小心剛錯強壯錯膽(撒上四）

非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。百姓回到營裏，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」於是百姓打發人到示羅，從那裏將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與上帝的約櫃同來。耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。（撒上4:2-5)

最近全省各教會有多處在興建會堂，因為疫情、烏俄戰爭、葉門油田被炸等等國際因素，使原物料飆升，外籍勞工來原因防疫政策短缺，使工資預算大幅提高，造成建築業成本攀升，也影響到教會建堂事宜。

「真教會從來不缺錢」，的確！自古以來，不是依靠勢力與才能的真教會，在聖靈的帶領下總是擁有出乎意料之外的平安。追根究底，是因「單純的信心」蒙主悅納之故！但有時，不自覺中，信徒間會互相以指責沒信心為由，遂行自以為是的熱心之實。

在撒母耳記上這一段，以色列遇到戰爭，是因職務人員家庭以利祭司一家不遵守神的誡命、律例、典章，甚至誇張到與婦人苟合、污衊百姓祭物等等所引發。問題是問了（耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？）但是搞錯了答案（我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。）結果，在沒解決真正問題的情況之下，貿然以「傳統的信仰概念」想要速成解決眼前患難，這「傳統」就是「抬約櫃到戰場」。

信徒瀰漫著「速成信仰」由來已久，於是懶得思考真正的原因。

「抬約櫃到戰場」，在此之前的過往看來，的確是有效的。但是要知道：自古以來，抬約櫃一向不是出於人主動，而是出於神命令的行動。程序正確了，神才會同在。但這一次，是「人」提議要抬約櫃，還自以為是「剛強壯膽」，沒想到，這是其實是「剛『錯了』強，壯『錯了』膽」啊！

以利的兩個兒子：何弗尼、非尼哈，素行不良，還來抬約櫃，聖潔的神怎會跟污穢的工人同在呢？

你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。你們出來必不致急忙，也不致奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行；以色列的神必作你們的後盾。（賽52:11-12)

今日，若教會相關人員沒有自潔，參與建堂或奉獻的人有瑕疵，當經費不足或出現困難時，還要口口聲聲說：「要剛強壯膽」，「要有信心！」、「神必預備！」、「錢的問題不是問題！」。那跟當年何弗尼、非尼哈抬約櫃出征有何兩樣？約櫃抬出來了，就一定會贏嗎？會不會向當時以色列軍隊一樣，神的軍隊反而被殺得片甲不留，約櫃還被擄去？

（耶穌說：）你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』（路14:28-30)

當信仰真正的問題還沒解決，就搶著沿用傳統思維，抬約櫃要去打屬靈戰爭，遂行「速成靈戰」，想快速解決問題的人，還要指責那些看見了聖潔問題，提議暫緩抬約櫃的人「沒信心」嗎？智慧之子總以智慧為是。