如鷹展翅

你們要讚美耶和華、向耶和華唱新歌、在聖民的會中讚美他。(詩 149：1) 讀到詩篇這裡，已接近詩篇整卷的尾聲。回首整卷詩篇，都是在表明如何向神禱告、如何讚美神。本篇第一節再次提到一個讚美神的方法：要 「向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂」。 這是在說，讚美天上真神，要唱 「新歌」， 不是隨便的歌。何謂 「新歌」 呢？怎麼唱？ 在聖經中多處提到 「新歌」 ，特別是在啟示錄中，聖民頌讚神所唱的就是新歌。 我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名、寫在額上。我聽見從天上有聲音、像眾水的聲音、和大雷的聲音．並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前、並在四活物和眾長老前唱歌、彷彿是 新歌 ．除了從地上買來的那十四萬四千人以外、沒有人能學這歌。(啟 14：1-3) 關於新歌，這裡說： 「除了從地上買來的那十四萬四千人以外、沒有人能學這歌。」 可見不是人編的，更不是世俗的靡靡之音，而是 「心被恩感，歌頌神」 的讚美詩歌。 當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裏、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裏以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒 心被恩感歌頌神 。(西 3：16) 讚美神，就不是在讚美人、甚至讚美自己，所以有沒有感動？動不動聽？技藝高不高超？並不是重點，而是有沒有「發自內心」的真誠，且是 「心被恩感」 ，絕不是來自於情慾的「為賦新辭強說愁」，只為彰顯自己的能力所勉強編寫出來的詩歌。關於新歌，是來自於 「用各樣的智慧，把基督的道理、豐豐富富的存在心裡」 ，是在聖靈裡多方咀嚼聖經神的話，藉由聖靈的感動，所發出的頌讚，絕不是無病呻吟的作品。 既然說「新」，自然是從來沒有在別的地方使用過的。因此新歌除了對神唱，就絕不用在其他場合來「表演」。像詩篇曾說： 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？ 耶路撒冷阿、我若忘記你、情願我的右手忘記技巧。我若不記念你、若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的、情願我的舌頭貼於上膛。(詩 137：4-6) 這裡可以看出讚美神的新歌，是不會輕易對人唱的。另外，新，自然是分別為聖的，必定是由分別為聖的人所唱出來的，就像那從地上買來的十四萬四千人一樣，是聖潔毫無瑕疵的人。人不聖潔，就唱不出耶和華的新歌，因為新歌是神同在才能唱出來的。沒有用真實敬拜的心來唱詩，就不是新歌。 因此，讚美神，要先求自己聖潔，用謙卑感...