神所賜的禮物（民8章）

我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。」（民 8：18-19）

「利未人」是神揀選來協助祭司做所有相關於會幕服事工作的人，身份上是代表以色列一切頭生的，所以為神所擁有，主權在神。另一方面，也是神「賞賜」給亞倫的祭司家族的賞賜，為祭司們所敬重、珍惜。

因為主權在神，所以凡事都要聽命於主。主怎麼說，就怎麼做。「聽命、順從」是利未人該有的基本特性。這裡說明利未人的主要工作有兩個：「協助祭司辦理各樣工作，為以色列人贖罪」、「立定界限，免得以色列人越界遭災」

神為何用「賞賜」，不用「指派」，或是「命令」利未人？

利未人不能有自我主張，除了因他們是屬神的以外，另外就是成為禮物「賞賜」給亞倫祭司家族。沒有禮物可以對受禮者自我主張說要做這個要做那個的，乃在於接受禮物的人。

以職分來看，今日的祭司有如傳道等專職聖職人員，那麼「利未人」相對就是職務會，負責協助專職傳道辦理教會的各樣事物、定規矩、立界限，是神賜給傳道者的禮物。傳道者當「珍惜」神所賜的禮物，敬重、愛惜神的工人。另一方面，身為禮物的職務人員，就當以神的真理為中心，凡事服從被神賦予傳揚福音的專職傳道者。

相對於教會負責人，他的事工幹部與事工人員，就是神賜給負責人的禮物。所以負責人要敬重、愛惜他的工人，事工人員則是「神的禮物」，要對負責人完全服從。

相對於班負責與契負責，他們的教員與團契幹部是來幫忙協助的，就是神所賜的禮物。

因此家庭小組的區長，是教牧負責的禮物；組長則是區長的禮物。

當我們面對那些願意接受我們命令的同靈，要知道「這是神給我的禮物，我不可任意待他們」，要為了神的緣故敬重、愛惜。當我們面對我們事工上的領導者，要知道「這是我的主人，我是神給他的禮物」，要以「主人」的心態來服從。

這就是事奉的倫理。

因此，區信徒代表會應該是區負責人的禮物，全國代表會也是總會處院負責的禮物。禮物該帶來的是送禮人的心意，而不是自我意志。受禮者則是「睹物思想送禮者」，要珍惜、愛護。

今日，我們當想一想，誰是神賜給我的禮物？我有敬重、愛惜他們嗎？我，又是誰的禮物？我有在主裡完全順服他嗎？當2023年起受台灣總會約聘時，這段經文一直提醒自己：「我是神賜給傳道者們的禮物」，即使2024年職分是「聖職科」，該有的份際都必須依據真理規範持守著。

又想一想，兒女是神所賜的產業（禮物），賢慧的妻是耶和華所賜的禮物，那麼神所喜悅的親子關係該如何？神要的夫妻關係該如何？

兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。（詩127：3）

房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。（箴19：14）

By Isaiah Kao