如鷹展翅

我們務要認識耶和華、竭力追求認識他．他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。（何 6:3) 有些人覺得受洗、受聖靈，信仰就達標了，所謂的達標，就是可以進天國。事實真的是如此嗎？聖經的要求就是只有這樣嗎？這裡說「務要認識神」，而且要「竭力追求認識神」，可見，信仰的路上是要不斷努力前進的。當我們真的努力過了，就會印證接下來這裡所言的，「神是可愛的」（出現如晨光）、「神是甜美的」（像甘雨）、「神是體貼的」（滋潤田地的春雨）。真的願意努力追求認識神的人，人生將不一樣。 但是，真認識神的實際作為是什麼？聖經說： 我們若遵守他的誡命、就曉得是認識他。人若說我認識他、卻不遵守他的誡命、便是說謊話的、真理也不在他心裏了。（約ㄧ2:3-4) 可見，真認識神的人，就是遵守神命令的，然而要完全遵守之前，就要完全通曉祂的命令。而通曉祂命令的方法，就是努力追求關於神的一切知識，每日讀聖經、每日恆切禱告都是必須的功夫。 By Isaiah Kao

退休前上班途中，望著自己服務學校的學生上學，看著他們或成群、或獨行，當時一個意念升起，陷入沈思：這近卅年來的教育現場所見：「國一進來的學生普遍可愛；國三畢業前夕，學生普遍可惡」，所以學校到底有沒有它存在必要？若只是使大多數的孩子被敗壞，那麼它的存在價值何在？所以教育到底出了什麼問題？在教師學歷、教育政策日漸提升的今日，為何問題日漸加劇？我不解，直到讀到這段經文，我主耶穌基督早就已告訴我們：因為「劃錯人生的重點」。 你這祭司、必日間跌倒、先知也必夜間與你一同跌倒．我必滅絕你的母親。我的民因無知識而滅亡．你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司．你既忘了你　神的律法、 我也必忘記你的兒女 。（何 4:5-6) 下面經文提醒我們是「有君尊身份的祭司」，不要忘記！祭司，就是要「熟讀律法、按時分糧、教導自己與百姓、為人向神代求」。對應上面的何西阿書經文，就可明白問題點。 惟有你們是被揀選的族類、 是有君尊的祭司 、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前 2:9) 今天，身為祭司的我，為何日間跌倒？為何會惹神憤怒到要滅絕我的母親（讀聖經當以第一人稱閱讀）？接著神說：我的民因無知識而滅亡。「知識」就是指整本聖經、與神的每一句話。我們有沒有每天讀聖經？有沒有藉著聖靈的引導，將聖經傳承給我們的兒女？ 這裡說： 我們棄掉「聖經」真理，神必忘記我的兒女 。這就是教育的核心問題了！ 今天做父母的劃錯人生的重點，專注在賺錢、補習、追求物慾、虛浮的榮耀，難怪兒女要出問題！自己犯的錯誤，禍及自己的兒女。尤其許多教會教員本身也不讀聖經，不認為是重要的事，難怪交在我們手中的學員會問題層出不窮。這時敏感度又不足的教員意識到問題僅僅忙著「滅火」（忙著召開教員進修會與討論會議）又有何用？ 做父母的更是該承擔這樣的責任。當我們「棄掉知識」，神也回應說「我必棄掉你」、「我也必忘記你的兒女」，那，再厲害的教育學家父母，想要教好孩子，就成了機率與運氣問題了。甚至，神還說「使你不再給我做祭司」，知道這句話有多嚴重嗎？不被認可的神的祭司，意思就是禱告無用了啊！也就是被神棄絕的祭司，即使禱告半小時、一小時，神絲毫都會不垂聽，因為我們不照神的旨意在做，我們不甩神的命令，我行我素、自以為是。 親愛的父母們！人生很簡單，只要切實 從「每日讀聖經」開始，我們自然知道行出神所喜悅的...

從前以法蓮說話、人都戰兢、他在以色列中居處高位、但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。(何 13:1) 說到以法蓮，原本是約瑟的兩個雙胞胎兒子之一，他原是弟弟，瑪拿西是哥哥。在神要恩待誰就恩待誰的主權原則之下，使阿公雅各在臨終前祝福時，竟然左右手剪過來將祝福長子的右手按在做弟弟以法蓮的頭上，以法蓮成了長子。 當日就給他們祝福、說、以色列人要指着你們祝福、說、願　神使你如以法蓮瑪拿西一樣．於是立以法蓮在瑪拿西以上。(創 48:20) 後來以法蓮真的蒙受神的大恩，成為大族，士師時代卻展現出他們好鬥、驕傲的民族性。 以法蓮人對基甸說、你去與米甸人爭戰、沒有招我們同去、為甚麼這樣待我們呢．他們就與基甸大大地爭吵。(士 8:1) 以法蓮人聚集、到了北方、對耶弗他說、你去與亞捫人爭戰、為甚麼沒有招我們同去呢．我們必用火燒你和你的房屋。(士 12:1) 當所羅門王國分裂時，神還給他的子孫耶羅波安十個支派，成了相對強大的北朝以色列國，「以法蓮」甚至成了北朝的代名詞。但是自以為聰明的耶羅波安自創「新耶和華信仰」，拜起了偶像金牛犢， 在不可搞創意的信仰上發揮創意， 正顯出了以法蓮族普遍自以為是，看似聰明，不服神命令的驕傲民族性，更因後來拜巴力，被神判定死罪(就死了)。 啟示錄七章記錄將來進天國神的子民，即十四萬四千人的十二個支派，代表今天我們這些屬靈的以色列人，其中「以法蓮」卻缺席了。 我聽見以色列人、各支派中受印的數目、有十四萬四千。猶大支派中受印的有一萬二千．流便支派中有一萬二千．迦得支派中有一萬二千．亞設支派中有一萬二千．拿弗他利支派中有一萬二千．瑪拿西支派中有一萬二千．西緬支派中有一萬二千．利未支派中有一萬二千．以薩迦支派中有一萬二千．西布倫支派中有一萬二千．約瑟支派中有一萬二千．便雅憫支派中受印的有一萬二千．(啟 7:4-8) 以法蓮正像今日許多被神揀選，甚至得到特別恩典的神的工人(很有恩賜的長執、傳道、優秀工人)，原本擁有神特別恩典，就像拿到神所發的「一手好牌」，應該要更能發揮恩賜、榮耀主名才是，奈何因為各方面都豐富就驕傲，甚至不可一世，不但沒發揮手中一手好牌的功用，最後連僅僅進入天國的機會都成奢求，賠上了屬靈的性命，真是令人不勝唏噓啊！ 這也像今日一些大專團契、大專班，甚至是地方教會，原本是天之驕子般有神豐盛的恩典，是高學歷、高能力，有工人極多的教會，擁有神給的一手好牌，應...

以色列倔強、猶如倔強的母牛．現在耶和華要放他們、如同放羊羔在寬闊之地。 以法蓮親近偶像、任憑他罷。（何 4:16-17) 這裡是對於屢勸不聽的以色列人，神要放棄他們。 聖經中有兩種「任憑」，一種是「任憑」神的引導，是求神的國，是完全順服、完全捨己；另一種是被神「任憑」，是不受教，以至於被神放棄，像倔強的母牛不受約束，沒有用處。 若我們是第二種任憑，是被神所任憑，那人生真的完了，還在堅守自以為是的價值觀、宣揚自以為是的真理，自我感覺良好，覺得自己是世界的中心、是天空中最明亮的晨星，最後將隨從犯罪的天使＿撒但，一同墜落！