四十萬軍力如何勝過八十萬軍力？（代下13章）

猶大人回頭觀看、見前後都有敵兵．就呼求耶和華、祭司也吹號。於是猶大人吶喊．猶大人吶喊的時候、神就使耶羅波安和以色列眾人、敗在亞比雅與猶大人面前。（代下 13：14-15）

本章記錄某一次亞比雅王（或作亞比央）和北朝耶羅波安王朝的爭戰，這裡說亞比雅的軍隊有四十萬，耶羅波安有八十萬，這態勢，似乎勝負已定。但是南朝亞比雅王做了一件事，就是陳述神的原始應許與命令，即使接下來幾乎就被消滅了，藉著猶大人向神呼求。呼求時，神就拯救他們，使南朝猶大國，大獲全勝。

耶羅波安的王朝，有如今日混亂真理的團體。今天是一個混亂是非的世界，白的都可以硬說成黑的的世代。真教會中也開始遇到混亂真理的現象，而且這群混亂真理人的「態勢」，似乎已經取得壓倒性勝利，因為多為高知識分子、口才極佳的異議份子、極為高傲自大。而真正守住真理的人，好像無法辯駁什麼？因為沒有真理的人，可以逞口舌之快、口無遮攔。但屬神的人，卻不可咒罵人。如猶大書中的魔鬼與天使長的爭論中，天使長米迦勒只能說：

天使長米迦勒、為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候、尚且不敢用毀謗的話罪責他、只說：「主責備你罷。」（猶9）

當謹守真理的人，遇到高傲不講真理的人，就一定會輸嗎？

今天（2025/6/27)上午台灣總會早禱會，主領人聯總總負責王明昌傳道，分享「士師記第一章」。他提到：

一、神的信實：無論是猶大（士 1：19）還是約瑟支派（士 1：22），只要願意去攻打，聖經都記載「耶和華與他們同在」。可見困難不是藉口、能力不影響結果，只要願意堅守真理、為真理而戰，神必同在，祂必成就。

二、人的不信：士師記第一章後半段，記載以色列人無法趕出迦南人，原因是「因為他們有鐵車」。可見，神即使已應許將福氣賜給我們，只要人不願意盡全力依靠神，這應許就會得不到，而且還會成為咒詛（也就是士師記接下來，反覆失敗的歷史迴圈）。

三、信仰軟弱的原因：

1、信仰妥協：因為有鐵車，成了不能全然趕出的原因。當時的鐵車真的是高科技，有如美國這次「以伊戰爭」出動的B-2隱形轟炸機般的壓倒性武器。

2、有利可圖：沒有趕出的人，發現可以成為服苦的人，好像也不錯。不堅守信仰的人，吃喝嫖賭樣樣都可以無所限制。

對於歷代志下這章而言，神應許中原本的正統王朝_猶大國，兵力只有北朝的一半，但是急難中，懂得堅守神的原始命令，與懂得呼求依靠神，神就為他們爭戰。

對於北朝而言，他們的「信仰妥協」：信自以為是的信仰。原因是因為「有利可圖」：信仰可以點餐，不必照單全收，而且還不用千里迢迢到遙遠的耶路撒冷，也不必大費周章律定祭司、依據摩西律法獻祭敬拜，人本優先、想拜就拜，信仰感覺輕鬆多了。但是這樣的信仰，卻為神所厭惡，神必將有所行動。

士師記中的「鐵車」，成了以色列人怠惰妥協的藉口。但是歷代志這裡只有四十萬軍力的猶大國，卻懂得呼求神，藉以勝過八十萬的軍力。兵力懸殊，在此不是藉口。所以，信仰不能堅持、教會不能發展，何藉口之有？

By Isaiah Kao