我的「我知道」是屬於哪一種？（腓2章）

腓2:3-5「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：」

耶穌基督的心，就是慈悲憐憫的心，也就是所謂的同理心。

腓立比書這裡說，這樣的心（同理心），來自於：「存心謙卑，看別人比自己強」，還有「不要單顧自己的事，也要顧別人的事」。

同理心的運作，常常會用「我知道」這句話當發語詞。但是，「我知道」卻也可能是來自於「論斷人」的發語詞。可見，都在說「我知道」的時候，可以有「善意」與「惡意」兩種截然不同訴求的結果。

聖經中，當大衛王還是青少年時，有一次他的哥哥們對於這位「八弟」來戰場前線探望的好意，絲毫不領情。長兄以利押話語中的「我知道」充滿不屑與鄙視，甚至論斷大衛是「驕傲」，是充滿「惡意」：

撒上17:28「大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：『你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裏的惡意，你下來特為要看爭戰！』」

我們常會將別人的好意，輕易的以惡意來揣摩，還沾沾自喜說沒有事情瞞得了自己！大衛哥哥的惡意論斷，如同許多身為長輩的，總是自以為經驗豐富，看見晚輩的任何行為就會品頭論足一番，總認為自己什麼都懂。但是這一句「我知道」卻論斷了別人，做了假見證判斷他人。問題是：我，講對了嗎？真的知道真相嗎？就像這裡的哥哥們論斷大衛，大衛一定覺得很委屈。還好神同在，大衛真的殺死了巨人歌利亞，讓大衛吐了一肚子怨氣。

同樣的「我知道」，卻也可以是對人充滿憐憫，為別人設身處地，站在別人的立場去設想。就好像啟示錄中神對七教會的「我知道」，都是「真真實實」的陳述：

啟2:2我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。.....然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。....。我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。....。我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；.....。

這裡神對七教會的「我知道」，有的是替人講出別人所不知的善，也有講出別人沒發現的惡，句句卻都是事實，讓聽見的人臣服、欣慰，或是啞口無言。但這樣能正確同理的「我知道」卻是要有如同神一般智慧，可以洞察一切的隱藏之事的能力。

這樣，是否我們就無法說出有真正同理心的「我知道」？其實是可以的！因為這位神已經教了我們方法，就在聖經裡。只要照聖經所說的：「存心謙卑，看別人比自己強」，還有「不要單顧自己的事，也要顧別人的事」，完全照聖經去做，靠著聖靈的幫助，就可以展現出有真正同理心的「我知道」！

試試看吧！記得第一步，就是要「存心謙卑」，若是一直「高高在上」謙卑不下來，就永遠也學不會！知道嗎？耶穌降生來到世間，就是取了奴僕的樣式、存心謙卑，因為這樣才能真正憐憫到世人。這就是關鍵！

腓2:6-8他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。