如鷹展翅

波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說：「波斯王塞魯士如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華－以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」（拉1:1-4) 以斯拉記序幕的這幾節經文，與歷代志下最後一章最後的經節幾乎一模一樣。因為，這是要應驗神藉先知耶利米的預言：滅猶大國的巴比倫王國會滅亡，第一次被擄之後七十年要歸回。神真的應驗了！而且是用非敬拜真神的波斯王賽魯士（舊和合本翻譯為「古列」）來成就這一切。 七十年的計算是從主前六○五年尼布甲尼撒第一次攻破耶路撒冷起，一直到主前五三六年古列王下詔為止。 逐章讀經至此，舊約歷史已逐漸要告一段落，因為進入聖經歷史的最後一段「被擄時期」。 一、關乎這個時期的歷史書有三卷：拉、尼、斯（以斯拉記、尼希米記、以斯帖記），先知書有五卷：結、但、該、亞、瑪（以西結書、但以理書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書）。這八卷我們可以交互參考。 二、以斯拉記的中心：重建聖殿、尼希米記的中心：重建城牆。 三、歸回有三次：第一次，在主前538年由所羅巴伯領導下歸回（拉2:2）。第二次，在主前458年由以斯拉帶領歸回（拉7:1、6-7）。第三次，在主前445年在尼希米的領導下歸回（尼二5-8）。 四 、分段：第一次回歸與重建聖殿(一至六章)、第二次回歸與重整聖民(七至十章)

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 2022/4/2安息日下午，淡水教會張恩哲長老以「拆牆造橋」為題作安息日道理的分享。拆牆，是要拆掉人與神之間「罪」隔斷的牆，主耶穌基督已經為我們死在十字架上，用身體拆掉這個隔斷神與人相會的牆。造橋，則是主耶穌自己成為「天梯」，溝通了神與人的關係。 張長老話鋒一轉，提到在他身上「安息日與什一奉獻」的親身經歷： 當他還沒進台灣總會神學院時，他做賣文具的小生意，工作剛要漸入佳境時，因為認識了耶穌基督，在虎尾教會受洗，歸入主的名下。在認真查考經後，發現聖經的指導是要守安息日，而且要將時間特別分別出來給神，聚會不是用剩餘的時間來聚會，不是「有空」才來聚會。但是心裡想：「我一週七天努力工作，到年底還是出現赤字，只是有漸漸變少而已，若要守安息日，那不就少了一天可以賺錢？除了兩個哥哥姊姊已經外出工作了以外，我還有父母、五個弟弟要養，這樣經濟會不會出問題啊？」 當時，看見虎尾教會有一位許執事，他開雜貨店，安息日（星期六）直接關門，們上貼著「安息日暫停營業」，然後就全家去聚會了，下午聚完會回家後，再開門營業。聽他說：這樣實行之後，神就有賜福，所以賺更多的錢。於是那時年輕的張長老下定決心，要守安息日。沒想到，到了年底結算，不但赤字不見了，還開始有盈餘！ 然後又再認真查考，發現一定要獻什一奉獻，而且聖經說：十分之一的收入本來就是神的，是神要考驗我們願不願意還給祂。而且，沒有獻什一奉獻，就是偷竊神的物。想起來也對，偷竊神的物的人，怎麼可能會得到神祝福？長老又說：就好像一位父親給小兒子一些糖果，然後跟他說：這裡的糖果，要分兩顆給哥哥喔！若這時候做弟弟的說：「我不要」，父親可能會說什麼？有可能父親會說：「你若不給哥哥兩顆糖果，我以後就直接給哥哥糖果，不給你喔！」，若弟弟有照做，給了哥哥兩顆糖果，將來他就會繼續得到父親給的糖果。 但這時的張長老又猶豫了：一星期少一天賺錢已經減少賺錢的機會了，若又要獻什一奉獻，那是所得的十分之一，比政府的營業稅還重啊！但是為了不違背聖經，於是又堅持獻什一奉獻。後來，張長老的五個弟弟們都栽培到高學歷，有的還拿到碩、博士學位，連當時得到肝癌末期的母親，也因專心靠主，禁食禱告，在診斷到末期，醫生放棄她要她回家安享晚年後，過了一個月回診，醫生很驚訝發現癌細胞都已偵測不到了！醫生還問他母親是否有吃什麼特效藥？他母親還單純地回答說：是靠我們主耶穌醫治好的。 感謝主！張...