以弗得與歌利亞的刀（撒上21章）
大衛問亞希米勒說：「你手下有槍有刀沒有．因為王的事甚急、連刀劍器械我都沒有帶。」祭司說：「你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裏、裹在布中、放在以弗得後邊．你要就可以拿去．除此以外、再沒有別的。」大衛說：「這刀沒有可比的．求你給我。」（撒上 21：8-9)
這是身為受膏將接續王位的大衛，第一次接受神考驗的考題。當時大衛沒有什麼武器防身，重要的是他一個人無法與掃羅王的國家軍隊對抗，從來沒有遇過的壓力和痛苦，是神給他重要工人必然的考驗。看來，承接工作的第一題考驗，大衛是答錯了。
這裏敘述「歌利亞的刀」是「裹在布中」，而且「放在以弗得後邊」，擺明就是不要給你看見、使用。至少要使用，也必須先「拿起」以弗得。以弗得，就是祭司的背心，是「求問神」的意思。拿起了以弗得，還要揭開布才能去用。
「以弗得」，就是求問神、依靠神的意思。「歌利亞的刀」，原本是非利士戰士歌利亞的刀，被大衛用來割下它主人首級的武器，代表專業的知識與能力。這殺歌利亞的刀，原本是被大衛所無視的：
大衛對非利士人說：「你來攻擊我、是靠着刀槍和銅戟．我來攻擊你、是靠着萬軍之耶和華的名、就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裏．....使普天下的人都知道以色列中有神．又使這眾人知道耶和華使人得勝、不是用刀用槍．因為爭戰的勝敗全在乎耶和華．....。」（撒上 17：45-47）
當時在戰場上，大衛信心滿滿地宣告：「使這眾人知道耶和華使人得勝、不是用刀用槍。因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」，這把曾讓他無視的刀，今天卻因壓力、痛苦，竟成了「這刀沒有可比的．求你給我。」
今天神因祂的恩典與福氣，使我們的身邊資源充足，教會中不乏有事業成功、學經歷豐富的信徒，無論是多加的縫衣針、還是保羅的有學問，這些都是要給主用。但是如何給主用？是直接在教會高談世俗的理論與虛談來討論事工嗎？實際上並非完全不能使用，只是還是要先求問神，好像這裡的放置順序：先拿起以弗得求問神，神若說「用」，這時才揭開布，使用神所給我們的恩賜、能力，包含專業、學經歷，在「真理範圍內」使用；神若親自為我們爭戰，就趕快順服、快跑跟隨主，這時根本用不到「歌利亞的刀」。
在這章中，大衛接下來每況愈下，因為第一步走錯了，因他將專業視為「沒有可比的」，沒有尊主為大的結果，神只好依照祂的旨意「任憑」他四處碰壁。事實證明，後來這把歌利亞的刀，也沒派上用場，因他去投靠迦特王的時候，只能裝瘋賣傻，因為他那沒有可比的歌利亞的刀，歌利亞就是「迦特人」。
主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．你們竟自不肯！你們卻說：「不然、我們要騎馬奔走．」所以你們必然奔走．又說：「我們要騎飛快的牲口．」所以追趕你們的、也必飛快。（撒上 30：15-16)
我們還堅持揮舞歌利亞的刀嗎？長久以來的神不同工還不清醒嗎？先拿起以弗得吧！跪下禱告依靠神，人生讓主來做主，說不定，所預備動用的方法，完全都不必用到，「因為爭戰的勝敗全在乎耶和華！」
By Isaiah Kao
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