可拉的後裔（民16章）

以色列人出埃及，最大的一次暴動的引發，應該要算可拉、大坍、亞比蘭的叛變事件了：

16:1利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和呂便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，16:2並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，16:3聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」

這個事件，除了可拉一黨的人被裂開的地活活吞入滅亡之外，被煽動、持自己香爐的250位有名望的首領也被神用火當場燒滅。隔日，又引發百姓自以為是的正義感，群起「暴動」，到會幕門口要置摩西、亞倫於死地。這天因瘟疫死亡的有14700人。

說來，始作俑者-可拉，最該為這事件負責。但聖經記載：

「然而可拉的眾子沒有死亡。」（民26:11)

他們自稱「可拉的後裔」，願意世世代代背負「背叛者」的罪名，成為蒙恩的罪人。

即使可拉的後代出現了偉大的先知與祭司「撒母耳」，但在詩篇中，國家已經滅亡，被擄到外邦之地的「可拉的後裔」，依然謹記自己是「背叛者」的後代，不稱是「撒母耳的後裔」、「利未哥轄的子孫」，他們甚至不留作者姓名，只留下句句感念主恩的雋永詩篇共12篇！

（可拉後裔，交予伶長）

詩42:3我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裏呢？

詩42:11我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮( - 原文是幫助)，是我的神。

我們容易不自覺要攀附權貴，抬升自己一下。若與某名人，或長老執事有親戚關係，常不自覺要牽一下關聯。但是，我們可否願意像這位自稱可拉後裔的詩人，「不見自己，只見耶穌」，藉著自己，或是祖先曾經的軟弱，謹記在心，藉以提醒自己是「蒙恩的罪人」，一生一世以「不配得」的蒙恩心態，謙卑走完這條天國路？