如鷹展翅

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誰是假先知？（耶37章）

- 8月 03, 2026

對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知、現今在哪裏呢？（耶 37：19）這裡說到，說真理的耶利米先知被打、被下在監裡；那些預言巴比倫必不來攻打的假先知們，結果是巴比倫大軍已經真的來了，也攻打了，雖然因為埃及的緣故暫時離去，但是攻打卻是事實，以後也必再來。但是這些明確說謊的假先知，卻仍在外面自由遊蕩。主耶穌曾說過：「為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大的．在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。」（太 5：10-12)。耶利米先知就是為義受逼迫的先知之一。耶利米先知當時在責問西底家王：「那些假先知在哪裡？」目的是要西底家醒悟過來，做智慧的判斷。但是先知的責問有沒有用？並沒有！今天也是個是非不分的時代，漫天都是說假話的言論，越是居心叵測的人，聲量越大。說了真話反而會被攻擊，尤其在Facebook、IG、threads，如果仔細觀察，平台上面絕大部分關於信仰的言論，幾乎都是錯的、都是別有居心的。因爲網路的言論多是各說各話，有時在想：忙碌不已的我，何必浪費自己寶貴的時間來讀這些不負責任的文章？但是這些「假先知」們明目張膽地說謊，自欺欺人，且樂此不疲，甚至擁有廣大的粉絲。若有認識真理的人，上去依據真理仗義直言時，反而容易受到圍攻、霸凌。當然在網路上作真理的論戰其實是沒有意義的，因為不懷好意的總是躲在背後攻擊、見不得人。所以對於網路的言論，應有的態度就是「任憑」，不要隨之起舞，也不要因他們犯罪。而且主也說：「親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕因為經上記着：『主說、伸冤在我．我必報應。』所以『你的仇敵若餓了、就給他喫．若渴了、就給他喝．因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝、反要以善勝惡。」（羅 12：19-21）。至於這些在網路上高談闊論的假先知，神已預定了祂必有的處置：那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒着硫磺的火湖裏．（啟 19：20）那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。（啟 20：10） By Isaiah Kao Who are the false proph...

有把握住神「或者」的憐憫契機，回轉歸向神嗎？（耶36章）

- 8月 02, 2026

猶大王、約西亞的兒子約雅敬第四年、耶和華的話臨到耶利米說：「你取一書卷、將我對你說攻擊以色列、和猶大、並各國的一切話、從我對你說話的那日、就是從約西亞的日子起、直到今日、都寫在其上。或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍、各人就回頭離開惡道、我好赦免他們的罪孽和罪惡。（耶 36：1-3）本章的背景：尼布甲尼撒王於西元前605年，在幼發拉底河流域的迦基米施已經擊敗埃及，本章的「猶大王、約西亞的兒子約雅敬第四年」，約是在當年，這也是但以理和其它人被帶往巴比倫的那年。當時猶大王約雅敬面對國難危機，應該是想辦法要挽回劣勢，開了許多國是會議，並努力尋求國際合作之際，但是卻不知做最重要的事：悔改歸向神。耶利米先知自從約西亞王時代就蒙召做先知，到約雅敬王此時約經歷23年。王非但不聽神藉先知說的話，還將他囚禁起來。悖逆的人關鎖神的僕人，卻關鎖不住神的話。本章也提供了耶利米書成書的重要資訊，也就是大多是先知口述，由巴錄代筆。當時約雅敬王焚毀的耶利米書卷，就是「前卷」，記錄了本卷中第1-36章的預言內容。雖被焚毀，但是神又叫先知說一次，讓巴錄再次記錄下來。之後再補上「後卷」更多警告內容。於是耶利米又取一書卷、交給尼利亞的兒子文士巴錄、他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話．另外又添了許多相彷的話。（耶 36：32）記得多年以前，參與北區某次宣道策劃會議，與會的同工一直在用世界的理論與方法在討論宣道策略，什麼swop分析之類的，就是不談聖經中主耶穌所給的方法。當下我就提出：是否協助各教會如何回歸真理，讓聖靈帶領的提議。沒想到其中一位弟兄就拍桌子，說：「解散了！解散了！會不用開了，大家回去讀經禱告就好了，開什麼會？」感謝主！在幾年前，北區正式將這樣的會議真的解散了，因為這會議只談人的方法，高舉人智慧，就跟當時的約雅敬王一樣。在約雅敬王之初，神曾釋放善意：「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍、各人就回頭離開惡道、我好赦免他們的罪孽和罪惡。」但是很可惜，約雅敬非但不聽，還將預言的書卷用刀割破，在火爐中完全焚毀。當然約雅敬的下場很慘，這也是作為所有抵擋神下場的示範：論到猶大王約雅敬你要說：耶和華如此說：你燒了書卷，說：你為甚麼在其上寫着說：巴比倫王必要來毀滅這地、使這地上絕了人民牲畜呢？所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座...

