神的工人，有心、與沒有心的差別（拉5章）

那時先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞，奉以色列　神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人，說勸勉的話。於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約薩達的兒子耶書亞，都起來動手建造耶路撒冷　神的殿，有　神的先知在那裏幫助他們。當時河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨，來問說：「誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢？」（拉 5：1-3）

當所羅巴伯以及猶太百姓們，因亞達薛西王不詳細明查，關於重建聖殿的歷史淵源，輕易受惡人影響，就隨意下詔使聖殿停工。在十多年後，神興起先知哈該、和撒迦利亞，奉神的名對百姓說勸勉的話，終於聖殿重修工作再度重啟。只是，魔鬼的工作，從來都不會善罷甘休的。

在這章的一開始，就看見光明與黑暗的拉鋸。神藉先知鼓勵百姓要剛強壯膽，重建聖殿。另一方面，河西總督達乃，和示他波斯乃，並他們的同黨，再度故技重施，想再次使用政治手段，來壓迫他們再次停工。但是，神是看人的內心的神，當人有願做的心時，神就必悅納。於是這裡說：

神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等，沒有叫他們停工，直到這事奏告大利烏，得着他的回諭。（拉 5：5）

為什麼之前的王會輕易受欺瞞，下詔阻擋聖殿的重建？顯而易見的是當時的猶大百姓們失去了信心，並且也沒有積極要建殿的打算。

萬軍之耶和華如此說：「這百姓說、建造耶和華殿的時候尚未來到。」（該 1：2）

神都知道人在想什麼？當人失落了信心，甚至反而對失敗有堅強的信心時，神就不同在了。經上說：

人非有信，就不能得　神的喜悅。因為到　神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（來 11：6）

看到了沒？「人非有信，就不能得  神的喜悅！」人一但沒有信心，神是不會高興的。人使神不高興，神怎麼可能會同在？

但是，在本章距離停工的十多年後，為何這裏說「神的眼目看顧猶大的長老」？因為這時的人有願做的心了，在神面前有信心了，神的眼目就看顧他們一切所行的。結果，敵人又打算重施故技，用十多年前相同的伎倆，但是，這次的王就不一樣了。在下一章提到，大利烏王，在神的引導下願意花時間，明察歷史緣由，終於使重建聖殿再次得到強而有力的許可，甚至還下詔「當遠離他們」、「不要阻攔神殿的工作」、並且要河西總督「急速撥取貢銀作為經費」、「每日供應他們食物，不得有誤」，還指名若有人再來提控告聖殿重建一事的，必依法嚴辦！

一樣的阻攔，兩樣的結果，差別在於對神「有信心」、與「沒有信心」而已。

就像在宗教教育的教學上，身為教員的在教神的兒女時，難免會遇到困難。一但這位教員沒有心，經常隨隨便便應付了事，且自認為「現在的小孩就很難教啊！」不願意花時間為宗教教育的事工禱告，如此只有惡性循環，永遠有遇不完的問題。

但是，若這位教員「有心」，願意花時間禱告，而且堅信神必預備，這時，神的眼目必看顧眼前的主內小羊。也許別人不行，但是他卻可以凡事亨通。或許，這位教員沒什麼口才、也沒什麼特別的方法，就只是會禱告、依靠神，但是，神必悅納他所有的，時時為他開路。

因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的。（林後 8：12）

By Isaiah Kao