熟知神國的界線，士師耶弗他側寫(士十至十二)

 士師記中不乏爭議性的領導者，從第一位士師俄陀聶，到接下去的底波拉，都是值得效法的聖經人物。然後基甸也還不錯，似乎可看到野心，至少沒有稱王的行動。再來就是耶弗他，雖出身低微，是從妓女生的私生子，但是願意接受神的任務，擊退亞捫人，成為領導者。但也從他開始，以色列的士師有一點遺憾，沒有很專心跟從主。

聖經說：(林後8:12)因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。

我們就先來專看士師耶弗他的優點。

聖經中雖然說耶弗他落魄時，有匪徒與他出入，但似乎他對神給以色列人劃定的界線，包含這些界線的歷史緣由是一清二楚。因為以色列長老找他來對付敵人亞捫的時候，針對亞捫入侵的歪理，提出最有力的辯證。

亞捫人辯說：我們只是討回你們侵占的國土。耶弗他卻質問：三百年來都沒有動作，現在卻提出這樣的要求？而且耶弗他清楚交代以色列從曠野進迦南時，都有徵詢摩押、亞捫，甚至西宏人同意，並沒有強行通過或佔領。後來是西宏王噩直接擺陣攻擊以色列民，才慘遭以色列滅國。

這段經文可以清楚看見耶弗他對「神國界限」瞭如指掌。姑且不問他為何會這麼清楚？動機為何？至少「他清楚」。

神國的界限可包括三個面向。包含神的底線，如：當守安息日、不可嫁娶外邦、當獻什一奉獻(參考尼十章)等誡命。也包含真理的範疇，如：五大教義、十大信條。以及神命令的「未得之地」，包含神已經託付我們的責任，如：該去愛的人、該去守的道、該去傳的福音、該去盡的責任.....等。

亞捫人如魔鬼，會來鬼扯「神國的界限」，要我們「棄守」，不要完全遵照神的命令。他喜歡混淆神的命令，要我們不必認真守什一奉獻、安息日，可以嫁娶外邦，以後再帶來信作婚姻佈道等等。如果我們不像耶弗他能搞清楚神國的界限真的到哪裡，就會被魔鬼給唬掉了。

創世紀中的夏娃不就是個典型被唬掉例子？神明明說：「吃善惡果的日子必定死！」，夏娃不知道是甚麼原因，將神國的界限模糊成：「不可吃，也不可摸，『免得』你們死。」，魔鬼扮演的古蛇再補一刀，說：「吃的日子不一定會死，而且可以像神一樣有智慧。」

雅歌中的新婦則為成功確認神國界限的例子：當她苦尋她的良人時，城裡的人問她：

「你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？」(歌5:9)

意思是你們的真耶穌教會跟我們拜的耶穌有甚麼不同，值得你這樣努力在真耶穌教會傳福音？這位新婦很清楚地描述：

「我的良人白而且紅，超乎萬人之上。他的頭像至精的金子；他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。他的腿 好像白玉石柱，安在精金座上；他的形狀如黎巴嫩，且佳美如香柏樹。他的口極其甘甜，他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的朋友。」(歌5:10-16)

今天，我們對神國的律法熟嗎？對神國的界限清楚嗎？對真耶穌教會與其他基督教會不同點清楚嗎？被其他基督教會基督徒質問時，講得出真理嗎？我們，有像耶弗他對界線的範圍與歷史淵源瞭如指掌嗎？魔鬼來呼巄時，我們站得住腳嗎？