走出巴比倫（徒七）送走2023年的讀經心得

他們正用石頭打的時候、司提反呼籲主說、求主耶穌接收我的靈魂。又跪下大聲喊着說、主阿、不要將這罪歸於他們。說了這話、就睡了．掃羅也喜悅他被害。（徒 7:59-60)

2023年的最後一天，適逢星期假日，一早就和妻享受主賜的晨光，一起讀完今天石牌與天母教會的共同讀經進度：使徒行傳第七章，妻說：剛好藉著司提反殉道前的講道，將今年讀過的舊約歷史回顧一遍。

是的！這章司提反的佈道，為何要大費周章將以色列人歷史講一遍？其實是在闡明主恩並斥責猶太人的不信：自祖先亞伯拉罕開始，這一路走來，真神一直同在，並且你們所敬奉的摩西已親口預言耶穌到來，你們卻將他賣了、殺了！

那曾對以色列人說：「　神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我的。』就是這位摩西。這人曾在曠野會中、和西乃山上與那對他說話的天使同在、又與我們的祖宗同在、並且領受活潑的聖言傳給我們。我們的祖宗不肯聽從、反棄絕他、心裏歸向埃及、（徒 7:37-39)

司提反的佈道就以先祖亞伯拉罕開始。事實上，亞伯拉罕是選民「第一位離開巴比倫」的人，為要做我們今天屬神之人的榜樣。整部聖經的歷史，都不斷在提醒我們「要離開巴比倫，不要回頭！」。「伊甸園」的原址就是「巴比倫」，所以到底是伊甸園？還時巴比倫？在乎「有沒有遵守神的話語」。當年始祖亞當夏娃，原本住在幸福快樂的伊甸園（伊甸原意：幸福快樂）中，因為「違背神的命令」被趕出伊甸園，然後伊甸園就消失了，成了巴比倫（今伊朗、伊拉克附近）。從此巴比倫就成了魔鬼的代名詞。

你們離開罷、離開罷、從巴比倫出來、不要沾不潔淨的物．要從其中出來．你們扛抬耶和華器皿的人哪、務要自潔。你們出來必不至急忙、也不至奔逃．因為耶和華必在你們前頭行．以色列的　神必作你們的後盾。（賽 52:11-12)

又說：

你們要從巴比倫中逃奔、各救自己的性命．不要陷在他的罪孽中、一同滅亡、因為這是耶和華報仇的時候．他必向巴比倫施行報應。巴比倫素來是耶和華手中的金杯、使天下沉醉．萬國喝了他的酒就顛狂了。( 耶 51:6-7)

巴比倫又代表今天的世界：充滿享樂、追求表現、更高成就、塔頂通天、人定勝天、偶像崇拜、自己造神、不服真神。這樣的風，也吹入了真教會，許多教會在比華麗、出名、成績、引進更多屬世的作為，工人驕傲自大、專權濫權，在乎財富、學歷、成就、地位，選立人員，用人唯「才」非唯「信」，依靠勢力與才能不知依靠聖靈，貪圖虛名等。

要學習亞伯拉罕，走在前頭，以身作則「走出巴比倫」的吾珥（巴比倫的示拿地），也就是他的本地本族父家，不要像他的父親他拉，雖一樣同蒙恩召，走出了吾珥卻死在哈蘭（還是在巴比倫範圍內），正好比今天雖立志為善跟從主，卻半途而廢的門徒一樣。

啟示錄更明示大巴比倫是大淫婦：

我被聖靈感動、天使帶我到曠野去．我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。那女人穿着紫色和朱紅色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾．手拿金杯、杯中盛滿了可憎之物、就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫着說、奧秘哉、大巴比倫、作世上的淫婦和一切可憎之物的母。我又看見那女人喝醉了聖徒的血、和為耶穌作見證之人的血．我看見他、就大大的希奇。（啟 17:3-6)

啟示錄中的大巴比倫，今天已滲透在我們奢華宴樂之中，牠要「喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血」，也就是要以一切引誘來誘惑神的工人，血被大巴比倫大淫婦所喝，而且喝醉。也如同忠心的要被迫害，像是被殺一樣。

年底最後一天了，司提反被聖靈充滿，正如耶穌之前所提醒的，被捉至公會前不必特別去思考要說什麼，可見這篇是聖靈自己在說話，藉由司提反的講出來，這在提醒我們要「走出巴比倫」。當時猶太人沒有走出巴比倫，因為祭司長們自我中心，不接受真神為神，以自己的邏輯在經營信仰，不在乎神說什麼，只在乎有沒有照我的意思去做。

走出巴比倫，要作聖潔的人，要扛抬神的約櫃成為工人，要放下享樂、放下世俗的榮耀，專心跟從主！

Isaiah Kao