發表文章

為何不能心想事成?(詩106篇)

他將他們所求的賜給他們、卻使他們的心靈軟弱。(詩 106:15) 教育界有一句話:「如果你想要毀掉一個孩子,就讓他心想事成。」就好像曾有一則電視廣告的台詞:「喜歡嗎?爸爸買給你。」這是經典的反教育例子。其實,挫折、事與願違,常常是一種幫助人頓悟的機制,因為人在順境的時刻,思考是停頓的。唯有當遭遇與期望不同時,人心就會發出「為什麼?」,這時,腦子就動起來、眼睛才會打開,看見自己的問題。藉由看見真理,才能真正學習真理、得到教訓。 本篇詩篇再次提到過往以色列人那可悲的歷史,因為充斥著悖逆、悖逆、再悖逆的歷程。在這個過程中,天父真神有如一位充滿睿智的父親一樣,知道對祂的孩子最好的教育法。所以祂所行的,如同今日最有效的教育方法:「先約法三章、再嚴格執行」。神在以色列人出了埃及,在第一站的西奈山下,第一件事就是頒布十誡、律法。 但是,講也講不聽的以色列民,必要時,神只好「任憑」他們,也就是遂其所願,將他們所求的賜給他們,讓他們看看會有什麼後果。事實永遠證明神是對的!神 「將他們所求的賜給他們、卻使他們的心靈軟弱」 是千古不變的道理,在教育孩童上亦然。 屬神的人,必然會很熟悉這樣的經驗:所求的不都能得著。是的!因為,「祂愛你」。 有一次筆者問黃誌新傳道,因為讀完了他所著的「列王記」,心有所感,又巧遇作者,於是問了黃傳道一個問題:「以色列人有天父真神做為神,為何還那麼愛拜偶像?」。黃傳道說:「以色列民之所以愛拜偶像,因為耶和華真神如同父親,雖然充滿愛,卻是會管人的神;偶像就不同了,是人為自己『量身定做』的神,是『心想事成』的神。所以,沒有真理的人,會喜歡愛管人的父親嗎?」 也是,神有廣大的慈愛,但是也有超乎凡人的智慧。祂知道何時、何地,是最適合的時機,給祂所愛的人最適合的祈求,這都是按照祂本為善、慈愛永遠長存的本性賜下,都是對我們有益的。正如: 耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。(箴 10:22) 只要我們不妄求(不按照神的旨意、違背真理,只是想要浪費在宴樂之中的祈求,叫妄求),所求的都必得著。 你們貪戀、還是得不着.你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得.你們得不着、是因為你們不求。你們求也得不着、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。(雅 4:2-3) 因為神愛我們,所以所求的,都會按照祂的旨意賜給我們。那求不到的,也都是按著祂的旨意為我們把關的結果。慈愛的天父知道,在某...

尋求耶和華的人、心中應當歡喜(詩105篇)

你們要稱謝耶和華、求告他的名、在萬民中傳揚他的作為。要向他唱詩歌頌、談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀. 尋求耶和華的人、心中應當歡喜。 (詩 105:1-3) 今天這篇的 「尋求耶和華的人、心中應當歡喜」 ,令人深深地感動!為什麼?很多人從聖經中接觸到的信仰道路,總是提到天國路很難行,或是接受到一邊流淚、一邊走天國路的情境,等等。信主的生活,一般給大家的感覺就是操練、辛苦、流淚。在事奉的道路上,也常聽到「流淚撒種的,必歡呼收割」的勉勵,雖然勉勵中總會提到「歡呼」的正面意境,但是其中的「流淚」卻也常被特別放大,使人接受到的信心之路信息,總是充滿感傷的眼淚。但是,神對祂工人的命令卻是「 心中應當歡喜」。 昨夜,與內人每日的視訊分享中,無意間將這些日子在事奉上的種種委屈傾訴,加上長時間分隔兩地的苦悶,使話匣一發不可收拾。雖沒至於絕望、也不至於流淚,因為都還在忍受範圍內,但負面情緒畢竟是負面情緒,所以在互道平安之後,躺下,久久不能成眠。這時只有使徒保羅知我心: 除了這外面的事、還有為眾教會掛心的事、天天壓在我身上。有誰軟弱、我不軟弱呢?有誰跌倒、我不焦急呢?(徒 11:28-29) 這是保羅在事奉上的心境,也是筆者昨晚心情的寫照。凌晨兩點左右,剛好一隻蚊子在耳邊嗡嗡叫,似乎在提醒我:睡不著?起來禱告吧!於是我下床,先翻開聖經,想說:已是新的一天,來讀新的進度好了。於是翻開聖經詩篇105篇的這篇,讀了三節,眼淚就流了下來。 因為,主耶穌正藉由聖經祂的話語在跟我說話: 他僕人亞伯拉罕的後裔、他所揀選雅各的子孫哪!你們要記念他奇妙的作為、和他的奇事、並他口中的判語。(詩 105:5) 是啊!我是 「亞伯拉罕的後裔,是他所揀選雅各的子孫」 ,所以我要聽! 「要記念祂奇妙的作為,和祂的奇事,並祂口中的判語。」 但是,祂的判語是甚麼?就是 「尋求耶和華的人、心中應當歡喜」 啊!那我為何事奉會心中歡喜不起來?我往回看,原來忘了 「以祂的名誇耀」 ,再往前讀,原來忘了 「求告祂的名、在萬民中傳揚祂的作為。要向祂唱詩歌頌、談論他一切奇妙的作為。」 昨天不是才在心得文章中提醒自己:「戰士最期待的結局,就是戰死沙場」嗎?現在身為神國戰士的我,就要戰死沙場了,不好嗎?不就是適得其所嗎?我是應該心裡歡喜才是。 很奇妙!讀完聖經,心都開了,也才花了十幾分鐘讀經,跪下禱告,喜樂的心油然而生。這時濃...

