百合花、在榮美的聖殿裡（王上7章）
他製造兩根銅柱、每根高十八肘、圍十二肘。又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上、各高五肘。....廊子的柱頂徑四肘、刻着百合花。....他將兩根柱子立在殿廊前頭、右邊立一根、起名叫雅斤．左邊立一根、起名叫波阿斯。在柱頂上刻着百合花．這樣、造柱子的工就完畢了。（王上 7：15-22）
他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。....海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花、可容二千罷特。（王上 7：23-26）
所羅門的聖殿，要說雄偉，應屬殿門口的兩根銅柱了，也就是「雅斤」、「波阿斯」。每根高約八公尺、圓周長也有約五公尺半。「雅斤」是「他將建立」之意、「波阿斯」是「快速」之意，含有「他有能力」的意涵。
聖殿中，有一些特殊的植物花樣，其中一種就是「百合花」。百合花在聖經中是最常被提起的植物之一，它的特徵就是平凡、純潔、低調。華美的聖殿，卻是缺少不了平凡的百合花，無論是這雄偉的雅斤、波阿斯兩根銅柱的柱頂，或是由十二頭銅牛所馱的巨大銅海頂部的邊的形狀，以及聖殿長廊上的每個柱頂上，都雕刻著百合花。
我是沙崙的玫瑰花、〔或作水仙花〕是谷中的百合花。我的佳偶在女子中、好像百合花在荊棘內。（歌 2：1-2）
雅歌，一般都認同是所羅門的作品，也是神感動他寫下「基督與教會奧秘」的美麗詩歌。在神的靈感動之下，所羅門親自解釋這「百合花」的意涵。在雅歌中，代表基督的良人讚美他表徵教會的新婦「好像百合花在荊棘內」。這裏第一節是女孩子謙稱自己只是微不足道的「路邊小花」，說自己「是沙崙的玫瑰花、是谷中的百合花」（注意：「沙崙的玫瑰」不是指主耶穌），其實原來的意思是「我只是野地裡再普通不過，到處可見的一般紅花、白花罷了」。第二節則是良人讚美她出淤泥而不染、聖潔的美，雖在荊棘的險惡環境中，卻被良人看見、戀慕。
建造聖殿耗時七年，每個工項足以讓所羅門王細細品味七年以上，或許在神要他在聖殿雕刻百合花時，心有所感寫下雅歌中的百合花。
其實聖經的百合花不同於台灣印象中的百合花，因為我們的百合花又大、又美，但是以色列地的百合花又小、又不起眼，是被歸類在雜花裡面的，根據許多聖經學者的考究，百合花應該是稱為「白頭翁」（一種植物）的花。（如圖）
.png)
令人想起主耶穌在八福的教訓中，特別提到其中的四種人：「虛心、哀慟、溫柔、清心」的人是有福的，因為有這四種特質的人，個性上總是低調、安靜，自覺不配、存心謙卑、凡事謝恩，不爭競、口不出威嚇的話，而且聖潔、單純、順服，於是被神所疼愛，高舉在柱頂、捧在手掌心。
【以下為2022.1.6讀經心得】
所羅門王為自己建宮室
所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；（王上 7：1）
所羅門建造聖殿花了七年完成，造自己的宮卻要十三年接近兩倍的時間。很多人在這數字上，開始多有揣測：可見所羅門愛自己比較多，你看，這十三年的工程還包含娶外邦埃及王的女兒的宮室。
娶外邦的女子，成為網羅是事實，但是真實的原因到底是什麼？有人倒是覺得：所羅門造聖殿在先，造自己宮室在後，且並不是「同時進行」，可見所羅門王當時還是「愛主優先」、所羅門的材料「優先」給聖殿，且「急速建造」，表示看中神的事勝於自己。自己的宮殿已沒有事先預備的材料，人員也疲累，範圍與功能都較聖殿多，要花兩倍的時間不意外！」
前些日子第一次參與總會常務會，針對「宣牧中心都更案」，還沒開會就先做此都更案「負面疑慮說明」。接下來聽見列席律師身份的弟兄說明，其實疑慮其實微乎其微，還是有與會人員以負面質疑。其實，也無妨，因為本來我們就是要為神國盡心盡力，竭盡心思都要為教會好。
只是，又是那個老問題：正面表述還是負面表述？
因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。（林後 8：12）
所羅門或許有私心，也或許對自己與娶外邦女子有可議之處，但是，建聖殿後神的讚美是事實，我們可以說什麼？
所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的都完畢了，耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣，對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏。」（王上 9 ：1-3)
以正面態度看待萬事，以對方的優點作為我們對待人的一句，論斷與審判人，就交給神吧！
By Isaiah Kao
.JPG)