列王紀最終章：約雅斤的抬頭、堅守自己所說的話的神（王下25章）

猶大王約雅斤被擄後三十七年、巴比倫王以未米羅達元年、十二月二十七日、使猶大王約雅斤抬頭、提他出監．又對他說恩言、使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位、給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前喫飯。王賜他所需用的食物、日日賜他一分、終身都是這樣。（王下 25：27-30）

這段寫在列王紀最後的一段，有點突兀，卻展現神堅定祂的旨意，且必然成就的深遠意涵。這段的主角是約雅斤，是猶大國亡國前的王之一，他的父親是約雅敬王，而他在十八歲登基，以三個月行耶和華眼中看為惡的事，隨即被巴比倫尼布甲尼撒王擄去，接續他為王的是他的叔叔西底家，西底家也成為最後一為猶大的王。

以輩分而言，約雅斤的輩分最小，最後一位王西底家，還是約雅斤的叔叔，是約雅斤的長輩，約雅斤因此有「傳承大衛子孫」的意涵在內，他在被擄後三十七年突然被恩待，令人匪夷所思。唯一能解釋的原因是，「約雅斤是大衛的後裔」，因為這裡要彰顯神對大衛後裔所承諾的應許。

百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵生所羅巴伯．（太 1：11-12）

這裡的耶穌的家譜，提到大衛，也提到「耶哥尼雅」，這裡的耶哥尼雅，就是約雅斤，後面又提到「所羅巴伯」，就是為了成就神對大衛子孫的應許，也成就了耶穌基督是大衛的子孫的預言。 

約雅斤，因行惡被巴比倫王擄去，當王只有三個月。三十七年後，年紀約為五十五歲，非因他的任何善行，只因神要堅守祂自己所說的話，使敵人巴比倫王突然恩帶他。

令人想到我們在還是罪人的時候，神就為我們死，使我們可以靠祂的救贖得蒙拯救。跟我們有沒有善行、可不可愛沒有任何的關係，只在乎祂的憐憫。因此，我們只能照神的吩咐行事，行事為人，要與蒙召的恩相稱，才是合理的。

我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗 4：1-3）

By Isaiah Kao