極盡媚外的牧者＿亞哈斯的省思（王下16章）

亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉毗列色、在大馬色看見一座壇．就照壇的規模樣式作法畫了圖樣、送到祭司烏利亞那裏。祭司烏利亞照着亞哈斯王從大馬色送來的圖樣、在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先、建築一座壇。（王下 16：10-11）

南朝猶大國的王，亞哈斯，因亞述的善意回應替他解決外患亞蘭國的侵略，於是極盡諂媚新興帝國亞述國，連一個做人最根本的信仰價值觀也拱手讓人，可說已經是一點基本人格尊嚴都沒有了。

這位亞哈斯，只要是亞述王放的屁都是香的，所以完全以亞述王喜好為準，隨意改變聖殿的銅祭壇、銅海，任意拆毀重新安置。

這亞哈斯王在急難的時候、越發得罪耶和華。（代下 28：22）

多行不義，當然必自斃。他的胡作非為，帶來了國家的患難。可悲的是，他在急難中，「越發得罪耶和華」。

對我們今日而言，這列王紀、歷代志中的諸王，都代表今日真教會中的各級領導者、牧者。身為屬靈的領導者，服從神的命令是最基本、也是最重要的。綜觀聖經歷史，神使人得勝、使人強盛，常常用的不是人邏輯，而是祂大能的權柄。好比堅固無比的耶利哥城，神叫約書亞不是急著去製作撞城錘、攻城梯，研擬士兵訓練對策，而是帶領百姓「安靜繞城」，城就自己倒了。當婚宴中酒用盡了，不是趕快思考怎麼買酒、去哪裡買酒、先跟誰調酒，而是「把缸倒滿了水」，倒好倒滿後，舀出來、送過去，就是上等好酒，連卑微地應付一下都不必，直接是「完美」。

今天傳福音遇到障礙，就急著「改變」傳的方式嗎？宗教教育成效不彰，就急著「改變」教法與型態嗎？孩子叛逆不聽話，就急著「改變」神的命令，去用世俗的理論與教導要來解決嗎？所以才會有開不完的會、永無止境的各項決議，卻不知道回歸聖經、回轉向神。

主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」你們竟自不肯。（賽 30：15）

2025.5.4一整天在沙巴總會已經進行完的，實體線上並行的「沙巴全州宗教教育教員進修會」，其中有兩節課是「課堂創意教學分享」，我只用正確的事奉心態、真實的見證分享進行。也許有人會覺得很失望：原來台灣來的「專家」不過爾爾，都沒有「創新教法」！我也無所畏懼！我只知道神要我說的，我才能說。既然是神的僕人，就要完全遵照神的命令。

耶穌說：「我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。人若立志遵着他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於　神、或是我憑着自己說的。人憑着自己說、是求自己的榮耀．惟有求那差他來者的榮耀、這人是真的、在他心裏沒有不義。（約 17：16-18）

By Isaiah Kao