與弟兄迥別之人＿約瑟（創49章）

退休前，在所服務的學校常聽見國中生愛唱「我們不一樣」。人常常會自我期望不要跟別人一樣普通，甚至墮落，但是要如何才是真正的不一樣？聖經中比比皆是在品德上分別為聖的人，特別是「約瑟」，聖經兩次提到他是「與弟兄迥別之人」，就是「與眾不同」、「分別為聖」：

「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子； 他的枝條探出牆外。........你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那『與弟兄迥別之人』的頂上。」（創49:22-26)

另一處是記載在申命記：

「論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露， 以及地裏所藏的泉水；........得地和其中所充滿的寶物， 並住荊棘中上主的喜悅。 願這些福都歸於約瑟的頭上， 歸於那『與弟兄迥別之人』的頂上。」（申33:13-16)

約瑟的「迥別」於弟兄們，可以從他說的三句話，看出促使他做出與別人截然不同選擇的屬靈的價值觀：

一、「我豈能做這大惡得罪神」（創39:9)

約瑟將足以「得罪神」的一切行為都當成「大惡」。當時的約瑟因為這個堅定不移的價值觀，讓他輕易地通過「情慾」的誘惑。今天會犯罪的人，常常輕忽罪的嚴重性，甚至只關心哪種「尺度」才是死罪，於是遊走在尺度的邊界，不願太屬靈。「隨便」是信仰上致命的錯誤態度;「有那麼嚴重嗎？」是促使人一步步走向犯罪的想法。保羅「向標竿直跑」，是遠離罪惡的最佳典範，因為只想著「如何更完全」，可以遠遠避開「如何不要犯死罪」的危險生活。

二、「這不在乎我」（創41:16)

約瑟終於能出獄時，而且是當時國際上最強的國家＿埃及的法老要招見他，這是何等的榮耀！約瑟被法老稱讚有解夢能力時，他卻能清楚看見真實＿是神在解夢不是我，懂得將榮耀歸給神。綜觀今日，這是個「網紅」的時代，是「全民造神」的時代，大家都想要出名，甚至在教會內也可以藉任何可能的機會要增加知名度。耶穌的主禱文特別醒我們「因為國度、權柄、榮耀，『全是祢的』，直到永遠！」，既然一切美善都是歸主，我們該有的表現是「我願歸零」，不管多有能力完成了任何一件大事，我們都該說「我是無用的僕人，這些都是本分該做的。」歸榮耀給神，卸下沾沾自喜的心情。

三、「我豈能代替神呢？神的旨意原是好的！」（創50:19-20)

約瑟說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

原來約瑟一直相信「神的旨意原是好的」，才能讓他撐過「被霸凌」、「被賣」、「被毀謗」、「被遺忘」、「被誤解」的每一個難關。正如一位運動選手，因為相信教練，知道這一切合理、不合理的要求與訓練，甚至辱罵、處罰，雖然當時一定不好受，但是堅信「教練的旨意原是好的」，等成功的那一天來了，這一切的辛苦就值得了！今天我們的天父真神，豈不是更愛我們！我們所遭遇的一切相信必有祂的美好目的！如此相信，自然能「完全順服」。

約瑟的「堅持不犯罪」、「堅持不自傲」、「堅持不自我」，這三個堅持，讓他成為「與弟兄迥別之人」。這樣的人，主必喜悅！因為：

「論約瑟說：........得地和其中所充滿的寶物， 並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上， 歸於那與弟兄迥別之人的頂上。」（申33:13-16)

我們跟別人沒什麼不一樣嗎？想跟別人不一樣嗎？學學約瑟的「三堅持」，學學古聖徒、耶穌基督的不一樣，成為與世人迥別之人！

By Isaiah Kao