洗革拉之變，大衛的回轉關鍵（撒上30章）

大衛的兩個妻－耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華－他的神，心裏堅固。（撒上 30：5-6）

亞瑪力人所擄去的財物、大衛全都奪回．並救回他的兩個妻來。凡亞瑪力人所擄去的、無論大小、兒女、財物、大衛都奪回來、沒有失落一個。（撒上 30：18-19）

這段記載大衛在隨非利士人要攻打以色列國期間，雖然神保守他可以免於發生攻打自己同胞的尷尬場面，但是畢竟他對神失去當王應許的信心，逃到非利士地這件事，神不喜悅。這時對大衛而言：自己做的決定，就要自己去負責。神讓大衛在非利士地的寄居地－洗革拉遭受亞瑪力人的偷襲，所有的人與牲畜，包含大衛家眷無一倖免，全被擄走。

亞瑪力人，預表情慾。這些日子大衛的作為，可以說是他一廂情願的決定。當王之前的大衛，必須要承認自己已被情慾擄走，這時也要再次靠主，打敗亞瑪力人，戰勝情慾，將自己的靈魂奪回。

神的作為，使大衛的所有「全被擄走」，這是神的保守。若是神不保守，神大可容許亞瑪力人「大開殺戒」。神的管教總是還會留給祂所愛的人餘地，讓他們有機會再向祂生出懊悔的心，因此不至於趕盡殺絕。

「怎麼辦？」，這時大衛一開始與其他人的反應一樣，捨不得家人，而且也不知道被擄到哪裡？能不能追得回來？那是一個無法通訊、無法定位的時代，一切似乎是石沈大海，尋回機率渺茫。此時大衛應該身陷絕望、懊悔之中。

然後大衛的表現值得我們學習，他哭完之後，擦乾了眼淚，想起了神，重新再站起來。「人的盡頭，就是神的起頭！」在人不能，在神凡事都能！當他求問神時（在非利士地的日子裡，料想大衛應該心虛、不太敢求問神），神再次給他正面的回應：

大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」（撒上 30：7-8）

最後，一切的「巧合」再度發生：巧遇亞瑪力人丟棄的奴隸、全部的人與財物毫無損失追回，這都是不可能之中，但卻成就的事實，明顯是神的恩典！最後大衛也分送擄物給所有的人，包含之前猶大地幫助他逃命的所有同胞，這一切作為，都是預備他接下王位的準備，雖然一開始只是在猶大希伯崙當王七年半，還不是「全國」的國王。

不禁令人想起，有時我們自己因一時軟弱，有如被代表情慾的亞瑪力人「偷襲」，在忙著跟著非利士人要去攻打以色列地，去做討好動作，有如討好世界、戀棧某個職務時，心被情慾擄走。這時，我們應該要回轉，學習大衛「依靠神，心裏堅定」，要將被擄的靈魂靠主回轉，要去追、要去爭戰、不要放棄，不要只是哭、甚至怨天尤人（拿石頭要丟大衛），當我們立志治死情慾，相信主必將一切追回。

當然，會被擄走，是神的管教，也是一場磨練，因為大衛對神應許他當王的旨意失去信心，私自逃到非利士地去，這時重要的是信仰的回轉。這也有如今天在聖工上、教會中遭受挫折，甚至被「追殺」，即使曾有軟弱、懷疑，甚至逃離所負擔的聖工，一時被自己的情慾所擄，這時，我們是否能醒悟過來，依然繼續相信愛我們的神，堅持不離開？面對被擄走的我們的靈命，我們有沒有哭泣？還是，無動於衷？

我說：「你們當順着聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」（加 5：16-18）

By Isaiah Kao