從腓力斯看世人的不信（徒廿四）

保羅講論公義、節制、和將來的審判、腓力斯甚覺恐懼、說、你暫且去罷、等我得便再叫你來。（徒 24:25)

使徒行傳來到最後階段，就是使徒保羅被控告的羅馬之行。第廿四章，保羅來到該撒利亞，面對腓力斯的審問、猶太人的控告，反而讓腓力斯聽道理聽得「甚覺恐懼」，只可惜，對於神的救恩，他最後是選擇拒絕了。

甚覺恐懼，表示似乎已被神的道感動，卻因沒有下一步行動（如：我當怎麼行才能得救？），結果就跟救恩擦肩而過。

想起人生中，也有不少機會對人傳過福音，這些人歸類了一下：有應付式的，為了給我面子來過教會聽福音，之後再也沒出現過；也有更給面子的，來了好幾次，也沒再來過，因為認為給的面子已經足夠；網路發明之後，也有對所傳連結與文章「深表共鳴」的，卻沒有要繼續對這份真理有「追問」的行動，想必，也是應付了我一下。

這些人，無論是同學、同事、鄰居、同袍、校長，都像這裡的腓力斯一樣，有感動，沒有行動。但至少，我們有去傳了，正如保羅也放膽直說了，一點沒在客氣的，聖靈也跟他同在了，只是如腓力斯的他們「自己將殿門關了」（參：徒 21:30)，斷定自己不能得救。

其實認真去想，自己何嘗不是也是曾經如此？若不是主的引導，怎麼會知道要認真讀經？怎麼會堅持主內聯婚？怎麼會堅持做家庭祭壇？怎麼知道要放下世俗，專心跟從主？這些都是神的憐憫啊！若不是主的「強力介入」，愚蠢無知如我，如何知道「這是正路，要行在其間」（賽30:21)啊！怎會明白這是真理，懂得去選擇？

想起腓力斯，雖真理使他甚覺恐懼，卻不著急，還說等我有空再來查考真理：

保羅講論公義、節制、和將來的審判、腓力斯甚覺恐懼、說、你暫且去罷、等我得便再叫你來。（徒 24:25)

又因慾望填膺，還指望保羅送錢賄賂：

腓力斯又指望保羅送他銀錢、所以屢次叫他來、和他談論。（徒 24:26)

不但如此，還滿腦子想要討好猶太人，不願按真理與良心而行：

過了兩年、波求非斯都接了腓力斯的任．腓力斯要討猶太人的喜歡、就留保羅在監裏。（徒 24:27)

這也說明了今天世人為何無法接受福音的一些原因：心動卻不願意行動、看重世俗不看重永生、在意討好世人更甚於堅守正義去討好神。

台灣選舉剛完畢，選舉選的是人，是人就有軟弱，即使有幸被選上的人，也不用對他有過度期待，因為只有神是真的，世人都是虛幻的，也只有真理是真的，永生是真的，其他屬世的政策都是有瑕疵的。也要求主賜給我們有屬靈的眼光，願意接受主的「強力介入」，這樣，我們這愚妄的世人才能超越現實，看見真實啊！

By Isaiah Kao