如鷹展翅

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義人被收去是免了將來的禍患(賽57章)

- 6月 18, 2026

義人死亡、無人放在心上．虔誠人被收去、無人思念．這義人被收去是免了將來的禍患。他們得享〔原文作進入〕平安、素行正直的、各人在墳裏〔原文作床上〕安歇。(賽 57：1-2) 今天的讀經進度讀到這章，於心有戚戚焉！因為6/16總會財政處處負責許執事的執事娘蒙主召回，總會當天即前往喪家關懷。這章一開頭就提到人人都將面對的問題「死亡」，正如中國人常說的：「死有輕於鴻毛，有重於泰山。」有些人的死，可以被世人歌功頌德數年，但是總有一天還是要由世人所遺忘。即使是義人也是一樣，因著義人的人生總是低調、謙卑的特質，更是不容易被記念。但是神卻不輕看，因為「在耶和華眼中看聖民之死、極為寶貴。」(詩 116：15)。而且義人死亡、虔誠人被收去，「是免了將來的禍患」。這些義人、虔誠人、素行正直的，「他們得享〔原文作進入〕平安」、「各人在墳裏〔原文作床上〕安歇。」記得當天由總負責帶隊，總會一級主管與總幹事前往喪家。許執事喪偶必定經歷巨大傷痛，但是本著神僕人的心志，即使心中難過，卻強忍眼淚，為了使人得造就，更令人不捨。作女兒的，則替父親接待我們，為我們敘述這個離世的過程，都可以看見神的同在，讓神親自擦去他們的眼淚，安慰他們的心，也安慰了我們。從頭到尾，許執事與他女兒都微笑回應我們的關心，直到許執事所屬南興教會的職務人員來關懷。當羅聰緣執事娘看到許執事女兒，就親切地走過來，擁抱她，這時剛剛那位笑臉迎人的女兒突然潰堤，泣不成聲。突然讓我想到一句話「原來笑著哭，最痛！」在這個過程中，我看見女執事或執事娘的重要！因為我們總會這些同工，都是弟兄，因著男兒有淚不輕彈，如何安慰喪家？許執事的喪偶，在疼痛等級中是屬於最痛苦的那一級，他沒有流淚，是因他還在震撼中。等到震撼逐漸消退，慢慢回神之後，那樣撕心裂肺的痛苦將排山倒海而來。這時，身為好同工的我們又能做甚麼？羅'執事娘的擁抱，適時瓦解作女兒心中的不捨之情，得以宣洩出來，使她的情緒得到緩解。但是許執事的情緒壓抑，令人不捨！神造人，使人在哭出來、眼淚流下來的當下，可以啟動身體的多巴胺，使憂傷的情緒藉快樂激素多巴胺得以緩解。有人說：約瑟若不藉著那三次痛哭，他多年來壓抑在內心的傷痛如何解開？如何在最後一次大哭之後，說出令世世代代的我們得安慰的真理：「神的意思原是好的！」？在這次的喪家關懷，令人陷入深深的思考中。智慧人的心、在遭喪之家．...

