虎尾教會歷史（虎尾徐恒信長老見證）

虎尾教會歷史

100.5.24徐恒信長老口述　黃惠蘭整理104.8.6更新

「弟兄們、我還有未盡的話．凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的．若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。」－腓立比書第４章第８節

埔姜崙（位於褒忠）是虎尾教會的前身，從褒忠往元長的路上。當時會堂是買碾米工廠改造的，沒有很寛；設備非常簡單，只有幾張椅子，自己用草做跪墊，講台也很簡陋。

我會知道虎尾教會歷史，是因為我在埔姜崙教會洗禮。我在民國３２年慕道，是因為在日本水產所直營漁市工作的阿澤兄(蔡世澤)傳福音給我。我聽了覺得很好，慕道一個多月，常常祈禱。３２年冬尾，回去我的故鄉斗南林仔，晚上禱告得聖靈，於民國３３年在埔姜崙教會洗禮。我的內人於隔年（民國３４年）也在埔姜崙教會洗禮。後來阿澤兄，辭了工作，回去自己經營事業，我才接他的工作，在日本水產做會計。他們家族還没有來時，我和阿澤兄、阿能(蔡世能)都會一起吃飯。

當時還在抗戰，雖然飛機每天空襲，虎尾沒有教會，但是晚上都有家庭聚會。家庭教會在陳執事(陳大闢)的丈人，謝長老(大林教會-謝更新)家中，位於虎尾戲院隔壁。蔡執事(蔡文徽)比較晚來，剛來時向顏鵝租房子，後來才向吳州買信義館(旅館)，住在信義館那邊，在那邊都有家庭聚會。雖然，是在抗戰，而且埔姜崙那麼遠，我們這裏也有家庭聚會。

那時候埔姜崙教會信徒分佈很廣，虎尾、土庫都有信徒。土庫有陳振木、阿薦兄（葉薦），阿薦兄是和美大流氓，後來改頭換面，住在土庫。虎尾有陳執事(陳大闢)、蔡執事(蔡文黴)家族後來比較晚來，他的兒子先來。褒忠有陳宋(民雄教會侯靈都長老的妹妹為媳婦)，龍岩也有很多老人，像很老的火叔、張探、萬居，他們都住在龍岩。有一個張聲茂，比較晚來，高天厚，住在頂湳仔；這些都是屬埔姜崙教會。信徒安息日都要到褒忠作禮拜，晚上虎尾有聚會，安息日時則要到埔姜崙教會作禮拜。

那時戰爭年代，埔姜崙教會很多貧窮信徒；有不識字的，有老人、小孩。會領會的人，都住在虎尾地區，有蔡執事、陳執事。陳執事是埔姜崙教會的執事，這些領導者都在虎尾。後來向埔姜崙教會的信徒說，不然，教會遷到虎尾，他們大家都同意，後來埔忠崙教會全體信徒遷到虎尾，屬虎尾真耶穌教會。

那時埔姜崙教會與虎尾教會合併，是公元１９４７年，民國３６年１１月２５日成立。虎尾教會位於光復路４８０號，在菜堂後面。那時合起來的信徒有２６３人，會有這麼多人，是因為有的是大家族，如住在頂湳高天厚（嘉義教會高聖山執事之父、石牌教會高春霖執事的祖父）、蔡執事家族，龍岩萬居(張萬居)家族，陳執事家族。

為何會堂會在光復路呢？就是公元１９４６年，民國３５年，１月１日有一個日本人，名中島信夫，他的妻子久病不癒，想要信耶穌，後來要信耶穌時，遇到一位軍醫，診斷是破傷風，後來醫好了。３４年台灣光復，３５年中島信夫想要將房子，獻給我們教會，但只是口頭說說，也沒去登記；又剛好光復，中島信夫回去日本，也沒辦法登記，後來這房子歸入日產管理委員會。要在那裏成立教會，每年要繳租金，要向日產管理委員會繳租金。

虎尾教會舊會堂土地１３３坪，是陳執事的，教會要向日產買房屋，向陳執事買土地。那時信徒很貧窮，說要在那裏蓋就好了，向政府申請蓋教堂，都無法通過，因為是學校的預定地。沒辦法，要再找地，後來找到這塊地，這塊地較寬，總共２５６.５坪，那時較便宜，土地買到一坪６９０元。