利甲族的省思（耶35章）

- 8月 01, 2026

耶利米對利甲族的人說、萬軍之耶和華以色列的　神如此說、因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐、謹守他的一切誡命、照他所吩咐你們的去行．所以萬軍之耶和華以色列的　神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。（耶 35：18-19）利甲族原本是在約但河東的遊牧民族，在創世記中稱為基尼人（參創 15：19），素來與猶大人友好，當巴比倫四處侵略，因為受到脅迫，才躲入耶路撒冷城的。掃羅對基尼人說、你們離開亞瑪力人下去罷、恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅．因為以色列人出埃及的時候、你們曾恩待他們．於是基尼人離開亞瑪力人去了。（撒上 15：6）其中，基尼人的利甲族，特別恪遵祖先規定，不貪世俗的一切，淡泊名利，甚至讓天父真神為此動容。如此章經文中他們首領的自述：他們卻說：「我們不喝酒．因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說、你們與你們的子孫、永不可喝酒．也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園．但一生的年日要住帳棚、使你們的日子在寄居之地得以延長。凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話、我們都聽從了．我們和我們的妻子兒女、一生的年日、都不喝酒．也不蓋房居住．也沒有葡萄園、田地、和種子．但住帳棚、聽從我們先祖約拿達的話、照他所吩咐我們的去行。（耶 35：6-10) 環顧今天的我們，主若賜我們富足，我們感謝領受，適當花用，享受神所賜的福氣。但卻不可將神所賜的富足，傷害我們自己的信仰，甚至是去傷害身邊其他不那麼富足人的信仰。因此，在享用的當下，若是「吃肉會使弟兄跌倒，我就不吃肉」。吃肉有違背真理嗎？並沒有。但是絆倒人的人有禍了，若是吃肉會絆倒人，我就寧可不吃。這是保羅的堅持。（參羅 14：21、林前 8：13）。不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。（羅 14：20-21）反之，如果神沒有給我們如周遭弟兄那樣的富足，則不須刻意追求！當像利甲族一樣，有什麼，都感謝主！因著利甲族這樣的心，神「預言」他們將進入神的會中，一起敬拜天上的真神，不但如此，他們還要被神重用，世世代代侍立在神的會幕面前服事神。所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：「利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」（耶 35：19）利甲族，如同外邦人來信主的，竟然比原本神的選民更加遵守神的命令。難怪主說：這樣、那在後的將要...

神厭惡見風轉舵的信仰(耶34章)