我還活著的時候,要向我的神歌頌(詩104篇)

圖片
【2022.10.14】 我要一生向耶和華唱詩.我還活的時候、要向我神歌頌。願他以我的默念為甘甜.我要因耶和華歡喜。(詩 104:33-34) 記得(2022/10/8)和當時的西區區負責林恩賜傳道在總會教牧處彼此分享時,林傳道忽然談到一段往事: 他說,洪信德長老在病重時,他 和另外三位傳道同學去醫院探訪洪長老,因為洪長老是他們神學院的老師。他們四位傳道在洪長老的病房等候約二十多分鐘,不見長老身影,心想長老病情這麼嚴重,會去哪裡?二十多分鐘之後,洪長老慢慢地走進來。 他 就問:「長老,您去哪裡?」長老回答:「趁著還能走、還能說,當然是去傳福音啊!只要我還活著,就要向人見證主愛,一直到我不能講了、不能走了才可以停下來。」 四位傳道聽到之後,強忍著淚水和長老寒暄,直到離開病房,走入電梯的瞬間,四位傳道都哭了。 林傳道跟我說:「那時候我只有一個感觸,那就是『戰士最期待的結束就是戰死沙場!』」 聽到這段見證,配上今天的詩篇經文,心中暗自對自己說:「 我還活著的時後,要向我的神歌頌 」,直到我意識模糊了、呼吸中止的那天! 願祂以我的默念為甘甜,我要因耶和華歡喜。(詩 104:34) by Isaiah Kao 攝於台灣總會神學院辦公室

從亙古到永遠的愛(詩103篇)

天離地何等的高、他的慈愛向敬畏他的人、也是何等的大。東離西有多遠、他叫我們的過犯、離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。(詩 103:11-13) 今天清晨讀經,讀到詩篇103篇,心中不自覺想起這首詩歌: 【我的心,你要稱頌耶和華 Praise The Lord, O My Soul】 一邊讀經,一邊思想這位偉大的詩人大衛,他的心是如何地被激動,才會寫出這樣感動人的詩歌!剛好今天是筆者主領台灣總會的早禱會,依照進度是歷代志上十一章。內容也是有關大衛「正式」登基為王的記載,還有關於他那三個大勇士,與另外三十個勇士的名單的記錄。 為何說大衛「正式」登基?因為大衛總共有三次被膏立為王的記錄:第一次是撒母耳在他十五歲左右膏他為王;第二次是三十歲時,被膏立為猶大家的王;第三次是三十七歲左右,成為全以色列國的王。可見大衛「當王」這件事,真的是一波「三折」。若算了一下,從第一次被膏立為王,到正式登基為王,前後長達二十年以上。若是你被許了一個未來,經歷了二十年都沒有動靜,或是雖有進展,卻不是期望中那被告知的未來,你會怎麼想? 「唉!原來都是騙我的。」不知大衛是否曾萌生此念頭?因為他曾經「移居」非利士地長達一年四個月。一但住在外邦,就不可能當王。 早禱時,筆者選367首作為禱告會唱的詩歌,因為想到當年大衛年幼時,突然從牧羊少年,被大先知撒母耳膏立為一國之君,想必他心中一定會覺得不可能。但是當他真的成為一國之君時,就像這首「祂看顧麻雀」般,他發現自己就像一隻小麻雀,卻因為神的眷顧,不因麻雀的微小而被忽略,神堅守祂的承諾,成就了今日的光景。 想到這裡,有稍微感受到大衛當下的激動,寫出本首詩篇。對大衛而言,這本該是不可能的事。他禱告說: 主耶和華阿、這在你眼中還看為小、又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華阿、這豈是人所常遇的事麼?(撒下 7:19) 於是大衛從本篇詩詞當中,寫出他對這位真神的認識,因祂的慈愛永不改變,而且 「從亙古到永遠」 ,歸於 「遵守祂的約,記念祂的訓詞而遵行的人」 。 但耶和華的慈愛、歸於敬畏他的人、從亙古到永遠.他的公義、也歸於子子孫孫.就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。(詩 103:17-18) By Isaiah Kao

