【探討】各種信仰樣態的列王紀與歷代志
最近TJC石牌與天母教會聯合每日讀經進度,從110年12月起到111年4月底,進度是「列王紀上下」與「歷代志上下」。其中可以看到「北朝以色列國」,19個王全部都是行在神眼中為惡的王,但是這些為惡的王,卻不都是虐待人民、胡作非為的王,而是「不遵守神所吩咐的一切話」,被神定義為「作惡的王」。而「南朝猶大國」,共有20個王,其中被定義為神眼中為正的王有8位,歷代志下特別記錄的好王,有三位,為約沙法、希西家、約西亞,他們的特徵都是專心遵守神所吩咐的一切話。 關於北朝行神眼中為惡的王,國勢有強盛的,也有內憂外患不斷的。因這些國家都不行真理,所以神並不同在,甚至興起敵人或災難來攪擾。正所謂「不依靠神,有機會成功;依靠神,一定會成功」。其中算強盛的有耶羅波安二世,收回以色列許多失地(王下14:25-26)。 關於南朝,因為懂的依靠神,我們看到,即使「該來的總是會來」,但是「安然度過」是一定會出現的結果。茲將南朝的王簡述如下: 羅波安: 承接所羅門王強盛的國勢,所以想有一番作為,卻用錯方式。遵守律法三年,帶來強盛。強盛時就離棄真神,但是遇到埃及示撒圍攻,因自卑所以只被奪走聖殿黃金珍寶。製作銅盾牌代替金盾牌。做事精明,不立定心志遵守神的命令。 信徒類比:承接事工幹部,想憑血氣有一番作為的信徒。剛開始僅遵聖經,信主一久反而遠離神。 亞比雅: 多行不義,卻明白真理,知道神與大衛家的約。以四十萬面對椰羅波安的八十萬大軍,懂得呼求神。 信徒類比:懂聖經卻不行道。情急會呼求神。 亞撒: 一開始行神眼中看為正的好王,面對古時一百萬的大軍,呼求神,神就使他勝利。聽從先知俄德的話剛強壯膽,貶太后瑪迦的位,因為太后敬拜亞舍拉。晚年以色列來攻,只求亞蘭王不求神,先知哈拿尼警告不聽,將先知下監,凌虐警告他的其他人。死於腳病。 信徒類比:晚節不保的神的工人。 約沙法: 約蘭: 亞哈謝: 約阿施: 亞瑪撒: 烏西雅: 做王五十二年。定意尋求神。才華功績如所羅門,心高氣傲要燒香,長大痲瘋致死。 約坦: 行神眼中為正的物,只是不入神的殿。 亞哈斯: 拜偶像,燒兒女。敗給亞蘭王,被擄到外邦。又敗給以色列王,猶大軍被殺十二萬人,被擄二十萬人。先知俄德警告以色列人殺紅眼。向亞述求援,抵抗以東。急難中越發得罪神。未入王墳。 希西家: 就位元年元月開殿門,修理聖殿,守逾越節,再守七日,派驛卒邀請北方已滅國的以色列...