願神記念所獻的供物、悅納獻上的禱告（詩20篇）

願他從聖所救助你、從錫安堅固你．記念你的一切供獻、悅納你的燔祭．〔細拉〕（詩 20：2-3）

這是大衛的詩篇，可能是對百姓向神為即將出戰的君王禱告的詩歌，勉勵百姓要為即將出戰的君王禱告，並提醒爭戰的勝敗乃在乎耶和華。

人生會遭遇大大小小的爭戰，有對環境、競爭對手的爭戰；有對自己肉體病痛、軟弱的爭戰；也有與空中屬靈氣的惡魔爭戰。這些爭戰，絕大部分的世人會用自己的方法面對。如：遇到困難，動用關係；生病時就重金禮聘名醫，尋求特效藥醫治；面對對手的挑釁，直接用言語、行動、法律回擊；事奉上，面對空中屬靈氣的惡魔，用「血氣」來面對與爭戰。所以，當反思：我用什麼方式面對？

大衛王要出征，即使可能已經擁有一定的武力與能力，他仍不忘勉勵百姓為他禱告、祝福。正像今天我們的傳道工人，或許我們對他的口才、能力有一定的肯定，卻也不能過度自信而鬆懈為傳道者的禱告。或許我們對自己的兒女信仰有某程度的肯定，因為他們懂得靈修、聚會、參與事奉，卻也該學習約伯定期為孩子們獻上燔祭、代求。

但是，神一定接納我們的一切供物、悅納我們的燔祭嗎？經文中：「記念你的一切供獻、悅納你的燔祭．〔細拉〕」後面出現「細拉」，是休止符之意，也是音樂旋律在此轉折的記號，意思是「暫停，思想」。

誠如許多大衛的詩篇一樣，禱告前，必先自省，再到神前。這「細拉」，就是提醒唱詩的人，停下來，用心思想。聖經何西阿書中說：

我的民因無知識而滅亡．你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司．你既忘了你神的律法、我也必忘記你的兒女。（何 4：6）

能為人向神禱告，就是神的祭司。神的祭司，要神認可，不是任何人都可為之。在新約時代，神的兒女都是神的祭司，禱告必蒙垂聽。但是，若違背神的命令，神就要廢掉我們祭司的職分：「使你不再給我作祭司」，也就是禱告不蒙垂聽，即使禱告一小時、兩小時，甚至禁食禱告，都沒有用處。

何西阿書這裡告訴我們喪失祭司職分的原因，就是不重視聖經神的話：「我的民因無知識而滅亡，你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司」。這裡的「知識」，是指對神話語的認識。「棄掉知識」，就是不想懂聖經真理、也不追求，不聚會、也不讀經禱告。若是有這樣不讀經的教會，就會滅亡；若是個人，就會被神棄絕。更可怕的是「我也必忘記你的兒女」，也就是兒女被神忘記，不蒙眷佑。

今年世界代表大會，事工研討會來到日本總會報告時，秀出一張頗震撼筆者的照片，就是已脫離聯總的「真耶穌教會長野教會」建築物。相片中呈現荒煙蔓草，已無人聚會，令人不勝唏噓！

所以，禱告很重要，但蒙垂聽的禱告更是重要。因此，當獻上供獻、燔祭時，暫停一下，反思我們的行為，神悅納嗎？

所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。（太 5：23-24） 

By Isaiah Kao