尊崇人邏輯與神邏輯的兩種不同結局（耶52章）
猶大王約雅斤被擄後三十七年．巴比倫王以未米羅達元年、十二月二十五日、使猶大王約雅斤抬頭、提他出監．又對他說恩言、使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位、給他脫了囚服。 他終身在巴比倫王面前喫飯。 巴比倫王賜他所需用的食物、日日賜他一分．終身是這樣、直到他死的日子。（耶 52：31-34） 本章是耶利米書的最後一章，詳細敘述猶大國的末日。相信沒有人喜歡自己的末日，但是不會因為不喜歡、或是忌諱提起，就不會臨到。歷史上的這天，終於臨到，神的旨意必然成全，因此不可心存僥倖，認為不會來臨。 本章有兩個人有著截然不同的遭遇，原因是在於願不願意聽神的話，這兩個人就是西底家和約雅斤兩個猶大王。這兩個人一開始都是行耶和華眼中為惡的王，起始點都一樣，都是壞王。西底家因為抵死不從神的命令，最後導致國家滅亡，眾子也在他眼前被殺，然後自己的雙眼被剜出，還被戴上銅鍊帶到巴比倫，並在巴比倫死亡；一樣素行不良的約雅斤，則是在緊要關頭，帶著王后、王族開城門投降，雖然一開始是被帶到巴比倫下在監裡，但是在歷經三十七年後，境遇突然發生轉變，竟然可以脱去囚服，甚至得與巴比倫王一同進食，直到死日，可以算是有安養天年。 讓我們靜下心來思考：若用人的邏輯來看，西底家才是好王，因他堅守民意，堅持到底，對敵人抵死不從，願意戰到最後一兵一卒，是真值得歌頌的明君！反觀約雅斤，是位叛國的君王，因為他不戰而降，是應該給予極大羞辱的君王。但是，人若不進入神的旨意之中，永遠都無法做出對的決定。要知道：做對的事情，永遠比那些只會把事情做對的人還要更有智慧，因為糟糕的事也可以把它做得很對，但是糟糕的事做得越對反而越糟糕，還不如不做。 來看看主耶穌如何看待人邏輯。在以馬忤斯的路上，那兩位門徒就曾經用人邏輯來看待耶穌受死與復活一事，最後因無法接受這樣的結果而面帶愁容。但是耶穌對這樣的人邏輯給了一個評論： 「無知的人哪．先知所說的一切話、你們的心、 信得太遲鈍了 。基督這樣受害、又進入他的榮耀、 豈不是應當的麼？ 」（路 24：25-26)。 約雅斤或許最後出降，只是因一部分接受了神藉著耶利米先知的勸告，甚至按照神的指示，在外邦深切悔改，並配合敵國巴比倫帝國的作息，耐心等候。就只有這樣，終於在經過三十七個年頭，時候到了，神就使他從苦境轉回，竟然可以在外邦中蒙福。而希底家一生只在乎人的情面，懼怕人勝於怕神，所以不能接受神要他投降巴比倫一事，因...