錫安的石頭與塵土(詩102篇)

你必起來憐恤錫安,因現在是可憐他的時候,日期已經到了。你的僕人原來喜悅他的石頭、可憐他的塵土(詩 102:13-14) 「錫安」是當時聖城、聖殿的代名詞。在耶路撒冷被攻破時,想必沒有一塊石頭仍然在原處不被拆下。詩人祈求神憐憫祂的殿,正如詩人本身愛慕關乎聖殿的一切,包含石頭、塵土。因為發自愛慕、憐愛之心,所以為神的殿、神的名發出呼求。 對今日而言,教會不再是指建築物的本身,而是指一切信從耶穌基督、受洗歸入祂名下的人。 聖靈立你們做全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。〔或作救贖的 〕(徒 20:28) 所以 「他的石頭」、「他的塵土」 ,對今天的教會意義而言,就好比教會中的每一位弟兄姊妹。想起聖經中提到,大戶人家,有金器、銀器、木器、瓦器(參 提後 2:20-21),也就是各種不同的才能、社會階層的人所組成。其中也許有些人如同教會的石頭、塵土般,即使沒有悅人的外觀,但卻可能是「建築物的主結構」,是不可或缺的。 教會中的每一位弟兄姊妹,都是神的僕人所當喜悅的、要憐憫的,沒有人應該要受輕視、忽略。即使教會像本篇中的錫安一樣,因為軟弱,惹動神的憤怒被神管教,但是身為神的僕人,作為神與人之間代求角色的祭司,卻當以基督的心為心,為信徒代求。能發自內心為仁代求,常常是以「家人」的關係為基礎的代求,將整個教會當成「一家人」。因為只有在對待家人時,才能真正永不嫌棄,無論「他」現在是如何地卑微與不堪。 於是起來往他父親那裏去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱着他的頸項、連連與他親嘴。(路 15:20) 這是浪子的比喻中,讓筆者最感動的一段經文。這位原本不甩父親、兀自離家,經歷悲慘遭遇的小兒子,或許已經瘦得不成人形,因為極度飢餓的他,巴不得吃豬的飼料充飢。但是為父的即使此刻他的小兒子或許已經容貌改變,但是,「那是我的兒子啊!他回來了!」所以相離還遠,就迫不及待地跑過去、擁抱、親嘴,「我才不在乎他有多髒、有多臭,因為那是我的孩子!」這也許只有身為父母的人,才能體會。因此,身為神的僕人,若沒有辦法用「為父的心腸」面對弟兄姊妹,就無法產生合神旨意的憐憫心。取而代之的,將是謾罵、鄙視、要求、批評、論斷。保羅說: 「我寫這話、不是叫你們羞愧、乃是警戒你們、好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的、師傅雖有一萬、為父的卻是不多、因我在基督耶穌裏用福音...

每日早晨的自省(詩101篇)

