愛是不做害羞的事（伯8章）

神豈能偏離公平．全能者豈能偏離公義。或者你的兒女得罪了他、他使他們受報應。（伯 8：3-4）

本章是約伯二號好友比勒達的第一輪意見發表，但是在第一、二節，就可看出這位好友已被約伯的抱怨所激怒。

書亞人比勒達回答、說：這些話你要說到幾時．口中的言語如狂風要到幾時呢？（伯 8：1-2）

安慰人，最好不要帶著教訓人的心理前往，尤其應該要有接受倒垃圾的準備為佳。既然願意接受倒垃圾，就要能不輕易被激怒。愛的真諦中提到「愛是不輕易發怒」，這是說心中有愛的人，能體諒對方目前的遭遇，知道他們心情不好，難免會說出不中聽的話，也知道他們不是故意的，所以不會輕易就因所說的話而生氣。人容易因別人的一句話就被激怒，很可能表示你對這個人沒有愛，也沒有耐心。

比勒達看來是被激怒了，即使他擁有多麼好的口才、多棒的高深理論，這時都容易擦槍走火，使話語中帶著怒氣。其實，當自己處於被激怒的情況之下，最好選擇沈默、安靜，不要急著反應，單單陪伴即可。

接著，本處整章所講的，戳中了約伯的痛處，也就是關於約伯兒女一天之內死亡的問題。這是很嚴重的傷害，可以的話，也當避開兒女死亡的話題，最好是幫忙轉移話題、轉移當事人的注意力，最好能引導傷心的人放下過去、活在當下，甚至「往前看」。

比勒達此時可能在被激怒的狀態下，所以容易口無遮言，以至於所說的話刀刀見骨，因為他影射了約伯的兒女，是死有餘辜、罪有應得。今天，即使果真是因為罪造成親人死亡，在這個節骨眼上，也都應該不要提。

聖經中，關於浪子的比喻提到，當浪子醒悟過來，也回家了，他面對父親時，真的是深切地悔改，表達了自己的不該與不配。但是父親聽到之後，是怎麼面對？是趁機會展現父親的權威，對小兒子所犯的錯訓斥一番，還是，選擇「算了」？經上說：

兒子說：「父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子。」父親卻吩咐僕人說：「把那上好的袍子快拿出來給他穿．把戒指戴在他指頭上．把鞋穿在他腳上．把那肥牛犢牽來宰了、我們可以喫喝快樂．因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。」（路 15：21-24）

這裡的「父親卻吩咐僕人說」，是提到父親的「卻」，暗示了有一件本來所有做父親的，通常會做的事，此時這位父親「卻」選擇不做，也就是對小兒子的悔改做相關的回應。我們在此看到，這位父親選擇不作回應。這樣的感覺好像是：「回來就好，不要再說什麼其他的話了，只要你回來，我什麼都不在乎了！」

「愛是不做害羞的事」，也就是心中有愛的人，不會做出「不合宜的事」、以及說「不合宜的話」。兒女已死亡，就不該再提相關的問題，尤其不該影射罪有應得。況且約伯的好友們，也摸不清約伯真正受苦的原因，此時更不可隨意猜測，甚至輕易對約伯定罪，因為這是二度傷害。

一句話說得合宜、就如金蘋果在銀網子裏。（箴 25：11）

從本章值得我們深思：當多一點同理心，不要輕易被激怒；還有，不合宜的話、不合宜的事，當用智慧小心不要犯。

By Isaiah Kao