穿上以弗得＿求告神！（出28章）

「你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。.....所做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子 穿這聖服，可以給我供祭司的職分。...你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。....亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇，在聖所供職的時候必穿上，免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」（出28:2、4、31、43）

制服，是職場上、工作上敬業的象徵。醫生有醫師袍、法官有法官的穿戴。在日本，連馬路上工程人員，也總是乾乾淨淨穿著橘色工作服，展信對自己工作的一份敬重。以色列出埃及時代，神也給祭司「制服」，而且真的很美！其中都包含神對祭司、也對今日新約時代，被祂稱為君尊身份祭司的我們，有關乎永生職分的要求！

神前供職，一定要穿上祭司袍。祭司袍中，最有名的配件之一，就是以弗得，它代表「求問神」之意。以弗得外袍，是全藍的，代表屬天，分別為聖，表明是祭司就不屬世界。穿上以弗得的每一天，就是表明過著「求問神為優先」的信仰生活。

讓我想起關於以弗得的一段歷史故事：

撒母耳記上廿一章記載大衛被掃羅王追殺的時候， 逃到祭司亞希米勒那裏。大衛是戰士，需要有武器在身邊護身， 於是問祭司亞希米勒那裏有沒有刀或槍? 亞希米勒回答說：

「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡、裹在布中、放在以弗得後邊． 你要就可以拿去． 除此以外、再沒有別的。」

大衛說：「這刀沒有可比的．求你給我。」（撒上21:9)

曾幾何時，大衛殺歌利亞之前說： 「你來攻擊我、是靠著刀槍和銅戟．我來攻擊你、是靠著萬軍之耶和華的名、就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。」 然而今日， 因為恐懼、壓力就看不見代表「求問神」的以弗得， 反而看見「包在布中」且在以弗得後面的刀? 令人不禁反思：在恐懼和壓力與絕望中，眼前的「以弗得」和「歌利亞的刀」 我們看見哪一樣?

今天台灣疫情爆炸的情況下，每天四百、五百、七百確診人數的爆增，大家想到的都是「如何防止被傳染」、「如何跟國際搶到疫苗」、「指責不合群的人」，卻忘記「我們有神」。身為神子民的我們，有沒有看見那件沒穿起來的以弗得，還是，直接忽視，只想要那把「包在布中」、那把曾因信心滿滿，不屑一顧的歌利亞的刀-「人的方法與能力」？