安居無慮的民（士18章）

但人將米迦所作的神像、和他的祭司都帶到拉億、見安居無慮的民、就用刀殺了那民、又放火燒了那城。並無人搭救、因為離西頓遠、他們又與別人沒有來往、城在平原、那平原靠近伯利合．但人又在那裏修城居住、....。（士 18：27-29）

本章記載但在遷徙過程中，最後落腳的地方，就是「拉億」城，這裡提到居民被消滅，是因為「安居無慮、離城鎮遠、與別人沒有往來」。

令人不禁想起「為何要常常聚會」這件事。

疫情期間，因各國的封城，在屬靈的意義上強迫全球進入「住棚節」，守全世界的「安息年」，因為封城，使一切工作暫停。這段期間使人們被強迫使用視訊聯絡與工作、其中也包含視訊聚會。當時視訊聚會相信有神美好旨意，因為讓全家專注於回歸聖經真理的學習，造就家庭祭壇的快速建立，無形中也預備正要進入的末期、末日逼迫的到來。

但是有一些人不來實體聚會了、或是雖然有來聚會，卻不事奉、不互動、也沒感動，因為認為聚會目的就只是聽道理。若是這樣，只要有線上聚會、在家自己讀經就好了，何必來聚會？其實聽道理，只是聚會的部分目的，聚會還有執行彼此相愛、互相提攜信仰、實踐真理的多重目的。

本章中當時拉億人的地理位置，在迦南地的最北方，接近黑門山，遠離人群。這些人應該覺得：離大家這麼遠，應該很安全。一方面厭倦打打殺殺的日子，甘願尋求獨自生活的日子。拉億這地方，又在平原上，很舒服，可以悠哉度日。

拉億城的人，有如今天厭倦教會中一些軟弱現象的信徒，於是孤芳自賞，認為不參與聖工、不接受事工訓練、不接任何教會職務指派，自命「不問世間紅塵」，獨樹一格，甚至鄙視不畏艱難，勇於承擔的弟兄姊妹，認為他們應該要遠離人群、脫離教會規範的約束，獨立自主。有些只要單純聚會，不接受事工安排，甚至索性久久才來聚會一次，甚或「不用聚會了」，自認為有跟主耶穌保持關係就好了。有的則如自走砲一樣，不受規範，做自以為是的事奉工作，造成教會困擾。

不接受事工安排、不聽命總會指派，當然就「安居無慮」，因不必為事奉中遭遇的困難與挑戰傷透腦筋，可以為所欲為。另外，「離西頓遠、與別人沒有往來」，表示不跟教會同靈、屬神的子民有密切的互動，不接受聯絡、也不接受關懷。一但遭遇世界的誘惑、魔鬼的攻擊，這時跌倒了，沒有人可以即時相助，又沒能力靠自己站起來，只有走向滅亡。傳道書說：

兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。再者、二人同睡、就都煖和．一人獨睡、怎能煖和呢。有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他．三股合成的繩子、不容易折斷。（傳 4：9-12）

三股合成的繩子，可以這麼解釋：你、我、神，這三股。若跟教會脫離，就沒有「你」（屬靈同伴），也沒有了「神」，叫做「孤身一人」，容易被魔鬼「攻勝」。若能成為你、我、神組合成「三股合成的繩子，不容易折斷」。

喜歡孤芳自賞嗎？自覺不接受規範、不接受事奉安排很清高嗎？自豪目前「安居無慮」、無拘無束、無事一身輕嗎？要知道，魔鬼來的時候，孤身一人的你，抵擋得住攻擊嗎？

By Isaiah Kao