- 7月 31, 2026

如今你們回轉、行我眼中看為正的事、各人向鄰舍宣告自由．並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約．你們卻又反悔、褻瀆我的名、各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來、勉強他們仍為僕婢。(耶 34：15-16) 西元前588年，巴比倫帝國聯軍已將猶大國攻到僅剩兩座堅固城，離耶路撒冷京城僅剩二三十公里。神藉耶利米先知要西底家王聽從神的話，如果聽話，就可以平安離世。從歷史看來，最後西底家王死在巴比倫的監獄中，並沒有照神對他原本應許可以享受安然離世的福氣，可見他並沒有遵守神的命令。當時的西底家王，在巴比倫帝國大軍進攻時，情急之下，曾經執行了久未執行的神的命令，就是叫希伯來奴僕可以自由離去，可能藉此祈求神同在。這看似國家在情急之下，所露出的一線曙光，卻在後來巴比倫大軍退兵後，百姓故態復萌，又強迫希伯來人自己的弟兄們回來為奴。神為此極為憤怒，說：所以耶和華如此說：「你們沒有聽從我、各人向弟兄鄰舍宣告自由．看哪、我向你們宣告一樣自由、就是使你們自由於刀劍飢荒瘟疫之下．並且使你們在天下萬國中拋來拋去．」這是耶和華說的。(耶 34：17) 這是說人不給鄰舍弟兄宣告自由，神就使敵人自由殺戮他們、也任憑本來被神阻止的饑荒瘟疫自由發作。這好像有人因為屢次犯錯被神懲治一樣，後來懂得在病痛或患難中自我反省，然後悔改。結果當神施憐憫與慈愛，使他們從苦境轉回時，他們就存僥倖的心態，繼續回去做著原本在神面前已立志不犯的罪。從聖經真理看來，人若違背曾在神面前立志過的約定，後果都比原來更加悽慘。如：污鬼離了人身、就在無水之地、過來過去、尋求安歇之處．既尋不着、便說、我要回到我所出來的屋裏去。到了、就看見裏面打掃乾淨、修飾好了．便去另帶了七個比自己更惡的鬼來、都進去住在那裏．那人末後的景況、比先前更不好了。(路 11：24-26) 這是主耶穌說過的比喻，提到有人蒙恩，所以鬼被趕出去了，但是卻不願意將主耶穌迎接進來，任憑心裡空著，「裡面打掃乾淨，修飾好了」卻空無一物，也就是反而過著自己以前舊有的生活，違背了原本在主面前所立下的心志，只因鬼出去了，竟忘恩負義。這樣的結果，神就再次將原本綑綁的鬼給牠們自由，不再阻擋鬼進入這人的心。這裡說：「那人末後的景況、比先前更不好了。」在真教會的歷史中，不乏有這樣的見證，也就是這樣的人一旦再次被鬼進入，就很難再趕得出來，而且情況比上次被鬼附身更加嚴重。如果有需求，就...

關於真理，我們願意求明白嗎？(耶33章)

- 7月 29, 2026

你求告我、我就應允你、並將你所不知道、又大又難的事、指示你。(耶 33：3) 前一章神要耶利米買一塊正淪陷在迦勒底人手中的地，這塊地，耶利米應該一生都沒機會看到。但是在本章中，神說要藉由這塊地的買賣，引出七十年後的預言，也就是回歸。但是，若我們查考歷史，可以知道這塊屬物質的以色列地，直到今天都不平安。那麼神所預言的大衛的後裔，亞伯拉罕的子孫，到底是什麼意思？耶和華如此說：「若是我立白日黑夜的約不能存住、若是我未曾安排天地的定例．我就棄絕雅各的後裔、和我僕人大衛的後裔、不使大衛的後裔治理亞伯拉罕以撒雅各的後裔．因為我必使他們被擄的人歸回、也必憐憫他們。」（耶 33：25-26）這句話是神定要成就這些事的意思。其中「大衛的後裔」指的是耶穌基督的降生；「亞伯拉罕以撒雅各的後裔」指的是末後的真教會：你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裏都成為一了。你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照着應許承受產業的了。（加 3：27-29）「受洗歸入基督的」只有真耶穌教會，因為受洗的方法要對，才歸得了基督；「屬乎基督」才能成為應許中的亞伯拉罕後裔，進入神創世以前所早已計畫好的救贖列車之中。受洗方法不對，進不了基督裡，上不了救恩的列車，所以不能得救。本章，純粹是神與祂所喜愛的人之間的私密對話，因為耶利米是聖潔的神人，也願意專心求明白。正如但以理七十年後得見耶利米寫在書上的預言，因此知道百姓要歸回，他也是專心求明白，直到高齡八九十歲時仍繼續追求。因他的專心求明白，神就告訴他「兩約之間」將會發生的事，與末後的時序，就是但以理書第十一章、與第九章的記載。並在最後十二章提到：他說：「但以理阿、你只管去、因為這話已經隱藏封閉、直到末時。必有許多人使自己清淨潔白、且被熬煉．但惡人仍必行惡、一切惡人都不明白、惟獨智慧人能明白。」(但 12：9-10) 耶利米，與其他眾先知：如以賽亞、新約時代使徒約翰，都已超越當時的世人，看到預表末世真教會的新耶路撒冷、新天新地，都因為他們「使自己清淨潔白，且被熬煉」是合神心意，也願意追求完全明白神的話語和奧秘。這些預言，雖必須封閉數千年，但「直到末時」，時候到了，也要揭開給末世的我們明白。對耶利米而言，此時眼前的現實雖是被囚禁在侍衛長的...

