罪既已去除，就不再記念（代上二十）

過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。（代上20:1）

這段經文提到元帥約押在前線打仗，大衛身為一國之君，卻「仍住在耶路撒冷」。眼尖的主羊在讀這段經文應該知道漏了一段很重要的記載：大衛與拔示巴所犯的罪。

聖經學者有諸多推論，說明為何歷代志刻意忽略這一段？我卻有個感動，因為雖然大衛犯了這件滔天大罪，聖經也說：

因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。（王下15:5）

可見「烏利亞那件事」是大衛原本人生的重大污點。但是，大衛深切的悔改，還有他所承受的刑罰，都是一般人所做不到與難以面對的，於是神，接受了他的懇求，「除掉他的罪」：

大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。（撒下12:13）

歷代志，是「以神的角度看歷史」，功與過都是以神的標準為基準。神既然已經除掉大衛的罪，當然就不再記念，不用再寫下來了。

聖經哥林多前書十三章，愛的真諦，提到「愛是不計算人的惡」（林前13:5)。「不計算」，不是「忘記」，因為我們智商都正常，記憶力好得很。不計算，是不要動不動就提起來說，雖然原諒了、赦免了，卻逢人就說，甚至一直在當事人面前碎碎念。

耶穌是我們的天父，祂赦免了，就不再提起。正如約翰福音十三章，祂為門徒洗腳，乃是「洗淨、擦乾」，不留痕跡，不四處張揚。也如路加福音廿三章，十字架上的強盜，當其中一位懇求赦免，希望被紀念時，耶穌毫不猶豫說：我實實在在地告訴你，今天你要和我一同在樂園裡了！耶穌不再提說強盜生前所做過的一切惡，在祂的生命冊中，這些罪案也不會記錄。

所以，所以，「歷代志」既是主的記錄，祂說過「罪已經除掉」，就是沒有了，不會再記念！感謝主！另外，我們也當思想：我跟我的天上阿爸父，像不像？