想太多?（撒下6章）

到了拿艮的禾場、因為牛失前蹄、〔或作驚跳〕烏撒就伸手扶住　神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒、因這錯誤擊殺他、他就死在　神的約櫃旁。（撒下 6：6-7）

這段經文，意義深遠！

大衛因為資訊搜集不全，所以用了錯誤的方式敬拜神。但是身為利未人的烏撒，也輕忽事奉的嚴謹性，於是當載運約櫃的牛車將要翻車時，「烏撒就伸手扶著神的約櫃」，他就被擊殺。

「因這錯誤擊殺他」，其中和合本關於「錯誤」兩字，呂振中譯本作「冒失」，英文譯本則作「negligence」，也就是「漫不經心的隨便」之意。

烏撒為何會死？因為態度隨便，有可能平常事奉就隨隨便便的。另外就是不合神旨意的「想太多」，以為神的約櫃會倒下去。

今天我們有時擔心禱告靈言聲音太大聲嚇到人，所以佈道會將祈求靈恩的時間縮短；講道內容怕未信者聽不懂，所以也縮短成「福音短講」、甚至省略了，以蒙恩見證完全取代。這些舉動就好像烏撒替神的約櫃擔心會不會倒下來一樣。今天當思想：神為何讓運約櫃的牛車差點翻車？就是因為所行不合神的旨意啊！若有遵守神的規範，這樣的意外還會發生嗎？大家都知道，約櫃只能「肩抬」，不可「車運」。作利未人的烏撒怎麼不明查？

當人不認真查考道理，遇到問題時就會自以為是地想太多，因為從真理出發，就會發現所擔心的都是多餘的。好比教會受洗人數減少，有人覺得要開檢討會、swap分析、改變宣導策略等，其實是劃錯真理的重點。但是若終究沒有回歸「用肩抬」的真理教導，這時開再多的會、想再多的考量都是多餘的。

「用肩抬」，似乎也在告訴我們：傳福音就是該腳踏實地去做，不要貪圖方便，像「用車載」一樣，急著要跟風使用科技「輕鬆傳福音」。用車載約櫃，當然比用肩抬輕鬆多了！神若認可可以使用，相信神自己也會帶領。但是在未確定之前，一窩蜂搶著發表AI寫講章、ＡI創作詩歌、AI文章投稿寫書等，該用肩抬的部分不抬，卻用牛車去載，事奉當然可以因此變得更輕鬆，但是到時候會不會因為輕忽，事奉又來個「牛失前蹄」，這時習慣在事奉上用隨便心態服事的工人，再次因錯誤、冒失、漫不經心，被神闖殺？

By Isaiah Kao