靈命快要窒息的聯想（伯9章）

我必被你定為有罪，我何必徒然勞苦呢？（伯 9：29）

這是約伯當下信仰深感無力的感受，也是正深陷靈命幾乎要窒息的危機中。為何如此說？約伯是個在神面前的完全人，也就是事事追求合神旨意，總是希望在神前盡善盡美的人。因此，他實在找不到惹神憤怒的理由，雖然在本章他還是認同神的絕對公義，也相信他可能真有在什麼地方不合神的旨意，只是此時此刻，他實在不知道他哪裡犯錯得罪神？

凡人在面對永生天國前的審判時，按聖經的記載，有兩種罪要面對：一是「做了不該做的事」，例如：犯姦淫、拜偶像，甚至殺人等，即違背十誡、違背真理的一切事；另一，則是「沒做該做的事」，例如：愛人，卻沒有達到神的標準，或是信心，雖然有信，卻沒有達到標準，這都是罪。因為經上說：

人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。（雅 4：17）

信耶穌歸入基督名下的人，都屬於「知道行善」的人，因為我們都有聖經可讀、有人講道給我們聽，因此，只要不願意認真去行道，就是犯罪了。對於約伯而言，他能想到的，就是犯了「我還不夠好」這樣的罪。

當然本卷讀到最後可以知道，約伯受苦不是罪的問題，甚至根本不是約伯本身的問題，而是要「彰顯神的絕對主權與大能」，因為第一章就說：我僕人約伯。既然是「僕人」，就不會是主角，所以包含約伯、三位朋友，在整個辯論過程中都劃錯重點，因為一直在談約伯，其實真正關鍵的話題，應該是在創造宇宙萬物的真神身上才是。

但是此時約伯感受到的靈命幾乎窒息，這樣類似的情境，令筆者聯想到另一種課題。

好比有些孩子會感受到：不管我怎麼努力表現，都會被挨罵。（就像今天主題經文所述）。這是一些要求極為嚴格的父母，他們的孩子的心聲。事實上，筆者曾經為這些孩子向他們的父母、或是他們的師長發聲，因為焦急於他們的努力，可能會被一次次不受父母或師長的肯定所摧殘，最後將自暴自棄。可是，當我替這些孩子的父母或師長發聲，讚美他們在某些方面其實有許多優點時，這些父母、這些師長真的如這些孩子所說的，只是冷冷地回一句：「是嗎？真有你說的那麼好嗎？我不相信！」

我們在患難中，歷經長久的禱告、反省卻不見起色時，也容易出現「靈命窒息」的感覺。那是一種喘不過氣、急需浮出水面，快要溺斃的感覺，這時，實在需要身邊的人的幫助與加油打氣才行！有些其實真的已經很努力在表現了，也進步了，卻因為長輩們的「成見」，於是永遠也別想從這些長輩們的口中得到稱讚的孩子，讓他們最後選擇自暴自棄，孤獨地走向黑暗。

愛的真諦中，提到「愛是不計算人的惡」。或許我們的孩子、學生、朋友、同工，曾經讓我們失望，甚至傷過我們的心，讓我們潛意識暗暗地下了一個決定：「我永遠都不原諒」，但是，這樣合乎聖經真理嗎？神真的希望我們這樣做嗎？或是做父母的，曾經讓兒女失望、甚至傷害過他的子女，但是，有一天，後悔了，也想要彌補之前對孩子的不足，有時卻看見此時的兒女已經「永不原諒」自己的父母。

我們自己是否也有讓人感覺到「窒息」之處？好比永不給好臉色、永不原諒、永不稱讚？神對約伯的受苦，相信是心疼、不捨的，但是真神為了祂自己的旨意，常常必須要忍住，任憑約伯的三友，甚至祂所疼愛的僕人因受苦而「誤會祂」。但是最後一章，神還是給約伯一個大大的擁抱，不是嗎？那我們呢？

讓我們從現在開始，認真看看我們的配偶、我們的父母、我們的孩子，還有同工、以及身邊的人吧！看看他們是否曾努力想要從我們口中，得到一絲絲的讚美、一點點的肯定，而我們卻吝於表達？或許過去真的有值得商榷之處，但是，「愛是不計算人的惡」啊！願我們都能學習耶穌基督，即使自己已經被釘十字架上時，卻仍能不計算那位「真為強盜」者的懺悔，願意對他說出也許是他人生中，「唯一」聽到的一句被肯定的話，讓這位強盜能夠因此得以安然離世。

耶穌對他說：「我實在告訴你、今日你要同我在樂園裏了。」（路 23：43）

By Isaiah Kao