求祢記念我（尼13章）【尼希米記最終章】

我的神阿、求你因這事記念我、不要塗抹我為神的殿、與其中的禮節、所行的善。（尼 13：14）

我吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖。我的神阿、求你因這事記念我、照你的大慈愛憐恤我。（尼 13：22）

我又派百姓按定期獻柴、和初熟的土產。我的神阿、求你記念我、施恩與我。（尼 13：31）

當我們受差派去完成所託付的工時，我們是以什麼樣的心態來面對？當完成了所託付的工時，我們又是如何對所做的工，在自己與神之間做了什麼樣的結尾？

尼希米這三次的「求主記念我」，乍看之下好像不斷在跟神邀功，但是實際上，這是「謹守遵行」的必要動作與心態。對於尼希米而言，每次他的「詢問主」，都代表他的謹慎小心，也可看出他不是個橫衝直撞的人，因為他時時在禱告神、詢問神。而且，「求主記念」，必須負一個風險，就是願意接受神「檢視」每一個流程、和每一分一秒的作工心態，是否有合乎神的規定？

我們在當學生時，要完成一件作品的過程中，總喜歡叫老師「不要看」，因為不敢保證每個環節都符合老師的期待、也許也「不願意」接受老師的指教與批評。試想：若一位學生立志要做出最好的作品，他又是個謹慎的人，擔心中間有任何一個環節出錯，就會願意邀請老師「同在」，並願意請老師「時時指教」。如此，想必他必然是個「受教」的學生，因為他已打定主意接受老師「一切」可能的批評、指教。

但是，對於今日許多事工人員而言，習慣我行我素，且不喜歡接受批評、指教，做完了還會洋洋得意地說：「這是因為我當時懂得採取了什麼厲害的方法，才會這麼成功。」言談之間，強調自己的優秀，卻搶奪了神的榮耀，不歸榮耀給神，這樣的人，不會接受神的檢視，也「不敢」跟神提出「記念我」的要求。

其實，做聖工前、中、後，都要求神記念，一方面可以保證合乎神的旨意而完成，另一方面可以避免自己我行我素的高傲態度出現。如詩篇：

願主我們神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、願你堅立。（詩 90：17）

這是「神人摩西的祈禱」，最後的一句話。他先說：「願你堅立我們手所作的工。」這是工作前的禱告，要神同工、求主鑒察；第二句禱告說：「我們手所作的工、願你堅立。」這是指所做的工已完成，卻不是鬆了一口氣，進入休息模式而已，而是「求主記念」，話語之中似乎也在求問主：「我這樣做可以嗎？祢喜歡嗎？」神與我們之間那樣的父子關係，常願意藉由各種方式回應祂的孩子。

今年（2025年）5月2日至13日奉聯總差派前往沙巴總會事奉，當一切完成時，筆者不是詢問大家是否滿意，而是學習尼希米時時求問神的榜樣，跟主禱告說：「主啊！這趟在沙巴總會的事奉，感謝祢看顧僕人從頭到尾都平安，願僕人所做的，蒙祢悅納。主啊！我這樣的事奉，祢高興嗎？阿們！」

結果，5月13日清晨，總會負責人們送我到亞庇機場搭機回台時，開車的執事說：「高執事！有彩虹誒！」我抬頭一看，神怕我沒看到，就讓它鋪張在正前方（我立刻拿起手機拍下來）。彩虹豈有一大早就出現的？即使有，也非常少見啊！這彩虹對學物理的我，意義重大！因為它代表著神對人的憐憫，也代表著天父真神祂笑容的回應。我的神、我的主是如此地可愛，竟對渺小如微塵的我，做了如此大陣仗的回應！感謝主的大愛！不住感謝！

我立刻被聖靈感動、見有一個寶座安置在天上、又有一位坐在寶座上．看那坐着的、好像碧玉和紅寶石．又有虹圍着寶座、好像綠寶石。（啟 4：2-3）

By Isaiah Kao