巴蘭的悲憤（民24章）

奉摩押王巴勒來咒詛以色列的巴蘭先知，一心想得到巴勒王滿屋的財富，但是一開口就是「祝福」。他以為「換個角度」可以「像以前一樣」隨心所欲施展法術。可是，他不知道「人不能左右神」：

巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上。(民 24:1-2)

巴蘭的心態，就如今天一些「有成就」的神的工人，久了，以為自己可以左右神，使原本順服與祈求的心，漸漸變成高傲，就像變成魔鬼之前的天使一樣。當然，他一開口，還是對以色列人的祝福，無法隨心所欲左右神。

原本巴蘭先知也很不耐煩地回答摩押王他的「先知的矜持」，說他「凡事都不能違背耶和華的旨意」，但是，第四次，也就是最後一首詩，預言的內容使他知道他的國也要滅亡。

巴蘭又題起詩歌說：哀哉！神行這事，誰能得活？必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。(民24:23-25)

有可能，巴蘭認為只要以色列人「被神棄絕」，藉著後續的「蝴蝶效應」就不會發生預言中的悲劇。於是精心策劃了這一齣「什亭事件」，讓軟弱的以色列人因著淫亂玷汙自己，以至於被神厭棄。但這件事，還是不會影響神的救恩計畫，反而，巴蘭成為被擊殺的對象。

摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裏拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。(民31:6-8)

巴蘭，從與神同工，變成與神為敵。別以為「曾經」是神的工人，若不放下「貪心」，即使曾經是神所重用的人，最後，只有死路一條。

By Isaiah Kao