教會的真義（徒二十）

聖靈立你們作全群的監督、你們就當為自己謹慎、也為全群謹慎、牧養　神的教會、就是他用自己血所買來的。〔或作救贖的〕(徒 20:28)

使徒行傳二十章，記載保羅預備結束第三次海外佈道，準備啟程回耶路撒冷城，那為他預備的鎖鏈捆鎖之處。保羅雖知道捆鎖、甚至殉道的來臨，卻一點也不為所動，反倒身邊愛主的門徒們知道之後，萬般不捨、泣不成聲！特別是保羅說到他們這一離別，將不能再見面。

這章有如保羅訣別的講道文，今天也深深地提醒所有身為教會的「監督」們，就是原本在使徒教會所設立的「長老」應有的職責：「牧養神的教會」。

保羅從米利都打發人往以弗所去、請教會的長老來。他們來了、保羅就說：....(徒 20:17-18)

今天末後真教會內也有設立長老、執事、負責人，在分工上，

「傳道」，就是專一禱告、傳福音、事奉神。

「長老」，要擔任起駐牧教會的功能，讓傳道者無後顧之憂，走出去，「周遊四方」尋找主羊，將福音廣傳出去。

「執事」的設定是「執行事工」，當服從長老關於駐牧教會所需協助的事工，成為長老的幫手，也成為傳道者的幫手。

「負責人」則是使徒行傳使徒教會初期設立的七位好名聲的人，包括司提反，負責教會飯食等庶務的協助工作，也要充實自己，預備行各樣善事。

這裡也為「教會」做了精準的定義：神的教會，就是他用自己的血所買來的。（或做救贖）。這裡強調的是「受洗了」的信徒才是「教會」。因為受耶穌寶血洗禮後，才與祂的救贖有關，這些「人」，就是教會，不是「建築物」。建築物只能稱為「教堂」、「會堂」。石牌教會、天母教會，都是指這群被主寶血救贖的主內信徒。

這裡保羅說這句話，再次重申：身為長老，要「為自己謹慎」、「也為全群謹慎」、還要「牧養神的教會」。所以長老要樹立典範，有好行為，也要有榜樣，就是熱心聚會、認真做好每日靈修，在各樣場合都要把握機會按時分糧，也就是講解聖經，就像家庭祭壇的執行原則一樣：

也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。（申 6:7-9)

長老要有身教，信仰即生活、生活即信仰，負擔起今日普遍傳道者在做的傳福音以外的工作：教會婚喪喜慶、信徒軟弱關懷、台上經常性講道、擬定宣牧方針，真正牧養教會，使傳道者發揮真正的功能。

By Isaiah Kao