主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我(賽61章)

主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮的人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．報告耶和華的恩年、和我們神報仇的日子、安慰一切悲哀的人．(賽 61：1-2)

這是以賽亞先知傳達神將要降下聖靈的預言，他以第一人稱來說明承受這樣的恩膏，也就是聖靈時，他所領受的感動，藉以預告將來耶穌的靈，以聖靈的樣式降臨在每個神所愛的人身上時，也應當要有的感動、與相對應的行動作回應。

舊約時代，神的靈降在人身上，是「臨在」的靈，也就是因應工作性質的需求而賜下的，任務結束就會離開；自從西元三十年左右五旬節聖靈第一次降臨之後，得到的聖靈是「同住」的聖靈，是住在我們裡面直到生命結束的靈。神的靈在人身上，當然有用途，特別是今天在真教會中普降的聖靈，是要給人能力預備行善的。經上說：

但聖靈降臨在你們身上、你們就必得着能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。(徒 1：8)

這裡說得著聖靈，就「必」得著能力。對於今天的我們而言，此刻若還沒得到聖靈的人當然無法理解，但是已得到聖靈的人，我們有讓這樣的能力發揮出來嗎？記得在謝順道長老所著的《聖靈論》中，有一句話令人印象深刻：「真耶穌教會大部分的人都有得到聖靈，但很多人不會使用聖靈。」這句話，常常讓我自我提醒。

本章似乎就是「聖靈使用說明書」，詳細記載得聖靈的人該做的、也是應許會有能力去做的事。而這樣的事當中最重要的，就是去傳福音。主耶穌說：

耶穌又對他們說：「願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。」說了這話、就向他們吹一口氣、說：「你們受聖靈。你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了．你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。」(約 20：21-23)

耶穌這段話，告訴我們受聖靈的人都是「受神差遣的」，因為耶穌說了關於受差遣的概念之後，馬上吹了一口氣，接著就說：「你們受聖靈。」表示這之間是有關連性的。接著說：「你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了．你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。」這句話的意思是要去傳福音。因為當我們傳給了誰，這個人接受了福音，也受洗歸入基督了，他的罪就得到赦免；這個人若不接受福音，罪就留下來。

信他的人、不被定罪．不信的人、罪已經定了、因為他不信神獨生子的名。(約 3：18)

甚至我們不想傳福音給某人，某人將因此得不到福音，沒有機會悔改，罪就因我們留下。因此，若我們不傳福音給人，就是留下某人的罪，這樣，我們如何無愧見主面？

除了傳福音之外，講道造就人、用神的話安慰人，並用神所賜的恩賜造就教會、興旺福音，這些都是聖靈的力量。今天我們得聖靈的人，都不可以私藏這樣的力量，應當將祂發揮出來才是。因為得聖靈是事實，是確實擁有的，就像領五千、二千、一千都是事實，不可以將恩賜埋在土裡。

深願我們人人都能得到聖靈，也都被聖靈所充滿，這時我們必因聖靈激勵，對聖經神的話感受到極度渴望，因為要用神的話去安慰人、造就人、造就教會，也為了使自己得力量，必會感受到極大的需求。當聖靈的力量從我發出時，因我而看見在教會中出現的神的榮美，那時的喜樂是不可言喻的！

我因耶和華大大歡喜、我的心靠神快樂．因他以拯救為衣給我穿上、以公義為袍給我披上、好像新郎戴上華冠、又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽、園子怎樣使所種的發生、主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。(賽 61：10-11)

By Isaiah Kao