神所劃定的應許之地的聯想（民34章）

耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人說、你們到了迦南地、就是歸你們為業的迦南四境之地。南角要從尋的曠野、貼着以東的邊界、南界要從鹽海東頭起、........」摩西吩咐以色列人說：「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的．」（民 34：1-13）

神劃定的疆界，清楚敘明，這應許之地要拈鬮分給九個半支派。過約但河後的這些地，雖然是神分配，但是仍需靠爭戰去獲得，並不是準備好行李「直接入住」。事實上，後來版圖因爭戰結果有所變動之外，最後以色列人這九個半支派並非完全照神的期望得地，因為留下迦南七族未完全消滅，而且還有許多未得之地，直到元帥約書亞已經老了。

約書亞年紀老邁、耶和華對他說：「你年紀老邁了、還有許多未得之地、就是非利士人的全境、和基述人的全地......．」（書 13：1-2）

約書亞對以色列人說、耶和華你們列祖的　神所賜給你們的地、你們耽延不去得、要到幾時呢？（書 18：3）

約書亞此時已經年紀老邁，神並不健忘，再次「追討」約書亞的成果。但是神也知道約書亞年紀老邁，所以指示他將地分出去，讓大家群策群力完成。最後約書亞真的按著神的命令將地分出去了，可是直到士師時代，以色列人並沒有達成神的要求。士師記第一章「條列」各支派沒趕出的迦南種族名稱（好像在算帳）：

及至以色列強盛了、就使迦南人作苦工、沒有把他們全然趕出。以法蓮沒有趕出住基色的迦南人．於是迦南人仍住在基色、在以法蓮中間........。（士 1：28-29）

我們常會為自己訂「自以為是」的「事奉深度與廣度」，覺得這樣就夠了，殊不知，神為每個人訂的標準都不盡相同，而且「都有」訂標準，並不是「隨意」就可以進天國。正如在馬太福音廿五章關於末日的三個比喻中，那個「領五千、二千、一千」的比喻裡，就是在提醒我們：有人領了五千的恩賜與能力，所對應的「應許之地」的疆界就是要去賺五千；領二千的人，就是要去爭戰，趕出如迦南七族般的魔鬼所佔領與轄制的人心，將二千般價值的應許之地奪回。比喻中，最後有達成目標的領五千、二千的僕人，被神讚賞、前往領獎。那位領一千的，有如到了士師時代還沒有完成任務的以色列人，最後被責備，甚至丟在黑暗中哀哭切齒。所以，當時沒完成任務的以色列民，被神責備：

耶和華的使者從吉甲上到波金、對以色列人說：「我使你們從埃及上來、領你們到我向你們列祖起誓應許之地．我又說、我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約．要拆毀他們的祭壇．你們竟沒有聽從我的話．為何這樣行呢？因此我又說、我必不將他們從你們面前趕出．他們必作你們肋下的荊棘．他們的神、必作你們的網羅。」耶和華的使者、向以色列眾人說這話的時候、百姓就放聲而哭。（士 2：1-4）

當時以色列人還懂得放聲大哭，那我們呢？

想起自己退休前也曾如當時以色列人的怠惰與軟弱，覺得目前的事奉「可以了」，卻沒有問神：「這樣做足夠了嗎？」退休至今已四年半，看著神所給的任務，深深感覺：我的「未得之地」好像有點多，好像還有許多爭戰還在等我，還有好多迦南七族沒有徹底清除。

也許，我們永遠也不知道自己的責任區域有多大，有人自己猜說：「我應該是那領二千的」。真的嗎？如果神的設定是「領一萬的」，這時我們只完成價值二千的任務，然後「心滿意足」等進天國，結果神說：你的功課沒做完誒？然後生命已到終點........。

有時神可能給我們「不可能完成」的任務，祂也會如同幫助當時老邁的約書亞，興起工人來幫忙，這時，我們有看見「好同工」嗎？有看見神所給的接班者嗎？我們願意信賴主應許中的後起之秀嗎？

By Isaiah kao