所羅門與他神人大衛父親（代下8章）

所羅門照着他父大衛所定的例、派定祭司的班次、使他們各供己事、又使利未人各盡其職、讚美耶和華、在祭司面前作每日所當作的、又派守門的按着班次看守各門．因為神人大衛是這樣吩咐的．（代下 8：14）

所羅門王在這裡謹遵他父親的命令而行，這命令不是世俗的命令，好比：考資優班、讀頂大、出國留學、才藝競賽第一名等。這裡強調，所羅門王謹遵的父親命令，是「神人大衛」所吩咐的。這樣的稱呼，是有何涵義？經上說：

你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。 要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照着主的教訓和警戒、養育他們。（弗 6：1-3）

這裡提醒我們做父母的，不是隨己意教養兒女，而是要兒女在「主裡」聽從真理的教訓。既是「主裡」，就不是世俗的教導，更不是在信仰與世俗模稜兩可邊緣的「成功神學」，也就是為了成功才做的信仰作為。

做父母的，要成為兒女心中的「神人」（原文做神的人），也就是有信仰的榜樣、謹遵主命的作為、合神旨意的教育。

所羅門王初期的虔誠事主，甚至傾全國之力在完成建殿、建立祭司與利未事奉制度，是因父親大衛之故，因為做父親的大衛王，以「神人」的規格教養兒女。但是，後來為何所羅門會變壞？其實變壞的過程，也是有掙扎過：

所羅門將法老的女兒帶出大衛城、上到為他建造的宮裏．因所羅門說、耶和華約櫃所到之處、都為聖地、所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。（代下 8：11）

他知道「法老的女兒」不容於聖城、聖地，因為不聖潔。所以他一面迎娶來為妻，一面做信仰的妥協措施。這好比一個逐漸墮落的神的工人，會經歷「信仰妥協」的歷程，也就是一面犯罪、一面悔改後做工，然後又再次犯罪。

甚至就如今日，有一些新人避重就輕，聲稱不是不能在會堂結婚，而是不想在會堂結婚，所以在外面的餐廳舉行。因為他們知道，在會堂結婚，必須保守聖潔，自己已經不聖潔，是不容於神聖的神的殿堂的。但礙於面子，不願承認，選擇妥協、欺騙。

對於所羅門而言，他之後的掌聲、成功、富有，逐漸蠶食神人父親所建立的信仰，最後終於使這位「人生成功的勝利組」，驟然倒下，令人不勝唏噓。

令筆者反思：雖然教養孩童，使他走當行的道，就是到老他都不偏離。但是，為父為母的人，以身為神人的自我要求教導兒女，也當注意「不要提供致命誘惑的環境」給兒女。「致命的誘惑」，就是環境過度優裕、過分享受、掌聲過多、從沒有失敗過，一路過關斬將成為佼佼者，因為這將導致兒女深陷情慾、物慾橫流之中。如果給予兒女這樣過度豐厚、太多掌聲的環境，即使之前認真傳承信仰，久而久之，也將蠶食原本所建立的信仰基礎，即使信仰基礎很雄厚，最終，靈命仍將死於驕傲、自大之中，無藥可治。

然而敬虔加上知足的心便是大利了．因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．只要有衣有食、就當知足。（提前 6：6-8)

By Isaiah Kao