為何要主內聯婚？

現代人普遍對於愛情與婚姻總是既期待又怕受傷害。儘管許多韓劇、小說總是將愛情裝扮得極為美麗，但真實的情況，似乎多數的王子與公主不易從此就過著幸福快樂的日子。筆者過去身為國中教師，二、三十年來長期與畢業的學生在臉書上互動，發現學生擁有幸福婚姻的雖然還是有，但是所見絕大部分的學生是走向不婚、離婚，其中多數離婚後的女方過著單親的生活之外，還要辛苦地單獨扶養孩子長大，再婚後卻又再離婚、同居又分手，單親的孩子問題也總是令人頭痛。另外，社會的變遷，近年來「恐怖情人」的事件也層出不窮，特別是愛不到對方就將對方殺害，使兩性交往這件事蒙上了陰影，女性淪為極弱勢，充滿不確定性，沒有安全感。這些年選擇不婚，似乎是越來越多適婚年齡女性的選擇趨勢。

因此，愛情與婚姻如何「趨吉避凶」？有沒有有效解決問題的指導方針？其實是有的，答案就在聖經中。耶穌曾說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我就必使你們得安息。」(太十一28)。人生有各式各樣的重擔，婚姻的問題也是擔重擔的一種，因此當來到主的面前來，也就是回歸聖經真理，依靠聖靈，切實謹守遵行主的命令，主必照祂所應許的在我們的婚姻上賜下平安與恩典，使我們能因這份應許使我們每天都很安穩，真正過著得安息的婚姻生活。其中蒙福婚姻的入門就是「主內聯婚、主前完婚」，為什麼？我們可以從下列三方面來做思考：

1、 主內聯婚是畫對生命重點的第一步

為何要主內聯婚？也許要從婚姻的原始目的來思考起。

在人類被造之初，始祖亞當就被賦予管理神所創造的一切的任務，神說：「要生養眾多、遍滿地面、治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」(創一28)，這個命令中第一句話就是生養眾多，因為人多才有辦法執行這樣的任務。但是如何才能生養眾多？於是神造了第一個女人夏娃，造之前神也說明女人被造的原因：「那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18)。「那人」這邊明顯指著「亞當」，他需要配偶幫助他，所以婚姻的原始意義是「彼此扶持、互相幫助」，只是慈愛的天父在夫妻間又加了許多甜蜜的因素，如：愛情，這是人世間最美麗的禮物，也使我們的始祖亞當在第一眼看見妻子夏娃時，忍不住唱出人類有史以來第一首情歌：「這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人。」(創二23)

但是「幫助」除了幫忙治理神所交代的宇宙萬物之外，另外一個更重要的因素，就是要互相幫助一起奔跑天路，共同承受生命之恩。經上說：

你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。〔情理原文作知識〕因他比你軟弱，〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他，這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前三7)

「生命之恩」就是永生之意，既然是要「一同承受生命之恩」，就一定要找願意照聖經旨意行的另一半才行，否則方向不同，不信主的另一方怎麼可能違背自己的想法來配合願意向著標竿直跑的你一起奔跑？結婚之後，夫妻奔跑天路就好比同負一個牛軛的兩頭牛，如果兩個人的方向不一樣，如何同行？因為「道不同，無法相為謀」啊！

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？(林後六14)

奔跑天路時，因為天國路上常常充滿險阻，需要有兩個人互相作伴，因此兩個人總比一個人好，因為其中一人難免會軟弱，有兩個人一起同行就可以互相鼓勵、相互扶持。倘若另一半不認同這份信仰，二人不能同心，連走都走不下去了，除非其中一方妥協，若是信主的一方向不信的一方妥協了，這樣天國路如何走下去？所以若能主內聯婚，至少在生命的重點上，第一步畫對了。

2、 主內聯婚是天父慈愛的邀約

做父母的總希望自己的兒女永遠幸福美滿，我們的神，主耶穌基督也以天父自居，我們都是祂的孩子，祂甚至說祂比世上任何的父母都更愛自己的孩子(太七11)，所以更希望我們在奔跑天路上能有十足的把握跑到終點，人生道路上誘惑與干擾越少越好，正如主禱文中所說的：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」就是希望人人都能得救，最後都能進入永生天國。

如果另一半沒有信主，這條天國路又勢必要跑，除了多了一個「累贅」之外，還要想辦法帶未信的一半來信主。在這之前，必須要忍受生活中不能提關於信仰的敏感話題，而一個人的信仰又是心中最底層的價值觀，夫妻間弱不能觸碰這一塊，彼此間永遠有一道隔閡存在。這樣愛情再偉大，談到信仰卻一定翻臉。接著罪惡感、愧疚感與日俱增，再美麗的愛情都會變色。許多人累了、倦了，乾脆放棄信仰，改變信仰，唯有信仰一致，才能擁有無隔閡的愛情與幸福的滋味啊！

信仰不同的婚姻，還有子女教育的問題要「對抗」。有一位已八十多歲的老姊妹曾告訴筆者：「早知道就堅持主內聯婚，因為我最後還是無法改變我未信主的先生，我好累！好累！我的孩子(都是女兒)我都告誡她們不要像我一樣，我的孩子回我：『我們才不會嫁外邦呢！像爸爸那麼頑固很累！』」如今，女兒們也都步入中年，卻沒有進入婚姻。婚姻一但有遺憾，有時也會影響子女進入婚姻的意願。這社會上不婚主義的流行，多少也跟台灣高離婚率、婚姻的不幸福的影響有關，因為覺得如果結了一個最後會離的婚，有何意義？

聰明人會懂得閃躲危險與災難，愚昧人才會前往受害（箴廿二3)。慈愛的天父知道唯有主內聯婚、主前完婚，才能盡量避掉這些不必要的危險與災難，反而能因遵守神命令得到祝福。人生已經有太多勞苦與重擔要面對，那些不必要的、可以閃躲的問題，就該聽主的命令去做才能避開，因為神的命令總歸就是愛啊！(提前一5)，天父愛我們，才會這樣命令我們，聰明的你，應該體察天父的慈愛，接受主慈愛的邀約，主內聯婚、主前完婚才是！

3、 主內聯婚是不可違背的命令

聖經中神對我們所說的話，從來都不只是「建議」，而是「命令」，就像交通規則一樣，違反交通規定，就該受罰。聖經說：

你若留意聽從耶和華你　神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你　神的話、這以下的福必追隨你，臨到你身上。(申一1~2)

這是告訴我們對於神的命令要「謹守遵行」，而且是遵行「一切誡命」，不是選擇式守道，也不是有做就好而已，要堅持到底、做好做滿。如果遵照神的命令切實遵守了，包含「在主內嫁娶」，福氣還會「追隨」我們。沒錯！從聖經角度來看福氣，原來福氣往往不是刻意去追求的，而是只要遵照神的命令切實去執行，先求神的國和神的義，福氣就自然會來追著我們跑。但是相反的，不遵守不是沒福氣，而是有咒詛：

你若不聽從耶和華你　神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上。(申一15)

是的，難怪深知主命令的使徒保羅才會說:「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前九16~17)。這裡是說「傳福音」也是主的命令，不是最好去做，而是非做不可，做了就有福氣（福氣追隨），但是偷懶不去作就有禍了（咒詛追隨）。

人生其實很簡單，聽命去行就有福氣追隨，當在真理的教導下，加上聖靈的引導，當明白主的愛與用心，在婚姻上做出正確的抉擇，相信愛我們、創造宇宙萬物的主既然這樣命令我們都是出於愛，只要順服去行就對了，婚姻這件事，主必照祂旨意與應許賜福給我們。

by Isaiah Kao