如鷹展翅

發表文章

當在神面前、行活人之路（詩116篇）

- 1月 27, 2026

我要在耶和華面前、行活人之路。（詩 116：9）神賜人自由意識，可以自己決定要行善以得永生、或行惡墜入永死。想一想自己能得進入祂所預定的真教會，這一生有祂恩典相伴、與真理的公義做導航，除了本乎恩，也因著信。本乎恩，是因為祂在亙古未造已先已揀選了我，預定在出生之後，要被祂揀選、成為祂的僕人；因著信，是因為祂的恩典真實存在，也因祂的真理充滿生命，引導我因此相信祂的真實。如詩篇這裡說：我愛耶和華、因為他聽了我的聲音、和我的懇求。他既向我側耳、我一生要求告他。（詩 116：1-2）我的信心其實算不得什麼，因為是祂先愛我，「祂聽了我的聲音、和我的懇求。」是真實存在的生命經驗，是無法否認的。我若否定祂的恩典，就是畜類，因為表示對恩典的真實存在無感。那我該怎麼做？這裏說：「我要在耶和華面前、行活人之路。」因此，首先要堅持站在神的面前。詩篇這裡說，站在神面前，就只能說誠實話。奈何，世人都是說謊的。詩人說：「我曾急促地說、人都是說謊的。」（詩 116：11）。詩人曾經被過度期望，也急促承諾，結果令別人失望，後來才知道只有神才是真正的依靠，自己的急促承諾，成了說謊的。另外，世人常因為私心，就隨心所欲說謊話，即使違背真理也在所不辭。我曾經因為一位很敬重的同工，我們一同參與某會議做了決議，事後他卻附議非會議之人的反對意見、並署了名。當下這些持反對意見的非會議參與的同工也要我附署，我堅定拒絕了。「我怎可說謊？」是我心中的吶喊。當下，心痛數個星期，因為「人都是說謊的」這樣的吶喊聲，久久無法散去。感謝主，藉著聖經神的話，安慰了自己，知道只有神是公義的，只有祂的話永不改變，其他的人，即使是教會中德高望重的神的僕人，所說的話不都永遠正確，都要戒慎恐懼地聽從。而我，要堅持「在耶和華面前」，時時願意接受神的鑒察，說誠實話。因為不在神面前，就會是在世界的王面前、魔鬼的面前。小時候，我的阿公常常用台語告誡我：「白賊（說謊）屬魔鬼！」因為小時候常常說謊被阿公識破。聖經真的這裏說：耶穌說：「倘若神是你們的父、你們就必愛我．因為我本是出於神、也是從神而來、並不是由着自己來、乃是他差我來。你們為甚麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理．因他心裏沒有真理、他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也 ...

