我若忘記祢，情願右手忘記技巧、舌頭貼於上膛（詩137篇）

我們曾在巴比倫的河邊坐下、一追想錫安就哭了。（詩 137：1）

巴比倫，是滅絕南朝猶大國的敵國。當人自以為是，不走主耶穌的路，依然我行我素，結果就是要自行負責。當時，被俘擄到巴比倫，是神的公義；沒因此被殺害，是出於神的慈愛與憐憫。猶大國滅國了，是事實，但是，是誰造成的？是自己啊！如今錫安何在？聖殿安在？已經被敵人蹂躪、羞辱，沒有一塊石頭還在原來的石頭上。不要以為神在我們多次犯錯，卻沒有刑罰，就以為祂默許，一但祂開始追究，而且祂必然追究，這時，無人能承受得住。

哭，是誠心悔改時會有的反應。然而，如今為誰而哭？為何而哭？「一追想錫安就哭了」，這是聖經中少數會逼哭人的經文之一。錫安，就是教會。曾聽過有人為教會的軟弱，天天流淚禱告。我們心繫教會，然後有相應的回應嗎？詩人說：

我們把琴掛在那裏的柳樹上。因為在那裏擄掠我們的、要我們唱歌、搶奪我們的、要我們作樂、說：「給我們唱一首錫安歌罷。」我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷阿、我若忘記你、情願我的右手忘記技巧。我若不記念你、若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的、情願我的舌頭貼於上膛。（詩 137：2-6）

這是詩人為錫安而哭之後的具體回應：立志不為神以外的人而活、不向神以外的任何事物讚美與歌頌。即使我們有一定的智慧、能力、口才、技巧，卻不用來歌頌外邦神、也不用在違背神的事情上。

有一次石牌教會磐石樂團在振興醫院做了詩歌演奏後，有GOOD TV的人來詢問我，可否願意到他們電視節目上演奏？因為他聽了非常感動。我說：「可以，但是要寫清楚『真耶穌教會』的名字。」他回應說：「我們都不寫教派名喔！但是可以寫你們樂團的名稱。」我回應說：「不能放教會名，那就不方便上節目。」於是他就離開了。

樂團名很重要嗎？這跟是某某傳道來靈恩佈道會佈道一樣，這很重要嗎？但是「真耶穌教會」的名字，就是要引起對真理關注，我們不同於其他基督教派，我們要高舉福音的旌旗，叫那些真的是主的羊的人受到吸引、來到真教會。若是「都一樣」，不做區別，在傳福音的事上持續打迷糊仗，那就只是「表演」，不是「佈道」了。

今天或許我們在彈奏鋼琴、吹奏樂器、拉提琴上很有技巧，也很動聽，但是若只是「為自己的名」演奏，也就是讓人聽了跟我們表達敬佩，稱讚我們的厲害而已，那就是表演。既然要高舉主名，我們無論是演奏樂器、唱詩頌讚、撰寫文章等，都要按照真理、誠誠實實傳揚神的美善。如果只在乎動聽、演奏技巧與花俏，從這篇可以看到，詩人寧可「情願我的右手忘記技巧。我若不記念你、若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的、情願我的舌頭貼於上膛。」

這篇詩篇是詩人的亡國之歌，卻使我們今天擁有神所賜演奏恩賜的人再次思考：我們有沒有將神所賜的「禮物」用在祂喜悅的事上？有沒有讓宣道行動拳拳到肉，而不是只是「好聽」？

所以我奔跑、不像無定向的．我鬥拳、不像打空氣的。我是攻克己身、叫身服我．恐怕我傳福音給別人、自己反被棄絕了。（林前 9：26-27)

By Isaiah Kao