虎尾教會教區很大，有１２個鄉鎮，也就是有１２個鄉鎮沒有教會，只有虎尾有，１２個鄉鎮有虎尾、土庫、斗南、斗六、西螺、刺桐、褒忠、東勢、元長、二崙、古坑、台西、麥寮、崙背都屬虎尾教會。

教會成立以後，神就同工了，所以當時神蹟奇事非常多。神同工，才有神蹟。斗南那邊也屬虎尾，有神蹟如斗南阿投嫂、虎尾許華山嫂、徐甘(徐長壽祖母)這些都有很大的神蹟；鹿寮陳番江(土庫教會陳正雄執事的祖父)，是阿秋兄（林秋）之丈人，也是很大的神蹟。鹿寮那邊犯邪的，有一個人名稱阿水、一個姓詹(土庫教會管理員陳美惠的丈夫)。為什麼有神蹟，因虎尾教會每個人很同心，那時每人很肯作工，如蔡執事、陳執事等。

還有二個老姊妹，一位叫阿匙姐（陳匙，斗南教會沈聖田執事母親）、一位叫阿罔姐（沈罔，斗南教會沈應允執事母親），都住在埤蔴庄，不識字，但招很多信徒。她擔担子出去賣，擔＂番仔油＂，大家知道叫＂煤油＂。為何叫＂番仔油＂，可能是日本時代，台灣人稱日本人為＂番仔＂，日本人打台灣，叫＂番仔叛＂，稱這種油叫番仔油。番仔油為何有銷路，因鄉下家家戶戶沒電燈，要點番仔油，古時候番仔油銷路很大，我剛好在開雜貨店，在賣番仔油，阿罔姐、阿石姐都向我批來賣，有番仔油、香皂、麵線、番仔火。在賣時若發現有人不平安，向他們傳福音，有很多人來信，埤蔴莊那邊有很多信徒，都是她們二人傳的。

說起來阿罔姐較有恩賜，她擔東西在賣，也傳福音，神同工，很多人來信；如：紅瓦磘（斗南）、尾寮、五廊宿舍（現糖廠宿舍）、許華山。青埔有一個患有氣喘的阿婆姓翁，翁慶陽的母親，也是阿罔姐向她傳福音，很有信心，也來信主。阿罔姐也擔東西去路竹塘（土庫）賣，路竹塘有黃坤，也是她傳福音後來信主的；說起來這二個姐妹，傳福音給很多人。

土庫那邊，有一個阿薦兄（葉薦），是和美的大流氓，他的綽號叫＂臭青＂，在和美時連警察都怕他。後來信主，來土庫開腳踏車店，並生了一個女兒，招了女婿，女婿叫陳振木（天母教會陳義得弟兄之父）。

鹿寮有一個人叫陳春安，是鹿寮天主教的信徒，他說天主教教會信徒行為都不好。後來阿薦兄，傳福音給陳春安，才歸入我們教會。那時鹿寮很多人因氣喘來信主、發瘋的也來信，番江兄（陳番江）也來信，那時番江兄駝背的很嚴重，無法直立，身體彎到連頭部快要碰到地上，後來信主好了。

因阿薦兄、陳春安、阿木（陳振木）很會見證道理，鹿寮很多人來信主。有一個姓曾，犯邪的，本來會打人，大家都怕他，被關起來，後來好起來，但之後又發瘋了。聽說他揀到天主教信徒的手錶，人家知道是他揀到的，向他討回來，他不還給人家，後來又發瘋了。那時工人，很會傳福音；信的人很多，神蹟奇事也很多。

教會在那地方覺得很窄、交通不便，龍岩那裏的老信徒：萬居張萬居、陳宋、阿添叔（住鹿寮）、阿火叔（許火），也很老，來虎尾很遠。他們是如何來呢？當時坐車也很難，雖有台西客運的車，但當時空襲時代；沒汽油可使用，就要燒柴，讓車起動，才能行駛。但是車開到中途，又停住了，乘客就要下來推那台車。

