當要晝夜必不靜默的守望、永不歇息地向神呼籲(賽62章)
耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的.他們晝夜必不靜默.呼籲耶和華的、你們不要歇息、也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:6-7) 本章繼續預言末後真教會,神親自應許這樣的真教會: 「我因錫安必不靜默、為耶路撒冷必不息聲、直到他的公義如光輝發出、他的救恩如明燈發亮.」(賽 62:1) 。 「錫安」、「耶路撒冷」 在這裡都是指神的教會,特別是指末世的真教會,因為 :「你必不再稱為撇棄的、你的地也不再稱為荒涼的、你卻要稱為我所喜悅的、你的地也必稱為有夫之婦.因為耶和華喜悅你、你的地也必歸他.」(賽 62:4)。 只有末世的真教會才能 「不再稱為被撇棄的」、「地也不再稱為荒涼的」 ,因為使徒教會後來因變質就衰落被撇棄、成為荒涼的了。 今天我們都站在神救贖計畫的盡末端,許多預言已紛紛成就,尚未成就的也藉由祂所賜的聖靈,讓許多虔誠的工人紛紛明白,不再專屬某些人才能知道的真理。 我們比古聖徒們幸福,因以賽亞先知當時所想要知道的彌賽亞,名字到底是甚麼?摩西也曾問過神的名,卻沒有機會知道。就好像神這裡只有藉以賽亞先知預言: 「列國必見你的公義、列王必見你的榮耀.你必得 新名 的稱呼、是耶和華親口所起的。(賽 62:2)。 這裡的 「你必得新名的稱呼」 ,這名,就是神的名,也是神的教會的名,今天已經知道,就是 「耶穌」 ,但是當時的以賽亞先知卻不得而知。 今天我們的教會按神的應許有了神的名,我們也都是神的真教會中,神所設立的守望者。我們所該做的就是 「晝夜必不靜默」 ,殷勤做工。我們也是這裡所謂的 「呼籲耶和華的」 ,因為我們都是有君尊身分的祭司,職責就是要時時為人代求,因此如這裡所說的 「你們不要歇息」 。我們的殷勤做工,時時為人代求,與不休息的神同工,使神所建立的末後真教會能夠照神的時候,達到完全的地步。這裡的 「使耶路撒冷在地上成為可讚美的」 ,也就是使真教會裝飾整齊,就像在基督面前已經完全了的新婦一樣,這時神的救贖計畫就真正完全達成,然後這個因神救贖計畫而建立的世界,就不再有存在的必要,於是消滅。 惟有那收割的要喫、並讚美耶和華.那聚斂的要在我聖所的院內喝。你們當從門經過經過.預備百姓的路.修築修築大道.撿去石頭.為萬民豎立大旗。(賽 62:9-10)。 這裡的 「收割的」、「聚斂的」 也是指我們這些神的工人,都要因為殷勤做工得到報賞。 「...