大衛的警醒與他的凡事相信（代上12章）

大衛出去迎接他們、對他們說：「你們若是和和平平地來幫助我、我心就與你們相契．你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裏、願我們列祖的神察看責罰。」（代上 12：17）

這是大衛在逃難時，逃到非利士地洗格拉，沒想到連當時還在位的掃羅「族弟兄」，竟然背叛掃羅王，來投靠大衛（代上 12：1-2）。這些人都不是等閒之輩，都是便雅憫族的勇士。但是大衛單純的心，「多次」被欺騙，造成身邊的人重大傷亡，自己也蒙受許多不白之冤，所以難免會擔心這些人是否真心要投靠他，所以問了這段話。

愛是凡事相信（林前 13：7），但是，是用在「對」的人身上，聖經這裡並非要我們沒有分辨，去對所有人都凡事相信。大衛的例子給我們很好的提醒，面對身邊每一個人，我們都應該要靠主、依據真理去分辨，確認是可以愛的人了，才能放心去愛。這時還要以真理的標準去愛人，也才能放膽去相信。

末世到了，有一種人要當心：

凡越過基督的教訓、不常守着的、就沒有神．常守這教訓的、就有父又有子。若有人到你們那裏、不是傳這教訓、不要接他到家裏、也不要問他的安．因為問他安的、就在他的惡行上有分。（約貳9-11）

這裡提到其中一項當小心謹慎的事，就是「越過基督的教訓、不常守著的」，也就是改變真理，傳聖經真理沒有提到的事情。這裡的「越過基督」原文的意思是「領導基督」，走在耶穌基督之前，例如：傳揚超越神原本設定的愛的真理，說沒有死罪、沒有除名，傳揚不要再堅持獨一真教會了，因為其他基督教派也是會得救....等，「領導基督」的真理，比基督耶穌說的愛還要「博愛」，顛倒是非、混淆視聽。約翰貳書這裡說，「不要接他到家裡、也不要問他的安」，連問安都不行，還談要不要對他有真理的愛嗎？

當然確認之後，要像大衛一樣，接下來就要「凡事盼望、凡事忍耐」（林前 13：7）。這裡的「忍耐」，原文做「軍隊堅守陣地直到陣亡的堅持」之意，也就是要堅持這份同工情誼，「直到死去」。聖經中的行道，都是盡全力的，正像耶穌在設立洗腳禮時，聖經說祂的心境：

逾越節以前、耶穌知道自己離世歸父的時候到了．他既然愛世間屬自己的人、就愛他們到底。（約 13：1）

耶穌「愛世間屬自己的人」，「屬自己」，可見特別提到他的愛是有所分別的，「不屬自己的人」就不在範圍內。但是確認「屬自己」，就要「愛他們到底」。「愛到底」是什麼概念？，就是願意為對方而死的意思啊！我們做得到嗎？

歷代志接下來可以看到大衛與這些勇士之間的同工情誼，是「愛到底」的情誼。這樣的作為，使更多人來就近他。

那時、天天有人來幫助大衛、以致成了大軍、如　神的軍一樣。（代上 12：22）

今天我們有這樣的同工嗎？我們有行出這樣的真理的愛嗎？珍惜神所給我們身邊的人、屬我們的人，愛他們到底，做神所喜悅的人吧！

By Isaiah Kao