那些與耶和華聯合的外邦人，是誰呢？（賽56章）

- 6月 17, 2026

還有那些與耶和華聯合的外邦人、要事奉他、要愛耶和華的名、要作他的僕人、就是凡守安息日不干犯、又持守他〔原文作我〕約的人．我必領他們到我的聖山、使他們在禱告我的殿中喜樂．他們的燔祭、和平安祭、在我壇上必蒙悅納．因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（賽 56：6-7）天父真神不做無聊的事，因祂每件事都在創世以前就已規劃。本章是神藉以賽亞先知在西元前七百年左右，南朝猶大國希西家王時代所做的預言。這樣的預言一定令當時的選民，也就是猶大人莫名其妙：耶和華真神是我們的神，祂怎麼會想要跟外邦人聯合？本章直言不諱，也毫無隱瞞，直接開宗明義預告神要揀選「非猶太人」成為祂的屬靈選民。這已經應驗在西元三十年到一百年左右福音傳到以色列本土以外的使徒教會，更是在預言末後的真教會，也就是真耶穌教會，福音將要傳到全球。當臺灣、甚至世界各地在推動基督教合一運動的時候，真耶穌教會無法參與合一，答案就在這章經文中。神明說：「那些與耶和華聯合的外邦人、要事奉他、要愛耶和華的名、要作他的僕人、就是凡守安息日不干犯、又持守他〔原文作我〕約的人。」也就是教會要合一，當在真理中合一，不是只是因為信耶穌就合一。而且，合一不是人說的算，而是神說的才算。神明定真與祂聯合的外邦人，基本條件就是要「守安息日不干犯」。光這個問題，就是百分之九十九以上的自稱為基督教會的教會所干犯的，因為不守星期六的安息聖日，直接證明自己與這應許絕緣。安息日，是星期六，可以的話，從星期五晚上日落之後，就預備心進入安息。當以色列人出埃及時，神就直接宣布祂要作守安息日的人的神，所以有這守安息日的動作，就是證明自己是屬於真神的人、也是今天真教會能得救的直接證據：耶和華曉諭摩西說：「你要吩咐以色列人說、你們務要守我的安息日、因為這是你我之間世世代代的證據、使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死．凡在這日作工的、必從民中剪除。六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守為聖的、凡在安息日作工的、必要把他治死。故此、以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據、因為六日之內耶和華造天地、第七日便安息舒暢。（出 31：15-17）即使今天已是真耶穌教會的我們，若在星期六安息日這天，還安排去旅遊、補習，或是雖是自主性的工作卻去賺錢，就是自己證明不屬於神的人，...

一切乾渴的都當就近水來（賽55章）

- 6月 16, 2026

你們一切乾渴的都當就近水來．沒有銀錢的也可以來．你們都來、買了喫．不用銀錢、不用價值、也來買酒和奶。（賽 55：1）水，就是聖靈。耶穌回答說：「凡喝這水的、還要再渴．人若喝我所賜的水就永遠不渴．我所賜的水、要在他裏頭成為泉源、直湧到永生。」（約 4：13-14）節期的末日、就是最大之日、耶穌站着高聲說：「人若渴了、可以到我這裏來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。」耶穌這話是指着信他之人、要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得着榮耀。（約 7：37-39）耶穌曾在撒馬利亞城跟一位撒馬利亞婦人要水喝，藉此引出口渴的話題。口渴，可能是肉體生理的渴，因為水是身體中最重要的成份，身體機能全賴它進行各種生化反應，以維繫生命。人可以幾天不吃飯，卻不能幾天不喝水，因為嚴重的口渴，將危及生命。聖靈如活水，使人的靈魂得滋潤，也使人的心靈得到滿足。活水，是源源不絕的意思，有了隨身攜帶的活水江河的人，渴了就有水喝，當然永不再渴。今天神已經藉由真耶穌教會將這寶貴的聖靈賜下，人人可得這活水江河般的聖靈。這樣的水，要「你們一切乾渴的都當就近水來」，也就是進入真耶穌教會求聖靈。這寶貴的聖靈，「沒有銀錢的也可以來」，因為「不用銀錢」，「不用價值」，是免費的。這樣的聖靈，要給人力量，使人有智慧，並靠著完成一切神交付的任務，是無價寶。那領受他見證的、就印上印、證明神是真的。神所差來的、就說神的話．因為神賜聖靈給他、是沒有限量的。（約 3：33-34）在真耶穌教會中，可以「也來買酒和奶」。在真教會中，有恩典、福氣，因為神同在、神賜福。（酒有如喜樂、奶如同福氣）接著神指責那些混亂真理的今日其他教派、尤其是各基督教派，不能引人得救，卻拼命傳福音，傳那些不能使人吃飽的自以為是的福音：你們為何花錢〔原文作平銀〕買那不足為食物的、用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話、就能喫那美物、得享肥甘、心中喜樂。（賽 55：2）因此，我們都當趕緊來尋求神，時候不多了，末日徵兆正一一顯現，當趁今天還有機會信耶穌，進入真屬神的真耶穌教會，受洗並得著應許的聖靈，才是人生最重要的事。阿們！趁耶和華可尋找的時候尋找他、相近的時候求告他．惡人當離棄自己的道路．不義的人當除掉自己的意念、歸向耶和華、耶和華就必憐恤他．當歸向我們的神、因為神必廣行赦免。（賽...

