等候的智慧（賽四十）

但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。（賽 40:31）

進入台灣總會，也成為聯總的世界代表之後，一直在思考真教會復興的問題。是的！客觀的條件所看到的，不僅是真教會，就連其他基督教會的傳教也遇到了瓶頸。但是在此章經文中，天父真神提醒我們，不要將自己與其他基督教會相提並論，尤其不能將祂與其他宗教的神明相提並論，因為祂説：

你們究竟將誰比　神、用甚麼形像與　神比較呢？（賽40:18）

那聖者說：你們將誰比我、叫他與我相等呢？（賽40:25）

讀到這裡，看了令人慚愧！因為我們常會說：「阿就現代人都不容易接受福音啊！」、「各教會也都是遇到一樣的瓶頸啊！」等，好像在說教會不發展是正常的現象？在此先知（18節)與真神(25節)都提一樣的問題：你們是把真神跟世界上的誰一起相比了？能比較嗎？不知道我們的真神是無敵的嗎？

你們豈不曾知道麼?你們豈不曾聽見麼?從起初豈沒有人告訴你們麼?自從立地的根基、你們豈沒有明白麼?神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲．他鋪張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。（賽 40:21-22)

忘了神怎麼創造世界了嗎？在神有難成的事嗎？其實我們的軟弱、教會的不發展，是人的緣故，因為在神，凡事都能！但是我們卻將教會的不發展歸咎於世界的轉變、為自己的軟弱找藉口。正如這裡說的「雅各」、「以色列」都是在指今日的真教會：

雅各啊！你為何說：我的道路向耶和華隱藏？以色列啊！你為何言：我的冤屈　神並不查問？（賽40:27）

今天教會的問題是「人意當道」。教育提升了，財力豐厚了，有才能的人多了，使信徒無法謙虛，以致於無法聆聽神的聲音。屬靈的戰爭要靠屬靈的能力，正如國際的戰爭要有精良的武器一般，不是小朋友的竹槍、竹劍就可以抵禦外侮的。教會的復興，要靠回轉，也就是不要效法這世界，當思考剛有真教會之初，將近一百年前時的宣教經驗，靠的就是聖靈的力量，經由聖靈建立真教會，再由聖靈拓展福音的國界，成就今天全球五大洲皆有真耶穌教會的現況。

這裡說，神的教會的帶領，要由神的工人帶回到神的面前，由神來「親自牧養」，祂的工人當成為忠心的僕人，也就是「祂説什麼，我們就做什麼」，

報好信息給錫安的啊！你要登高山．報好信息給耶路撒冷的啊！你要極力揚聲．揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說、看哪！你們的　神。主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權．他的賞賜在他那裏、他的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的。（賽40:9-11)

交出主權吧！真教會的復興，就是要交出主權給神，就像早時的真教會，凡事求問神，讓主耶穌基督親自成為教會的牧人，任何工人都不該妄自尊大，不可強調自我的看法與主張，人人都當以無用的僕人自居，明白所做的一切只是盡自己的本分，因為只是聽命行事，「神說的都要去做，神沒說的都不可作」，這就是真正忠心（trustworthy)的僕人。

要相信主耶穌的能力，就是要認清神是積極的、永不疲乏，所以不用為什擔心教會為何不發展，因為聖經已告訴我們「末後這殿的榮耀，必大過先前的」（該2:9)，「這殿」絕對不是「第二聖殿」，因為那時看見猶大第二聖殿的老年人都哭了，因為規模「小」太多，所以「這殿」是末後的真教會。

你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的　神耶和華、創造地極的主、並不疲乏、也不困倦．他的智慧無法測度。（賽40:28）

我們該做的，就是用心查考聖經神的話，學習庇哩亞的信徒，在信仰的生命中學習真認識神，才能明白如何「交出主權」給主，完全照主的吩咐來經營教會，讓聖靈的力量主導真教會，用屬靈的力量來打每一場靈仗，搶救靈魂。

弟兄們、隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去．二人到了、就進入猶太人的會堂。這地方的人、賢於帖撒羅尼迦的人、甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道是與不是。（徒17:10-11)

聖經中屬靈的真信徒，常以「飛鷹」來形容，因為鷹會等候上升氣流，不會沒理由、自以為是的做「無效的」揮動翅膀的動作，浪費力氣。他們會看準時機，時候一到，展翅上騰，輕易地飛向高空，擁有超越一切萬物的更高眼界，能夠洞悉未來，也認清了危險。這是許多想飛就飛的鳥類所無法理解的。

但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。（賽40:31）

身為教會的牧者，要學習等候的智慧，就是要學習飛鷹，能看見上升氣流（神的旨意、神的話語），能洞悉時候（神的時候），時候一到，縱身一跳（時候到了就不用客氣，可以放手一博！），就可以看見教會中因順服得神喜悅後神所做的工，然後一起參與並享受祂拓展神國境界的喜悅！

by Isaiah Kao