未泡透的灰抹牆的省思（結22章）

其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆、就是為他們見虛假的異象用謊詐的占卜、說：「主耶和華如此說。」其實耶和華沒有說。（結 22：28）

「灰」，本是建築上用來美化牆面的化學物質「氧化鈣」，加水之後會產生反應變成「氫氧化鈣」，並發出高熱。塗抹在牆面上後，會硬化，保護牆面原本內部的材質，除此以外，因為漸漸地與空氣中的二氧化碳反應，就成了「碳酸鈣」，也就是堅硬、潔白的岩石成分。

「灰」有如此處神所要表達純正的「神的話」。（「灰」字旁邊有…，表示原文沒有「灰」這個字，很耐人尋味）先知的職責應該是要傳真理、忠實傳達神的旨意才是。但是假先知就是專本搬弄是非，將神的真理做錯誤的使用與解釋，背後的原因就是情慾，為了要得著虛名，和其中不當的利益。假先知看似也在「泡灰」，要用神說的話來解決百姓、國家「牆面醜陋」的問題，卻沒照規矩「泡透」，也就是讓氧化鈣的石灰充分化學變化。

這「工序」上的錯誤，就如一個號稱在查經的人，雖然在查經，卻不照規矩。查經，不是在做研究，而是要照規矩去提取其中真正的意涵。查經、讀經，目的是要去「明白」，而不是「理解」。

所謂的「明白」，就是聖經中常出現的「悟性」一詞，不是我能不能接受的問題，而是要聽清楚、能正確執行的意思。

至於「理解」，就是用現有有限的理解能力，判斷這樣的聖經邏輯「我能不能接受？」，能接受，我就相信，但不一定照做，因為還要再通過我的價值判斷。若不能接受，認為邏輯不通，或是在價值判斷上，「我」看不出有甚麼實質的價值，我就不相信。

所以，石灰，要怎麼泡？對於假先知而言，就是「隨意泡」、「我高興怎麼泡就怎麼泡」。如同這裡神責備祭司的話：

其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日，我也在他們中間被褻慢。（結 22：26）

未泡透的灰，就如同這裡祭司「強解我的律法」。石灰，若是神的話，泡透，就是不要急、要反覆思考、要求問神、等候神的旨意。結果假祭司一知半解就開始解釋聖經，如同今天已經離道的一些傳道者，解釋聖經是斷章取義，是用自己過去在大學所做的邏輯訓練來解經。請問：人的邏輯，如何理解神的智慧？要知道，那是天和地的差距啊！

灰，要泡透；神的話，要等候，只能按真理解釋。工序要對，灰才能發揮它真正的功用；讀經方法要合乎神的旨意，才能得造就。

將灰泡透，對今天在讀經上的教訓，就是要依靠聖靈來認識真理，因為聖靈（如要泡石灰的水），又稱真理的聖靈，就是真理的本體。讓真理自己來解釋真理，才能真正得到屬靈的智慧。

你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們，不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步．（提後 2：14-16）

By Isaiah Kao