【見證】神的意念高過人的意念(賽五五)何謂成功的人生？

- 6月 15, 2026

【寫於2024.6.4】耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。(賽55:8-9) 最近台灣在瘋黃仁勳，稱他為顯卡教父。為何人們會對表現出色的人如此瘋狂推崇？因為這是自己所達不到的，卻也是自己心裡所想要的。正如馬斯洛的「需求層級理論」，這理論依照人類的慾望分成五個需求層級：生理需求→安全需求→社會需求→自尊需求→自我實現需求。這個理論一出現，許多世人就被制約了，有如「巴納姆效應」（「對！我就是這樣」，對於任何理論輕易就對號入座的心理）無法跳脫，甚至幾近整個身體貼過去附和與認同，於是沒有自己的想法，開始盲從追求。黃仁勳的成功，當然自己的努力功不可沒，但是，並不是所有的努力一定會導向成功。雖然他在受訪時一直強調自己「I like to work hard!」是沒錯，但是努力就是成功的唯一因素嗎？另外，成為顯卡教父就是所謂的成功嗎？台灣人瘋媽祖、然後瘋黃仁勳，可見很多人自我主見薄弱。凡人可以去敬佩，但卻不值得崇拜。另外，要思考何謂真正的成功？物質上擁有量的極致表現叫做成功嗎？主耶穌常提醒我們要能「獨立思考」，也就是不要人云亦云，應該要時時跳脫現實、回歸真理、自我檢視、時時反省有沒有「人生歪樓」？主耶穌說：人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。人還能拿什麼換生命呢？(太8:36-37) 這是主耶穌在提醒我們要時時確認人生真正的目的是甚麼？難道就是很有名嗎？是身價破兆元嗎？很多名人在出名之後，所賠上的是健康、家庭、親子、夫妻、生命，特別是信主之人還會賠上靈命，這樣賺再多的錢又有何用？一但真的賺到了，生命失去了，這時要拿甚麼去換回生命呢？從聖經看來，神本來就預定屬祂的人要預備行善，而且是照祂的旨意行善，不是自以為是：我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善、就是　神所預備叫我們行的。(弗2:10) 這段經文是說我們是神的工作，這裡原來的意思是「神的作品」，是「在基督耶穌裡造成的」，表示我們是耶穌基督救恩計畫的一部分，亙古之先我們已經被祂所認識。而且我們的被造是有目的的，這裡說「為要叫我們行善」，這裡的「善」，應該不會是去成為總裁、半導體公主、顯卡之父吧？這善，值得我們好好地去想：神預備我，要我在今生活著的時候所要行的善是甚麼？更重樣的...