神啊！榮耀不要歸與我們、不要歸與我們（詩115篇）

- 1月 26, 2026

耶和華阿、榮耀不要歸與我們、不要歸與我們。要因你的慈愛和誠實歸在你的名下。（詩 115：1） 2026.1.25台灣有一件讓全世界都引頸期盼的大事，就是有人徒手攀登台灣的第一高樓「101大樓」，直達屋突的避雷電塔頂端。這個人在91分鐘內就完成了壯舉，並且接受了現場數以千計、與全世界因直播，以億為單位計算的眾人之喝采。有基督教媒體甚至以他為題，立即製作短視頻「當如同大衛的勇敢」，讚他那勇敢無畏之精神，趨炎附和了一番。但是，筆者持保留的立場來看這件事。其實這位先生，在2018年就因攀登優勝美地的「酋長岩」，經由Netflix拍攝成影片，成為家喻戶曉的人物。但是在影片中，採訪到他的妻子時，對於他這樣的危險之舉，他的妻子幾進哭訴要他不要再做這樣的事，但是面對妻子的反對，他還是我行我素。當然，他成功了，網路上不難看見他的成功與相對的效應，但對基督徒而言，卻值得深深反思。因為虛榮，不該建築在家人的痛苦之上。今天的詩篇說：「耶和華阿、榮耀不要歸與我們、不要歸與我們。」「榮耀自己」是許多世人活下去的動力，但卻不合聖經真理。當這位攀登第一高樓一夕成名的人成功之時，記者也採訪他的妻子。看起來，因妻子仍舊愛他，當下只能淡淡地說：「他在攀爬的過程，我都不敢看。」世人深愛一個人時，常常只能默默、無奈地接受他所有令人不愉快的一切行為。可以這麼說，或許這位先生愛他的冒險、與刺激的感覺，更甚於愛他的妻子，值得我們深深警惕。詩篇這裡說：「榮耀不要歸於我們」，而且講了兩次，可見何等戒慎恐懼，堅決不要讓這樣的事發生。因為我們能成就神所託付的，或是成就世人眼中的成功，都是因為神的「慈愛」和「誠實」。「慈愛」是因祂愛我這位微塵般的世人，而且竟如此看顧與賜福；「誠實」是指信實，也就是祂說話算話，言出必行，只要我們遵照祂的命令辦理，無論我可愛與否，祂都必成就祂的賞賜。當我們因神的慈愛、誠實，享受無比榮耀時，還要懂得將榮耀歸給神，卻不可沾沾自喜。因榮耀都「要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下」。如主耶穌的教訓：你們誰有僕人耕地、或是放羊、從田裏回來、就對他說、你快來坐下喫飯呢？豈不對他說：『你給我預備晚飯、束上帶子伺候我、等我喫喝完了、你纔可以喫喝』麼？僕人照所吩咐的去作、主人還謝謝他麼？這樣、你們作完了一切所吩咐的、只當說：『我們是無用的僕人．所作的本是我們應分作的。』...

滄海啊！你為何奔逃？（詩114篇）

- 1月 25, 2026

以色列出了埃及、雅各家離開說異言之民．那時猶大為主的聖所、以色列為他所治理的國度。滄海看見就奔逃、約但河也倒流。（詩 114：1-3）以自然的定律而言，滄海要「奔逃」，也許可以歸納為兩個因素：月球引力造成的潮汐力、與巨大地震造成的海嘯前兆。這兩者所需動用的力量，都是超乎人類所能想像與製造的。但是聖經這裡說，只要「猶大為主的聖所、以色列為祂所治理的國度」時，這些異象就可以輕易引發。因為這時敵人所遇見的猶大、以色列，如見神的面：滄海阿！你為何奔逃？約但哪！你為何倒流？大山哪！你為何踴躍如公羊？小山哪！你為何跳舞如羊羔？大地阿！你因見主的面、就是雅各神的面、便要震動。（詩 114：5-7）聖經中不斷地提醒我們：只要神同在，見我們，將如見神的面。但是如何讓神同在？如何讓敵人從我們的臉上看見神的面？方法就是「成為主的聖所、成為祂所治理的國度」。主耶穌曾給我們「人生幸福方程式」：你們要先求他的國、和他的義．這些東西都要加給你們了。（太 6：33）也就是：神的國＋神的義＝蒙神賜下一切的需用。「先求」，就是我們事先該做的事，「先求」不是「祈求」。「先求」是我到神面前來之前，就要先準備好的東西；「祈求」則是我缺乏、我沒有，但是準備要跟神祈求。「人生幸福方程式」這句話的意思，就是我們要先準備好「神的國和神的義」，然後「這些東西」，就是上一節所說的「你們需用的這一切東西」就要加給你們了，也就是要賜給我們。包含叫滄海奔逃、約旦河倒流、大地震動等看似人世間一切不可能的事情，都會因神旨意而成就。人生幸福方程式，也如同這裡提到的幸福的必要因素：出了埃及（不效法世界）、離開異言之民（不談世俗之事）、為主之聖所（追求聖潔）、為神治理之國度（完全順服主）。其中，要成為神治理的國度，首先就是要先「捨己」、「否定自己」，不再自以為王，而是以神為王，只有神說的算，我說的都不算。使我們的心，因此成為神的國；也使我們的家都遵照神的命令、以真理教養下一代、凡事尊主為大，家成為了神的國；更使我們的教會願意完全順服真理的帶領，全教會認真查考真理並完全遵行，使教會成為神的國。如此，滄海必為我奔逃、約旦河必為我倒流、大山必為我震動，這些神同在的明證，都將成為敬虔人的日常，阿們！所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來...

