屬世的國，屬天的國(約十八)

彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長、把你交給我．你作了甚麼事呢？」耶穌回答說：「我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。」(約 18:35-36)

耶穌被交到巡撫彼拉多面前時，彼拉多高傲地詢問耶穌犯了甚麼罪？耶穌明講祭司長是因「世界的國」之故忌妒祂如此受擁護，所以要將祂置於死地，然而耶穌的國並不屬世，乃是屬天。耶穌也明講，祂不在乎屬世的國，只在乎屬天的國。屬世的國是魔鬼撒但的國度，屬天的國是永生，才是耶穌當王的國度。

約翰福音十八章整章都在記載一個國籍屬天的人應有的表現。其中那位與耶穌做對比，也就是心雖嚮往屬天的國，所行卻如同屬世國度的人，就是仍然屬血氣的彼得。

建立屬世的國，要流人的血，正如彼得拿刀砍了大祭司的僕人亞勒古的耳朵，彼得心雖嚮往屬天的國，但是以血氣行事卻是國籍屬世的人會有的做法。耶穌否定彼得如此看似為主出氣、護主心切的表現，事實上卻是耶穌所不認同的。所以耶穌說：「收刀入鞘吧！」

建立屬天的國，要流自己的血，正像耶穌基督，為世人的罪，寧可被打、被羞辱，並死在十字架上，流出自己的血。

建立屬世的國，會只看見自己的能耐，不知依靠神的恩賜與能力，遇到神所託付的工，只會說：我不是、我不能、我不要。正如此時還帶著血氣的彼得，面對眾人質問他是否認識耶穌時，三次否認主。

那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒麼？」他說：「我不是。」(約 18:17)

建立屬天的國，只聽天父的命令，完全順服，並完全相信天父真神會同在，因為常做神喜悅的事，不敢犯罪污穢自己，完全聖潔，面對神所託付的工，無論如何困難與艱鉅，只會說：我就是。如耶穌被捕時，祭司長問祂是否是耶穌時，耶穌兩次勇敢地回應「我就是」。

猶大領了一隊兵、和祭司長並法利賽人的差役、拿着燈籠、火把、兵器、就來到園裏。耶穌知道將要臨到自己的一切事、就出來、對他們說：「你們找誰？」他們回答說；「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」.....耶穌一說我就是、他們就退後倒在地上。他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我已經告訴你們、我就是．....。」(約 18:3-8)

今天我們真信主的人，要確認我們真正的國籍，是否是屬天的天國？既是屬天的國民，所行的就要有屬天國民的氣度！

於是我們將不在乎在世上的權益，就像耶穌有十二營的天使，祂並不要求此時來營救祂脫離十字架的死刑。屬天的國民，也不會在乎屬世的權益是否受損，所以也不會去抗爭、杯葛、爭權益。

屬天的國民也不會在乎「自己流血」，因為若是主的美好旨意，就勇敢接下所託付的事工，也許是事工幹部、教會負責人、執事、甚至是傳道。當學習先知以賽亞的回應：「我在這裡，請差遣我！」即使接了之後要受苦、被逼迫，甚至是流血。要知道「願意流自己血的人」，才能與基督耶穌同列，是屬天的國民；若是為達目的不擇手段，寧可「流別人的血」，也不可流我的血，因而做出傷害同靈、傷害教會的事也在所不惜，那就是屬世國民的表現。

我有為主、為人，甘願流自己的血了嗎？若是，感謝主，是天國人無誤！

 Isaiah Kao