那時信徒很貧窮，住在龍岩、褒忠，要來虎尾聚會，都是走路來的。尤其都是老人，他們在清晨，相邀結伴，從龍岩，要經過潮厝、馬光厝、大屯至虎尾一路上走路來教會；聚會時間未到，差不多８、９點他們就先到，每個歡歡喜喜地。走了２０幾公里，從一大早走到虎尾教會，每個禮拜他們都先到，鄉下人的的腳力不知為何那麼強健？有時教會沒有人領會，有一個阿火叔，他的眼睛看不見，也能領會，領會中向人讀經，那一章那一節叫你自己看看，還很符合呢！有一個纏小腳的阿研姐(柯研)，那麼遠也常常來虎尾幫別人禱告。

我原來想這些老人的信仰恐會墮落，反而不會。讓我想到一節聖經，以賽亞書３５章８至１０節有記載；先知預言，古時候以色列人被敵人抓到，經過多年後歸回錫安。以賽亞書３５章第８節：

「在那裡必有一條大道，稱為聖路，污穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧，也不至失迷。在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路，在那裡都遇不見，只有贖民在那裡行走。並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。」

以賽亞說的預言，是古時候以色列人犯罪得罪神，被敵人抓走；抓到亞述、巴比倫，後來經過７０年，波斯王古列放他們回來，歡歡喜喜歸回錫安。我讀到這節聖經，想到龍岩這些老人，好像跟他們一樣，雖然教會路途遙遠，每個人歡歡喜喜來，沒有一個人埋怨。

神蹟奇事顯明，教會信徒增加，聚會人很多，當時教會沒有牆壁，只有柱子。光是安息日教會就坐不下了，要拿椅子到外面坐，外面也很涼爽，舊教堂有一棵很大的玉蘭花、很大棵很會結果實的南洋釋迦及樟樹、龍眼。

後來土庫要另外建立教會，因鹿寮那邊的信徒也很多，有路竹塘黃坤、楊鎮、蔡明郁(現為員林教會傳道)、還有李智仁執事(南港教會李得勝執事及基隆教會李茂松弟兄之父)，智仁執事是自己來找我們教會的。他們那邊人多，想要獨立，大家商量，說好；因為樹大也要分枝，兄弟多人也要分居；虎尾教會這邊也准他們在１９６０年民國４９年５月２２日他們成立土庫教會，那時會堂在陳振木弟兄的隔壁。１２鄉鎮中的土庫、褒忠、東勢、元長四鄉鎮歸給土庫。土庫教會成立後，虎尾、斗南這邊合起來還有４０２人，因為斗南教會還未成立。斗南教會未成立前，也有家庭聚會、祈禱所，在斗南藥局三樓，每星期二要去那裏領會、聚會。

新會堂的建築，總經費１０４萬９仟多元，連買地、工錢，地址，現在。地坪，２５６.５坪，每坪６９０元，開工建造６０年１１月１０日，經過８個月完成。經費當時不夠，有向土庫借５萬元，向台南區合會（金融機構）借６萬。後來斗南教會成立在１９７６年，民國６５年７月１日，虎尾教會信徒也有捐獻，土庫教會成立虎尾教會也有幫助他們，斗南要成立也要幫助他們。斗南教會在建國路二段１２７號，在巷子底。成立後斗南鎮、斗六、刺桐、古坑屬斗南教會。斗南分割出去教會的信徒，當時有１８０多人，虎尾教會還有２２０多人。

虎尾舊會堂的處理，和學生中心的購買

新會堂建造好，舊會堂出售，還有一些負債。舊會堂賣了１４０萬後，給斗南５０萬，還土庫５、６萬，不夠的１１萬，土庫與台南區合會共１１萬。後來有剩錢，買了學生中心１５０萬，後來不夠，再捐獻。

歷任傳道、領會長執

駐牧傳道的有２２位，來這邊擔任的較早有沈義民、郭重生、李靈實、李增文、許東霖、羅讚坤、許朝星、卓耀西、陳耀生、羅真聲（民國６９年８月至７０年７月）、楊弘茂、黃正宏、顏東賓、黃東文、許光輝(?)、嚴仁生、許清誠、顏嘉冠、王義誠、林恩賜、江克昌、張哈該、何忠其。

常常來這邊領安息日聚會的長執有８位，有蔡聖民長老、吳以諾，以前有一個牛挑彎（位於朴子鎮）的吳以諾執事、蔡牧夫也常來，楊約翰、簡益真、楊瑪利亞、林奉生、林獻生。

By 吳永順傳道整理