認識願意自己謙卑的神（詩113篇）

- 1月 24, 2026

誰像耶和華我們的神呢？他坐在至高之處、自己謙卑、觀看天上地下的事。（詩 113：5-6) 這篇詩篇提到這位神應該受到讚美，原因之一，就是祂是一位願意「自己謙卑，觀看天上地下的事」的神。「自己謙卑」，竟是出自於祂的自願，非因任何人的哀求才被迫有的行動。神喜愛我們跟祂祈求，但在祈求之前，祂早已知道一切。因為主說：所以不要憂慮，說：「喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。」這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。（太 6：31-32）就像貼心的人，總是在對方發出請求之前，他已經知道對方的需求，這就是「愛」。愛，會促使人發自內心的關心，洞察細微，並適時提出幫助。正像詩篇這裡所說的：他從灰塵裏抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人．使他們與王子同坐、就是與本國的王子同坐。（詩 113：7-8）神為何會「從灰塵裡抬舉貧寒人」？因為祂必已經來到「灰塵」之處，才能知道灰塵處的貧寒人。神如何來到灰塵之處？因為神賜給我們的聖靈，就是耶穌的靈，當我們有聖靈的人，落在灰塵之處，也就是極為卑微、受人輕視的境地，因祂就住在我們裡面，所以也必與我們一起經歷卑微、輕視。辱罵我們的辱罵，這時都落在祂的頭上。這一切，祂都知道，祂也必為祂所愛的人伸冤。即使是「糞堆」裡，祂並不因為這是糞堆就不屑一顧，因為祂與我們同住。這時，祂還要將人從卑賤中，因祂的旨意抬升，「使他們與王子同坐」。「本國的王子」，並非外國，是神的國度。世界的君王在神面前都算不得什麼、也沒有任何價值。神眼中真正的價值，是神的兒女，是祂所珍愛的。雖然有人愛跟名人、權貴合影，但是在神的眼中，這些都是沒有價值的人，因為沒有永生在他們裡面。「使他們與王子同坐」，從真理方面來說，就是進入真教會，與神的兒子們同享天國盛宴。今天真教會中，有許多過去是在灰塵裡、糞堆中，被世人所瞧不起的。但是因為神的救恩，在亙古之先已經命定，是主的羊，所以被揀選，因祂早已知道，祂都看見。藉由祂安排的許多美意，使我們來到祂面前，受洗歸入基督，「使他們與王子同坐」。因為，在神國之中的人，人人是王子。你們乃是來到錫安山、永生神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裏有千萬的天使、有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的神、和被成全之義人的靈魂。（來 12：22-23）或許我們在世間仍在經歷灰塵、糞堆的卑微生活，要知道我們既已受洗歸...

正直人的後代、必要蒙福（詩112篇）

- 1月 23, 2026

你們要讚美耶和華。敬畏耶和華、甚喜愛他命令的、這人便為有福。他的後裔在世必強盛．正直人的後代、必要蒙福。（詩 112：1-2) 「正直人」在eRhema中可以看到的解釋為：「討喜歡的、正確的、公正的」人。所以這裡的正直人，可以解釋為討神喜歡的，完全遵守真理的、也願意以完全的真理為標準待人的。這是個自以為是的世界，可以看見一些世界級的總統，將自己神格化，合理化自己的一切決斷。也可見今天的世人，很難臣服在神面前，總是在任何場合，都想要使自己出頭。信仰是一件很簡單的東西，因為只要聽從就可以了。主耶穌說背著自己十字架的人，才能跟隨祂，因為十字架是用來「釘死自我」用的。隨身攜帶，隨時舉起來就釘死復活的「我」。信仰不需要任何創意，因為都是既定的規矩，遵行就對了。記得2023年前往印尼總會協助事工，講完24節課，結束的最後一天，Q&A的時間，總負責說：「這次台灣總會來的高執事，講的都是舊的東西。重點是我們一直沒有認真去做，...。」他勉勵印尼全國教會要「完全」朝真正真理的方向來牧養教會。在印尼總會當天聽到的這句話：「高執事講的都是舊的東西。」對我而言是很棒的肯定，因為能因此坦然在神面前交代。是的！一路走來，神的教導就是「成為正直人」，信仰不用耍花樣，誠實正直去完全遵行就對了。這樣的人，會有一個特徵，就是喜歡認真研究神的一切命令，也因為深入探究，逐漸看見命令的美善，成為「甚喜愛祂命令的」人。然後，正如這段經文所說的：「這人便為有福。他的後裔在世必強盛．正直人的後代、必要蒙福。」是個正增強的結果。這裡說，遵守的人，連他的後裔都必蒙福。多棒啊！可見真的愛兒女的父母，必遵守真理，因為這才是給兒女真正具體的福氣。不遵守命令、我行我素的人，是殘忍的父母，因為他們不管後代的死活。這些年來，每當越靠近真理的規定而行，越發現神的賜福越多，使人不由得越來越喜愛真理，願意走到各處都要用力見證神的美善，即使是人所不喜歡聽的警告。他必不怕兇惡的信息．他心堅定、倚靠耶和華。他心確定、總不懼怕、直到他看見敵人遭報。（詩 112：7-8）堅守真理，必遇到挑戰，也會遇到質疑，要脅我們不要那麼執著真理。但很奇妙，面對這些在教會中不遵守真理的兇惡之人，竟一點懼怕都沒有。信仰其實很簡單，遵行就對了。學會了嗎？你若留意聽從耶和華你神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必...