如果神要我買一塊永遠也不可能繼承的地(耶32章)

- 7月 29, 2026

「主耶和華阿、你對我說：要用銀子為自己買那塊地、又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」耶和華的話臨到耶利米說：「我是耶和華、是凡有血氣者的神、豈有我難成的事麼？」(耶 32：25-27) 本章發生的時間換算之後約在主前五八八年，再一兩年猶大國就要滅亡了，神卻要耶利米依律法規範買叔叔的地。更特別的是，這塊地「已經」在迦勒底人的手中了，那麼，買它又有何用？信心堅強的耶利米先知，對於眼前的現實，難免發出心中的疑問。神的回應很堅定，也很簡單：「我是耶和華、是凡有血氣者的神、豈有我難成的事麼？」地已被敵人佔領，神的預言也是說這樣的迦勒底敵人將要繼續揮軍南下，猶大國必滅亡。用人的邏輯可以輕易地推論出：買這塊已被敵人佔領的地，有甚麼用？另外，耶利米的堂弟，沙龍的兒子哈拿篾，為何要賣這塊地？好像居心叵測的人一樣啊！明知一塊沒用的地，卻要堂哥概括承受，轉成價銀、從中牟利，將無用沒價值的地換成銀子，把耶利米當笨蛋嗎？既然神要耶利米買，他就買。另外，因為這塊地已在迦勒底手中，所以最後並沒有「實質的」繼承。從聖經歷史看來，神要耶利米買的這塊地，就只是單純要成就神的命令與預言而已，其餘毫無真實的商業價值。因為這塊地的繼承，至少要等七十年後的被擄歸回，才有繼承的機會。耶利米會不知道嗎？而且或許耶利米連去現場看地的機會都沒有。還有，之前神要耶利米不可娶妻，所以他也沒有後代，所以他買這塊地，對他而言毫無屬世的價值。想起主耶穌與彼得間的一段對話：彼得就對他(耶穌)說：「看哪、我們已經撇下所有的跟從你、將來我們要得甚麼呢？」耶穌說：「我實在告訴你們、你們這跟從我的人、到復興的時候、人子坐在他榮耀的寶座上、你們也要坐在十二個寶座上、審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、〔有古卷添妻子〕兒女、田地的、必要得着百倍、並且承受永生。」(太 19：27-29) 剛開始跟隨耶穌的彼得，難免會將「跟隨主」與「可以得甚麼好處？」產生關連。正如今天我們願意專心跟隨主的，也會或多或少產生私心：我可以得到甚麼好處？然而主耶穌的回答就只是「福氣在天，而且好得無比」。若我是當時的彼得，我能接受這樣的回答嗎？事實上，十二個門徒在跟隨過程中，真的非常非常地辛苦，並沒有得著屬世的絲毫福利。如果放下不了神說的福氣時間點，是要在「到復興的時候、人子坐在他榮耀的寶座上」...

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