以色列人的勝與敗之間(撒上七章)

 撒上七章：

7:1基列‧耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的 約櫃。7:2約櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。

這裡的「都傾向」耶和華，英文聖經說：「all the house of Israel lamented after the LORD」，是用「痛悔」「悲哀」來表示。

110年11月6日安息日在沙鹿教會領會，用「畫對生命的重點」的題目做道理的分享。有幾位兄姊就提到教會已經很久沒有人受洗，即使有也都寥寥可數。這是許多教會的心聲。

其實耶穌知道我們的難處，他特別用各種方式在指示我們，要我們「專心靠祂」就好了，但是我們常常自己不肯，非得用自己的方法去碰壁才甘願。

這裡，以色列人常年以來一直受已經進入鐵器時代的非利士人欺負，想得勝可以說是不可能的事。然而，約櫃在基列耶琳已經廿年後，以色列人真知道自己不專心依靠神的錯誤後，撒母耳身為士師開始作了以下的事：

7:3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」

要他們除掉當中的外邦神，表示他們有敬拜耶和華，也敬拜其他偶像。

我們今天雖然不會直接去拜偶像，但是我們卻有那些有無形的偶像佔據了我們專一敬拜神的心。例如：非用甚麼方法來傳福音，才能解決沒有慕道者的問題；非要在教堂外觀做何種改變，才能吸引人到教會慕道；非得擬定甚麼宣道方針，組成宣道策劃小組，舉辦甚麼宣道講座，做好教會宣道方面的SWOP分析才能找到問題對症下藥..............等。這些方法不是不對，但不是主耶穌基督所要的。

30:15主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。30:16你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。30:17一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。(賽30:15-17)

這裡真神傳神地說明今天各教會在宣道方面所面臨的處境。方法不是重點，但是我們的禱告是否足夠？教會本身是否有重視信仰的基本面？有沒有推動每日讀經、家庭聚會、追求聖靈？先專心依靠神，不是先想方法。

像撒母耳，就只是要他們回歸信仰的基本面，專一依靠神，我們也沒看見撒母耳開甚麼研討會、SWOP分析，或是開始鍛鍊大家身體，跑步運動刺槍術，或是加強外交尋求資源協助，這些今日看似有為領導者該做的動作。撒母耳的單純舉動，結果是：

7:10撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。7:11以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。7:12撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」7:13 從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。7:14非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。(撒上7:10-14)

以色列的勝與敗，就在於專不專心依靠神之間。專心，就不會擔心，即使最後還是會用一些措施，也是在專心依靠神的情況下，神依祂旨意感動帶領者所做正確的對應，不是我們挖空心思去想出來的「人的辦法」。

就這麼簡單，但是誰會相信呢？你，相信嗎？