擴張帳幕之地、張大居所的幔子、不要限止（賽54章）

- 6月 15, 2026

要擴張你帳幕之地、張大你居所的幔子、不要限止、要放長你的繩子、堅固你的橛子。因為你要向左向右開展．你的後裔必得多國為業、又使荒涼的城邑有人居住。（賽 54：2-3）本章預言末後的教會，包括使徒教會，與真耶穌教會，其中特別是指真耶穌教會。從第一節的「你這不懷孕不生養的、要歌唱．你這未曾經過產難的、要發聲歌唱、揚聲歡呼．因為沒有丈夫的、比有丈夫的兒女更多．這是耶和華說的。」（賽 54：1）。懷孕、生養、產難一直是自然界使人口增加的必然過程。但是本章指的是末後的真教會，人數的增多不是因自然因素，而是出於神的旨意。這裡的「兒女」特別是指神的兒女，是用福音生出來的，不是用人所能理解的邏輯所生出來的，完全超脫一般條件因素。他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的．萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。」（亞 4：6）正如保羅，雖然一生沒有結婚，他卻說：「奉我們救主神、和我們的盼望基督耶穌之命、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給那因信主作我真兒子的提摩太．願恩惠憐憫平安、從父神和我們主基督耶穌、歸與你。」（提前 1：1-2）。這裡保羅稱提摩太為他的「真兒子」，因為是由福音所生的，以賽亞書這裡就是這個意思。按照這裡的預言，末後的真教會榮景可期！因為人數必極其增多，多到只能「擴張你帳幕之地、張大你居所的幔子、不要限止」，也就是人將多到教會的會堂坐不下去。因此，以賽亞書第二章曾說：「末後的日子、耶和華殿的山必堅立、超乎諸山、高舉過於萬嶺．萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往、說、來罷、我們登耶和華的山、奔雅各神的殿．主必將他的道教訓我們、我們也要行他的路．因為訓誨必出於錫安、耶和華的言語、必出於耶路撒冷。」（賽 2：2－3）。今天，我們離這預言的成就時間已經越來越接近了，就要成就在真耶穌教會裡，到時候人數會極其增多，但是我們是否已準備好？這裡提醒我們：「要放長你的繩子、堅固你的橛子。因為你要向左向右開展。」一、要放長你的繩子：這是在提醒我們不要畫地自限，應該勇敢走出去，放膽傳福音，隨走隨傳。放長繩子，放的還是原有的繩子，不是再去用其他替代用品去接。所以只要堅守純正話語的規模，不要怕總是講舊的東西，只管放長、講真理就是了。二、堅固你的橛子：橛子就是帳篷的釘子，是固定帳篷用的。一樣指的就是「真理」，如同五大教義一樣，是真耶穌教...

彌賽亞之歌(賽53章)

- 6月 14, 2026

他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰、我們得平安．因他受的鞭傷、我們得醫治。(賽 53：4-5) 本章，是道地的彌賽亞之歌，詳細說明了神在創世以前所命定的救贖計畫，告訴人類為何歷史上有這麼一段耶穌降生、傳天國的福音、在十字架上受死的真實歷史事件。法律上有「罪罰等價原則」的說法，是指罪有多重、所應受的懲罰就要有多重的原則。這就告訴我們，為何主耶穌要承受這麼大的痛苦，最後還要以這因為太過殘忍，已經於人類歷史廢除的十字架死刑裡，很痛苦地死去。因為祂要為始祖所犯的原罪，以及接下來因人類自己的軟弱，日日月月所累計無以計數的本罪，用自己的生命為贖價，為凡屬於祂的人除罪。這樣的罪，原本使人類自己直到死日，都必須時時刻刻感受那罪的沉重，甚至被壓得喘不過氣的滋味。若不藉著耶穌基督的救恩，按著「罪的工價就是死」的規定，只要在靈魂裡可以被發現到一條罪，就注定要死。若沒有耶穌，人生是多麼地絕望！因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。(羅 6：23) 耶穌來了，承擔了我們的憂患、背負了我們的痛苦，為我們的罪承受責打、苦待，因為不這樣做，我們的罪不能得赦。曾聽過教會中的一個見證：在東南亞的真耶穌教會，有一對夫妻本來是天主教的信徒，妻子先受洗歸入真耶穌教會，於是她努力要帶她信奉天主教的先生來信。但是先生認為不都是在拜耶穌嗎？何必改信真耶穌教會？但是他妻子的鍥而不舍，使作丈夫的覺得煩不勝煩。有一天靈恩佈道會，妻子央求她丈夫說：「最後一次，拜託，去參加一天我們教會的佈道會，如果再沒有感動，我以後都不吵你。可以嗎？」她丈夫一聽到「從此不吵你」，就答應參加一次。第一天佈道會，他依約參加，但是因為是應付的，他坐在會堂的最後一排。雖然坐在最後一排，但是他清楚看見耶穌正出現在講台傳道者的後方牆壁，耶穌被釘在十字架上，低著頭，沒有說話，但是可以看見耶穌很痛苦地在喘氣。因此，他第二天主動要求要再去真耶穌教會一次，他覺得太神奇，一方面他還是不信，心想主耶穌若再次顯現，我就要去真耶穌教會了。第二天晚上，他依然坐在最後一排座位上，但是仍然於聚會開始時，就清楚看見釘在十字架上的耶穌，不同的是，他更清楚看見主耶穌身上的傷痕、流的血。他心情越來越沉重，整晚都聽不進去傳道者的證道。他主動要求他第...

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