從但以理看宗教教育（但1章）
但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。（但 1：8） 但以理在猶大國第一次被巴比倫帝國攻擊時，就被擄到迦勒底。第四節中的 「年少沒有殘疾」 中的 「年少」 ，原文做「孩子」，英文版聖經也是作孩子，可見他們約十二歲左右。時間約為西元前606年。最後一節提到古列王時但以理還在，古列王在位是西元前559-530年左右，以色列人第一次歸回，則是在西元前539年左右。 十二歲左右的但以理和三個朋友，立志不用王膳和所飲的酒，其實從教育發展心理學來看，是具有非常特別的意義。因為十二歲的孩子，大腦前額葉還沒發育完全，「自制力」很薄弱，要到二十五歲左右，才能發育完全。而且這期間若因為某些因素成癮，將會阻礙前額葉發育，例如：煙癮、酒癮、毒癮，甚至是網路成癮等，將導致「長不大」，永遠停滯在某個年幼階段，一輩子孩子氣（幼稚、愛生氣、不負責任）。 但以理特別的地方，就是可以堅持控制「吃的慾望」。這對十二歲，甚至是十七歲的青少年，都是不易控制的慾望。他能「主動」提出「不用王膳」，而且「堅持到底」，可見他的前額葉已經發展很好。唯一可以推論這樣結果的理由，就是他們從小在猶太律法教育下，長期並高強度的刺激下，已經使前額葉提早發育成熟。 教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。（箴 22：6） 箴言這節耳熟能詳的經文，就是教育真理。孩童在前額葉發育過程中，高強度教育聖經真理，好比背聖句、背主禱文，甚至背十大信條等，他們到老將都不會偏離，甚至像但以理一樣，即使身處外邦，美食當前，物慾情慾環抱之下，依然能發揮強大的「自制力」。這樣的孩子，正如但以理一樣，一輩子想的都是神的命令，永遠不會犯罪。 閱讀本身，本來就會刺激前額葉發育，使思想、行為加速成熟。 十二歲之前是教育黃金時期，堅守了，你的孩子就如但以理一樣，又聰明、又正直，如此一來，做父母的一點都必不擔心。（從聖經看來，孩童但以理他們，已與父母永遠分離，卻仍然能安然守道，至死不渝！） 王與他們談論、見少年人中、無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事、就見他們的 智慧聰明 、比通國的術士、和用法術的、 勝過十倍。 （但 1：19-20） By Isaiah Kao Learning About Religious Education from Daniel (Dan...