凡喜愛祂的都必考察（詩111篇）

- 1月 22, 2026

耶和華的作為本為大．凡喜愛的都必考察。（詩 111：2）本篇也是哈利路亞詩，因為哈利路亞的意思，就是「你們要讚美耶和華」（第一節）。我們常常在教會中見面時，總是會互相以「哈利路亞」來打招呼，這時，我們有沒有在心中思想：為何見到弟兄姊妹要說「讚美主」的感謝話呢？見面為何值得讚美主呢？還有，遇到患難困苦喊哈利路亞時，是否思想：為何病痛中、患難中，還要「讚美主」呢？本篇都是在述說為何總是要說哈利路亞的各種原因。另外，信仰的歷程，應該要由：信祂、記念祂，到最後真心喜愛祂的長進。很多信徒總是停留在「信祂」的階段，其實也不能稱為「信祂」，只能說「知道祂」，因為受洗後，常常就停止了信仰的長進，因為不讀經、也很少禱告。詩人說：「凡喜愛祂的都必考察」。「考察」，是深入研究的意思，「研究」英文寫法“research"，很有意思，因為就是指「重複尋找」的意思。所以研究一件事情，一定會反覆、不斷地思考，甚至查詢相關資料，重複尋找答案。記得石牌教會曾有一位駐牧傳道，就是陳勝全長老，那時，我是教牧負責人。我們有很多機會意見交流。有一次讓我印象深刻的對話，就是他無意間跟我說：「我可以整天都埋在聖經經文中，反覆思想，把心得寫成文章。所以，你要記得提醒我『該訪問信徒了』，不然我會忘記。」他也曾感嘆：真耶穌教會會寫文章的人太少，所以他要努力多留下一些文字的真理紀錄。那時，陳長老剛從神學院院長職務下來，來到石牌教會，駐牧教會讓他需要轉換事奉的步調。身為教牧負責人的我，當下不能明白：聖經真的那麼有趣嗎？可以「一整天」在思想，還寫成文章？後來也漸漸發現，陳長老的著作等身，成為一位多產的傳道作家。如今他也已回到天父身邊，完成神交付他一切的任務。如今，感謝主，聖靈的力量也讓我漸漸感受到那種熱情，也就是因「喜愛神」而不自覺願意花一整天的時間來細讀每一段經文，仔細思考，在禱告中經常性地領受天上來的感動，化作筆下的萬千，藉以感動更多的人。過去還在國中擔任教職時，常常發現功課很差的學生，竟然電動玩具的破關繁瑣資料，可以如數家珍地朗朗上口。那麼複雜的各個關卡的規定，為何他可以記得這麼熟？但是相對簡單的讀書卻讀不好？因為「喜愛」啊！當我們喜愛一個人，也一樣會將他的生活習慣、喜好、興趣，甚至身高、體重、血型都「考察」得極為透徹。就像夫妻一樣，彼此深愛的夫妻，一定知道對方吃什麼會過敏...

搜尋此網誌