按聖所的平、祭司怎樣估定，就要以怎樣為是（利27章，最終章）

你估定的從二十歲到六十歲的男人、要按聖所的平、估定價銀五十舍客勒。（利27：3）

祭司就要估定價值、牲畜是好是壞、祭司怎樣估定、就要以怎樣為是。（利27：12）

這是利未記最後一章，利未記整卷都在說明「神的規矩」。人要與神建立關係，就要照神的規矩，首先就是要「聖潔」。聖潔，就是一切都要「像神一樣」，不可以像世界一樣、或是像魔鬼一樣。神的規矩，一就是一、二就是二，這樣近似死板的邏輯，越來越為日漸驕傲自大的世人所不能接受，不但如此，連缺乏與神「經常性互動」的神國子民，近年來也有越來越不受規範的情況。

正如主耶穌有一次在責罵愛徒彼得「自以為是」的愛主反應之後，祂說：

於是叫眾人和門徒來、對他們說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。（可8：34-35）

要跟從耶穌，要先「捨己」，英文做「deny himself」，也就是「自我否定」之意，就是「我所想的若與主所說的不同，都是我的錯！」現代人很難做到，現代教會中的信徒也很難做到。「捨己」的方法，就是「背起他的十字架來跟從我」，十字架是「他的」，不是「耶穌的」，耶穌不會再讓我們背祂的十字架，因為十字架是釘死自己用的，耶穌的十字架已經完成任務，因為耶穌已經為全人類死過，而且已經復活。今天我們要「跟從主」的人，是要背「自己的」十字架，是用來釘死自己的。怎麼釘？當自己覺得超越神，或是覺得自己很了不起，不太願意順服神的規矩時，就把自己抓起來釘死，發生一次、就釘死一次，因為自我沒那麼容易「完全死去」，舊我會不斷地復活，要不斷地釘死自己，所以，自己的十字架要「常常帶著」，隨時警惕。

今天我們都不容易承認自己錯，永遠都覺得是別人的錯，而且還有人會認為是耶穌的錯，說聖經寫錯了，不願完全照聖經中的安息日、洗禮、受聖靈去行，變相地否定耶穌，竟還口口聲聲地說在拜耶穌，自稱是教會。於是耶穌又說，「凡要救自己生命的，必喪掉生命」，第一個「生命」，是「自我的想法、堅持」，若不願意放棄，還是堅稱自己是對的，堅持要「救自己的生命」，就會喪掉第二個所提到的「生命」，也就「永生」。若願意放棄成見，為主和福音之故，「放棄生命」，也就是放棄自我的價值觀、想法、成見、堅持，就「必救了生命」，也就是得蒙神的悅納，得享神所賜的永生。

捨己、背著自己的十字架，就是要完全遵照神的規定，也就是順服「聖所的平（天秤）」，而且「祭司怎麼估，就要以怎樣為是」，沒有一堆的「為什麼」。很難！不是嗎？所以耶穌才又說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（太5：8）

但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架．因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上．就世界而論、我已經釘在十字架上。（加6：14）

By Isaiah Kao