了,解釋不通啊! 於是,我走上台,將題目「全改」,改為「我們是世上的鹽」,連講章內容都要改。 這件事,許多感動浮上心頭。 一、自以為無傷大雅的罪: 多一劃而已,為何被「揪出來」?是因為我「寫了黑板」,因為我「站上講台」。原本自認為微不足道的錯誤,覺得沒有改也安穩地過了二、三十年(對當時而言),為何要那麼計較?原來神藉著這個題目,提醒我「作群羊榜樣」的真理。今天若我是個平信徒,平平淡淡地「信仰不完全」、「小惡不斷」也是無傷大雅的,也許也沒有人會在意,但是「神在意」!經上說: 「所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。」(太5:48) ,這節很多人嘴雖不說,心中卻暗暗的嗤之以鼻,因為 「像...

110年臺總兒教教員講習會(彼前二)

惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9) 教員講習會(2021/2/4)結束了,有零星小故事,發人深省: 有一位學員,上課睡覺,又眼睛痛,班務人員請他忍耐一下,因為星期六診所還沒開,他開始不耐煩亂發脾氣。後來發現這位弟兄學員,耳朵有許多耳洞,上面插了好幾根「耳棒」,其實不適合擔任教員。勸他拿下耳棒,他猶豫了。後來班務人員委婉地跟他說:今晚你想一想,明天做決定,是要為主拿下耳棒?還是為了耳棒接受退訓?最後,他表明真的想拿到證書擔任教員,但是他不能放棄耳棒繼續戴上他的耳環。最後他選擇離開。【省思】雖然我們有君尊祭司的身分,但是若無法愛主多於自己,其實不配成為主的門徒,成為教員。 有的學員,交往未信主的異性朋友。班務問他,你若要拿證書,就必須做抉擇:離開未信主的異性朋友。後來,他表達會離開未信主的異性朋友,但是時間不一定,因為他害怕對方不能接受分手。他表達想先帶他來慕道,若對方表達不願意來慕道,他就會跟他分手。審查會決議:不予頒發教員合格證書。【省思】教員最重要的是身教,如果遵守神的命令還「開條件」,就不配成為教員。正如耶穌說過的:手扶著離向後看的不配稱為我的門徒。因為不願成為「聖潔的國度」,不能稱為「屬神的子民」! 李執事在早禱會說了一個故事:2014年4月16日韓國「世越號」沈船事件,那些乖乖穿救生衣排排坐在大廳等救援的學生都死了,不聽命令的反而活了。【省思】船長和救援人員下錯誤的指令,造成幾百名高中生死亡。教員(帶領者)若指令只下一半,將會導致小羊令命死亡。教員對真的的認識要自我要求,千萬不能一知半解做錯誤的教導。