我眼要看國中的誠實人、叫他們與我同住.行為完全的、他要伺候我。行詭詐的、必不得住在我家裏.說謊話的、必不得立在我眼前。(詩 101:6-7) 曾有退休長執問筆者:「你是怎麼進總會的?你是經由甚麼管道,可以讓聯總差派你到國外協助事工?」聽起來,這位長執同工很有羨慕善工之心,願意從很優渥的工作退下來,不再跟從人,想要全心跟隨耶穌的腳步,全然獻身! 但是,「我願意」,還要有神的同意才行。當下我回應:「我也不知道。」因為從民數記十八章裡,可以知道利未人、大祭司的職分都是神的賞賜。其他的以色列人即使羨慕,不行就是不行;身為利未人或大祭司的,你說:「我不想承接如此賞賜」,也是不行就是不行。 當然藉由這樣的提問,也讓自己捫心自問:既然蒙受神如此大的賞賜,可以被祂選中,成為祂專職的工人。那麼,祂的要求是什麼?我今天合乎祂的要求嗎? 今天的詩篇一百零一篇中,雖然背景是大衛當王時「每日清晨」的自我提醒,我們也可以將王以「神」的身份來看此篇詩篇、以「神的國」來看待此篇中的「國」、也就是將「我的心、我的家」以神的國的標準來考量,而大衛,就是我們的意識。將這篇詩篇作為「每日早晨」的自我提醒。大衛說: 我每日早晨 、要滅絕國中所有的惡人.好把一切作孽的、從耶和華的城裏剪除。(詩 101:8) 這是在說: 我每日早晨 ,就要從心中自省。不但自省,還要滅絕我心中所有的惡人,也將作孽的從心中除淨。惡人,就是指不想依靠神的人;作孽的,就是指預備犯罪的罪性。除淨,因為我的心,是神的國、神的城,是神統治掌權的地方,必須聖潔。 如今,身為神的專職工人,就是在王面前、也就是在神面前侍立的人,當要知道我們的神,對祂的工人的要求: 「我眼要看國中的誠實人、叫他們與我同住.行為完全的、他要伺候我。行詭詐的、必不得住在我家裏.說謊話的、必不得立在我眼前。」(詩 101:6-7)。 所以捫心自省:我誠實嗎?行為完全嗎?在事奉的事情上,會放任自己詭詐、充滿權謀嗎?我會不經意,為了一個自以為是的理由,只在乎我的感覺,不在乎神的旨意,放任自己説謊,且去合法化我的謊言嗎?我有時時提醒自己:詭詐、說謊的是神所憎惡,必不得住在神的家裡、也不得立在神面前事奉祂嗎? 每到自己不同的事奉階段時,總是會這樣想:我的事奉到了這個境界,應該是極限了吧?當下除了不斷地感謝神的揀選,也認為如此的揀選已「超乎人生預期」。但是,事奉的層面,仍不斷在這...

義人想的,跟你想的一樣嗎?(詩101篇)

【2022.10.11】 我要用智慧行完全的道.你幾時到我這裏來呢.我要存完全的心、行在我家中。(詩 101:2) 這是大衛王的詩,可見他是一位非常另類的王,因為歷代以來,通常一國之君整天想的都是如何擴張版圖、勢力,如何揚名天下!但是他想的卻不一樣,專想 「用智慧行完全的道」 、如何 「存完全的心,行在我家中」 。 當我們 靠神 越來越近,就發現離世界越來越遠。當大家想的是如何栽培孩子成為資優生、上名校、比賽獲大獎、鶴立雞群之時,有一種人想的是如何堅持家庭祭壇、如何引領全家用智慧行完全的道、如何讓孩子一生一世都對主存完全的心,終生不渝。 大衛因此被主認證為「合神心意的人」,因為他想的總是跟世人的想法有如天壤之別(誰是天?誰是壤?)。今天我們當反思:義人想的和你一樣嗎?你想的又和世界一樣嗎?令人不禁想起那被稱為「迥別之人」,也就是約瑟,他是如此地和他的眾兄弟不同,因此蒙福。 你父親所祝的福、勝過我祖先所祝的福、如永世的山嶺、至極的邊界、這些福必降在約瑟的頭上、臨列那與弟兄迥別之人的頂上。(創  49:26) 大衛王繼續說(詩篇): 101:3邪僻的事、我都不擺在我眼前.悖逆人所作的事、我甚恨惡、不容沾在我身上。 101:4彎曲的心思、我必遠離.一切的惡人、〔或作惡事〕我不認識。 101:5在暗中讒謗他鄰居的、我必將他滅絕.眼目高傲、心裏驕縱的、我必不容他。 101:6我眼要看國中的誠實人、叫他們與我同住.行為完全的、他要伺候我。 101:7行詭詐的、必不得住在我家裏.說謊話的、必不得立在我眼前。 101:8我每日早晨、要滅絕國中所有的惡人.好把一切作孽的、從耶和華的城裏剪除。 再想一想,我們和大衛這位義人有一樣嗎?願我們都能成為那世人、甚至主眼中的「迥別之人」吧!如此必然蒙福!阿們! by高春霖