把石頭挪開（約11章）

生命中，每當面對神的安排與我們所期望的有所不同時，總是會不免令人不解與失望。但神卻說，對於我們這些凡屬於祂的人，祂是那位永遠懷著賜平安的意念，而不是降災禍的意念的神：

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（結29:11）」

那麼，為什麼我們屬於祂的人，有時還是會遭遇不平安與不順遂呢？神的旨意到底是什麼？

聖經約翰福音11章裡記載一段真實的故事，或許可以讓我們來思考這個問題。這裡說到有一家人，就是：馬大、拉撒路、馬利亞三姊弟，他們是耶穌所愛的。

有一天，弟弟拉撒路病了，他們差人去找耶穌說：你所愛的人（拉撒路）病了，希望可以藉著耶穌的大能來醫治弟弟的病。但是當時依時間推算，耶穌被通知到時，拉撒路已經死了一天。全知的耶穌聽見卻說：他的病不至於死。

科學的教學上，有一個有趣的名詞叫做「迷思概念」（misconceptions），他的意思是：關於抽象的概念，教學者所講授的內容，與學習者所聽到的容易不盡相同，也可以說是對所聽到的科學概念產生「誤解」。這對信仰的認知學習上似乎有異曲同工之妙！

好比這裡關於拉撒路之死，暴露了馬大、馬利亞對耶穌基督祂此刻真正旨意的迷思概念：

（1）拉撒路「死了」，信仰上的真相是「睡了」，所以「死了」是迷思概念。

（2）「病不至於死」，是為了「彰顯神的榮耀」，這是主耶穌要傳達的真實信息。於是「病要得醫治」在此時就成為迷思概念。因為「彰顯神的榮耀」比「病得醫治」更重要。

（3）耶穌跟馬大說：「復活在我生命也在我」，是在告訴馬大：「我現在就能叫他復活！」，這時馬大的「相信末日才會復活」就是迷思概念。

（4）當耶穌說：「你們把石頭挪開」，是命令，不是建議。耶穌要叫拉撒路「復活」走出來，但是此時馬大信心不足，說：「他必定是臭了」又是個迷思概念。

我們在信仰上到底有多少迷思概念？從馬大忙著接待耶穌，卻被耶穌說：「馬利亞已經選擇上好的福份」，馬大就出現了信仰上的迷思概念。（以為很忙接待耶穌才是耶穌的期望）

信仰的迷思概念，對神旨意的誤解，一般容易發生在願意追求，卻又不夠用心的時候。於是耶穌在約翰福音中特別針對「信仰的迷思概念」逐一突破迷思。我們也當自省，今天對神的話到底相信多少？我們真的完全明白神的意思嗎？

若我們是當時的馬大，耶穌對我們說：「把石頭挪開」，我們聽見時的反應是什麼？會先「理性判斷」、「客觀分析」發現：「已經死了四天」，所以不可能改變什麼了，甚至要「阻止」神的命令，不想把石頭挪開，因為覺得：石頭內埋藏著絕望、埋藏著「神啊！祢若早在這裡，我的兄弟就不會死。」對神些許的不滿與抱怨。

信主之人的一生都在學習修正對神作為「似懂非懂」的迷思概念。修正的方法常常要藉著不被預期的「逆境」，來衝擊我們。願意成長的人會靠著聖靈去思考，這時神的話就來了，考驗著我們對神的相信程度。

因此，下次當耶穌又叫我們「把石頭挪開」時，記得：「想都不要想，就去挪開」，然後等候神的作為、什麼話都不用說，這時，我們的信仰迷思概念就消除了。