若不是（詩127篇）

〔所羅門上行之詩。〕若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。（詩 127：1）

今天的詩篇，想起本會的創作詩歌《 若不是耶和華》，心中非常有感覺與感動！本篇上行之詩提醒著我們：別忘記在我們背後成就一切的耶和華真神！因為第一節的意思說：「若不是」，表示今天我們能建造房屋，是神允許與幫助的，因為若神不幫助，房子就建造不成；第二個「若不是」，表示城池能順利看守著不被敵人奪取，是神在看守，因為若神不同在，即使城中的人拋頭顱、灑熱血，也會被攻陷。

因此，每個人能活著，就是神蹟！

你們清晨早起、夜晚安歇、喫勞碌得來的飯、本是枉然．惟有耶和華所親愛的、必叫他安然睡覺。（詩 127：2）

這是大家都知道的幸福，也就是清晨早起（有事做、有錢賺）、夜晚安歇（工作有完畢的時間、不過勞，也睡得著，因無煩惱）、吃勞碌得來的（表示身體健康吃得下去、心情也非常愉快），本是枉然（竟然是白費力氣的意思）。為何說是白費力氣？因為若不是神所親愛的人，成功只能靠機率，努力雖不見得一定沒有用，但不保證一定會成功，因為「本是枉然」。在此再次強調神幫助的重要，因神所賜的恩典，是沒有機率的問題的，因為神的應許都是「必然」的，也就是百分之一百。

兒女是耶和華所賜的產業．所懷的胎、是他所給的賞賜。少年時所生的兒女、好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人、便為有福．他們在城門口、和仇敵說話的時候、必不至於羞愧。（詩 127：3-5）

再來提到兒女，「是耶和華所賜的產業」，因此不是想生就生得出來，也不是生出來了就一定健康，或就必長大成人。長大成人了，不見得都是有用的人。既然是神所賜的產業，意思是要依照神的指示教導他們，才是對的方向。

為何說兒女如箭？箭要靠著弓射出去了，才算是有發揮它的價值。但是一個勇士若箭袋是空的，就好像空有機槍卻沒有子彈一樣，這樣的勇士，敵人是不怕的。因此，即使家財萬貫、功成名就的人，若膝下無子，心中的悲哀其實是旁人所無法體會的。但是神所賜的兒女，卻只能依靠神的話教導，使他們走在正路上。

教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。（箴 22：6）

所以若我們用自己的方法，或是世界上的教育理論來教養孩子，什麼虎爸虎媽教育法，若不是依靠神以真理教導，都是枉然。不依照真理教養，就會惹兒女的氣。若以聖經真理教導，即使是用在管教上，孩子都會心服口服，因為這是聖經寫的，而不是某人一時興起、隨心所欲的教育方法。經上說：

你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照着主的教訓和警戒、養育他們。（弗 6：1-4)

這裏說兒女「要在主裡聽從父母」，這是「理所當然」的。言下之意，若父母「不是」「在主裡」教育兒女，神允許做兒女的不必聽從這樣的父母的教導，因為做父母的教導若違背真理，甚至要兒女拜偶像，在主的命令中，可以不必聽從這樣的父母的話。所以身為父母的，若所教的盡都「不在」「主裡」，也就是不合真理，這樣有何理由怨嘆兒女都不聽你的？

另外，做父親的，「只要照著主的教訓和警戒、養育他們」，就不會惹有真理根基的兒女氣。例如叫兒女只會唸書，不必信仰，不用接受教會事工的安排，甚至叫兒女可以嫁娶外邦，這當然不必聽從，因為沒有在「主裡」。

相反的，若做父母的「願意」「在主裡」教導兒女，也就是依據真理、建立家庭祭壇來教養下一代，這時，做兒女的「一定要聽」，因為這是神的命令，是「理所當然的」。做父親的都按照主的教訓和警戒在養育，兒女一定要接受，因為這是神的命令。

做父母的、做兒女的，都在主裡遵守命令，神必使我們的兒女就像勇士箭袋中的箭一樣，蓄勢待發，個個都是神的殿中成為有用、好用的未來工人，預備行各樣的善事。

我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。（詩 144：12)

因此，「若不是」，很重要，要時時提醒自己。無論是建造房屋、看守城池、養育兒女，都要依靠神。一旦成功了，要知道都不是我們很厲害，而是神一直在保守。

By Isaiah Kao